中华黄庭禅学会2016.09.21电子报

一、主题文章:有种幸福,只有体验才知道

如果你想看清让自己精气神耗散的元凶,体会找到以心法应对的宽松;如果你想体味敬意带来的温暖,享受与人真心相待的安然……来做志工吧,在志工团体中,有些日常很难体会的幸福,浸润心田。

二、经典故事连载:《七真史传》连载之(二十一)

孙不二遵从真师指点,来洛阳诚心修道。她独自栖身城外瓦窑,每日装疯乞食,终得安心悟道。可两地痞竟对她动了邪念,月夜借着酒醉欲来侵扰。不二人单势孤,如何躲过此劫?

三、禅院轶事:要想长高,先弯腰

从迈开的每一个脚步上,学习关节松、欢喜心;从不断地弯腰中,调伏傲慢的心;不经意地探见那深植骨子里的习性,重新归正于中道。几天的分别,回来后家人竟说:你变温柔了。奇妙的行禅!与您相约~

 

有种幸福,只有来体验才知道

作者:袁传杰

在刚刚过去的小树苗内心成长营及前面两天的培训等一系列志工活动中,有太多的收获与感悟。这些幸福的点滴,是在家里,在自己的工作中,真的很难体会得到的。

初体验:在“大小先后”的对比中,体验实实在在的幸福!

比如说:在这次参加志工之前,我是带着一份好奇和想放松一下自己的心态报名参加的。但是,在临近参加的时候,突然多了好些事情出来——家里农忙、工作上新的安排以及时间上的一些冲突。这些真是相当的考验。面对这些事情的当下,内心的那些碎碎念,不停地往外涌动,整个人的精气神也耗散了不少。不过,现在回想起来,有了心法,瞄准方向,最终的选择是那么轻松自在、自然而然的,少了很多从前左右徘徊的情境。

再有,志工的工作,很多时候,真的是完全靠每个人自己的主动性完成的。回想自己,当提前来到苏州参加小树苗之前,面对自己要完成的那部分演出,需要大家协助时,我看到的是来到现场的伙伴们都有很多事务在分头准备。当时,我们演出“幸福储存罐”的剧组成员都还没有到齐,虽然,导演再三地跟我强调剧场的重要性,但是,由于眼前的种种所见所闻,我依旧感受不到那份重要的感觉。

在紧接着的志工培训中,一系列的定点练习,聚焦到每个人生活中的言行举止,来对比自己当下的黄庭感受时,我突然醒了……我知道前面几天常感觉有些累的原因了——碎碎念太多,心中没有了“大小先后”的原则,被过多的“小我”搅动。当明了并深信了这个因果之后,我开始遵循“养生”的原则——舍小我取大我,尽力而为,顺其自然。

对比体验:在“无我”的氛围里,对于身内气机的觉察更加清晰。

志工,是一个不含任何个人利益在其中的神圣的群体。正是这样一个大的氛围,大家在其中,都在尽力地完成自己可以完成的事情,而没有过多的内耗在其中。也正是有了这样的一个大的背景、氛围来对比,只要有个人计较的成分,身内气机的衰败就会体现得淋漓尽致、一览无遗!

在张讲师的很多经典讲解中,会提到:觉知自己当下的言行,你是在养气,还是在耗气?坦白说:我在生活中,也会对自己的一举一动,有比较多的关注,但是,很少有比较大的收获。而经过这次小树苗志工的活动,我比较真切地体验到了许多在生活中难以体会到的。

比如:在这两天中,我没有太多时间站桩、静坐,每天的精气神却很饱满,晚上十点多睡觉,早上四点多就起来了!临结束时,那份累并幸福着的感觉,真的可以从身中蓬勃向上的气上得到非常清晰的验证。

同时,还有一个个人的巨大发现:在生活中,每当遇到一些情绪,就会理性屏蔽的习性,得到再次的清晰呈现。这是在与自己的小队老师搭档的过程中呈现出来的。对于情绪当下的气血形态,如果只是一味地去理性屏蔽,就会错过很多精彩的生活细节,让自己周遭的生活了无生趣,而恰恰我正是这个样子的。在课程期间的小组会上,志工伙伴提醒:六祖曾说过——有情来下种,因地果还生,无情亦无种,无地亦无生。“情”,正是我们积累成圣成佛的“资粮”,同时,也是我们丰富人生体验的润色剂、润滑剂。

当我开始面对自己的这个“罩门”的时候,宽两秒、成人成己、大小先后的心法,即可得到充分的施展,在课程期间,与孩子们的互动,也有了更加通畅的交流表达,那份童心与童心的衔接,就会无缝对接上,玩得更High了!

