（接上期）
至於我們是不是要去讀經典？張講師是建議我們多去讀經典的。在張講師的《平心靜氣》這本書中提到，讀經典可以做到趨吉避凶。
《論語》的「陽貨篇」中提到：「好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。」
《荀子》中「勸學篇」中說「故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。」
在《呂氏春秋》中的「不苟論」中也有一段文字（原文略）大意是講孔子、墨子、寧越，都是普通的讀書人，認識到治理天下沒有比先王留下的東西更好了，所以就日夜學習。聽說孔子和墨翟沒白天沒黑夜地去誦讀學習，夜夢中他們甚至可以親自見到文王和周公，跟他們請教。有這樣的志向這樣的精神，做什麼事不能成功不能通達呢？所以有「精而熟之，鬼將告之」這樣的話，其實不是鬼神告訴他們，是說他們精心習熟的啊！
而寧越只是草野之民，苦於耕作的辛勞，對他的友人說：「怎樣做才能免除這種痛苦呢?」他的友人說：「做什麼也比不上學習。學習三十年就可以顯達了。」寧越悅：「讓我用十五年來實現。別人休息，我不敢休息；別人睡覺，我不敢睡覺。」學了十五年，周威公拜他做了老師。箭的速度雖很快，射程卻不超過二里，因為它飛一段就停了下來。步行速度雖很慢，卻可以走到幾百里之外，因為腳步不停……
當我讀到上面的這些文字時，心裡是非常慚愧的。告訴我自己更要好好地去讀經典的，不要讓自己以後的日子裡再有愧疚。只要在張講師的指引下，我們就會找到經典的主軸，我們就可以好好地把讀到的經典化為動詞，落實在生活中，我們所學的經典才不會是空中樓閣，才不會是斷線的風箏！
讀《論語》時讀到「子曰：『德者必有言，言者不必有德』」時，忽然覺得張講師在我的心中是一位「德者」，講了《忠經》、《大學》、《中庸》、《道德經》、《莊子》、《心經》、《金剛經》、《六祖壇經》、《尚書》、《禮記》、《孔子家語》等等，還寫了《平心靜氣》、《找回失落的自己》、《寬兩秒，心自在》等書，有這麼多的引導，我這俗人才終於明白了一點點儒釋道經典中所包含的真正的道理，發自內心的感恩！
因此，我們一定要去讀經典的。讀經典也一定是長養我們的精氣神的。最近在練習寬兩秒，講師首先要讓我們聽的是《忠經》，《忠經》我已經聽10遍以上了，每聽一遍有一遍的收穫，每一遍都不一樣的感覺。聽到10遍，才明白其中的一點。「忠者，中也，至公無私」。我們按照講師要求每天做的功課以外，一定要培養我們「至公無私」的心、服務大眾的心、利益眾生的心，這也是為什麼講師讓我們在開始練習「寬兩秒」第一個階段要先學習《忠經》的用心吧。沒有至公無私的心，我們沒法養我們的氣！我建議大家也多聽幾遍張講師講的《忠經》吧，相信你所得到的遠遠超乎你的想像！
我們來自哪裡不重要，重要的是我們想成為怎樣的人。不記得是哪位賢人講過「取乎其上,得乎其中；取乎其中,得乎其下；取乎其下,則無所得矣」，這話說得很實際。我們對講師要求我們的做到的，盡力去做到吧。《大學》中也說過「心誠求之，雖不中，不遠矣」，這句話很振奮人心。我們懷著一顆至誠的心，平常的心，每天踏實地去踐行讀經、學經。
簡而言之，要養好自己的氣，我認為只要做好三點：一是好好地把養氣六招落實在自己的生活中，二是一定要加上講師在講《忠經》時要求我們的那顆「大公無私」的心，三是對講師在講經典時反反覆覆提到的對萬事萬物的「敬」，尤其是敬重我們的父母，敬我們內在的氣血！做到這三點，我們的氣一定會不養而自養！《孟子》中，對不能與不為做了很好的區分，修行這條路上，張講師已為我們鋪好了每一步，如果還做不到，那就不是「不能」，而是「不為」了！
我們在社會中不做學生很久了，但在國學傳承和長養精氣神方面，我想做個「聽話的好學生」，與德者同行，來長養精氣神。雖然我說了很多，其實我知道我做的遠遠不夠，我是「欲寡其過而未能也」！
藉此機會抛磚引玉，與各位同修共勉！
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