“仁”、“义”的深入体验

在志工培训时,辅导长的一段分享,让我印象非常深刻!她说:当你看到一个行为乖张的小孩,别急着批评和排斥他,而要用两种眼光来看这个孩子。一种是:通过孩子的行为,看到他背后的家庭氛围、生存环境等,继而生出“慈悲心”来,这就是“仁”;另一种是:看到孩子的行为,想到20年后,如果我当下不管教他,任其发展,未来将会影响多少人?又会对社会造成多大的影响?因而要拿出些硬手段来管束和教导。这就是“义”!

类似的“仁”与“义”的当下,在小树苗志工的过程中,体验到的真的太多了。每每总是幸福满满,浩然正气持续涌现。印象深刻的有以下几则:

案例:

第一组的小姑娘,在唱诵“当你老了”这首歌时,第一次哭得很厉害,那份恭敬心、心中有他人的心逐渐地呈现出来;在课间茶歇时,她问了我一个问题:老师,我们不是要恭敬老师吗?那为什么这些点心,是我们小树苗先吃的呢?

当我听到这个问题的时候,内心的柔软一下子被触动到了,一股酸酸热热的气血涌上鼻头、涌上眼睛,非常开心地向这位小姑娘解说道:“是的,你问的这个问题非常棒哦!你看:小树苗、老师、辅导长等等都要守住自己的位啊。小树苗的位就是要恭敬师长,而老师、辅导长们因为要准备下面的课程,同时也是在守自己对小树苗呵护、教导的位呀!这样小树苗与老师们互动起来,是不是就会很开心呢?”

小姑娘“哦”地一声,似懂非懂地走了,不过,一会儿就又回来了,还拿着一块西瓜:老师,您吃西瓜吧……

我瞬间又被第二次感动到了!本以为,刚刚讲的只是道理,没想到经过一天课程的闯关体验,这位小姑娘逐渐有了恭敬心,竟然可以非常迅速地将这份“恭敬心”、“心中有他人”完全地落实到行动上!看着她,又去给其他几位小队老师送去西瓜,我立在那里半天,静静地体会那个被触动到的当下,身心的各种涌动——酸酸的、暖暖的,从未有过的那种幸福的感觉。

对调皮的孩子,在面对管教长时,管教长的那份及时出手约束的“义”,以及小队老师们非常默契的带头恭敬道歉中,得到护持。就这样一张一弛,教学的老师们将“仁”与“义”在课堂各个环节中,交替使用得恰到好处,很多点滴的瞬间,都有种只能意会不能言说的感觉,非常有触动。这种幸福感,只有亲身经历,才能体验到。

短短几天,收获颇多。回到家里,还会时不时地回想起在营地的瞬间,很是欣喜。感恩张校长,感恩黄庭禅的志工团队。期待着下次再相聚!

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《七真史传》连载之(二十一)

不二为求道,一路风餐露宿,终抵洛阳。可她人地两生,如何才能尽快落脚,安心悟道?此番与真师丹阳远隔千里,若遇危难,又该怎样应对?精彩故事,本期继续。

第十一回 降冰雹天公护法 施妙算真人指迷

陷溺沉沦已有年,爱河滚滚浪滔天

修行自可登高岸,何用中流另觅船

话说孙不二自离了马家庄,一路之上,假装着疯癫,行了数月。来到洛阳城外,有个破瓦窑。她便在窑内栖身,常往县城乞食,装成十分疯魔。惹得那些小子跟到一路,疯婆子长,疯婆子短,所以把她喊出了名。时日一久,这城乡内外,都晓得她是癫女人,再无人来扰她。因此得安心悟道,合着重阳先生大道隐于颠(癫)之言也。

又说洛阳县有两个出名的痞子。一个叫张三,一个叫李四,往往奸淫欺诈,无所不为。屡见孙不二在街上乞食,虽然面貌丑陋,却也明眸皓齿,若非脸上有许多疤痕,却也人材不弱。这两个痞子看在眼里,记在心里。那夜月白风清,满天星斗,二人从乡间痞骗良民转来,吃得醉醉醺醺,路隔破瓦窑不远,张三对李四说:“我们且去与那疯婆子作一作乐!”李四说:“去不得,去不得,我尝听人言,若与癫的女人做了事,一辈子倒霉头,永不得长运气。”张三说:“咱们是天神不收、地神不要的人,管他甚么长运气不长运气。”

遂不听李四之言,竟往破瓦窑走来,李四也只得跟他一路往前面走去。行不数步,猛见头上一朵黑云,将近窑边,猛然一声霹雳,如山崩地裂一般,从二人头上震来,吓得张三、李四浑身打战。那朵黑云,倏尔散漫,天昏地暗,伸手不见掌,狂风骤起,吹得二人彻骨生寒,一阵猛雨落将下来,在二人头上如擂鼓一般,打得二人头昏脑痛。李四用手要顾脑壳,那雨打在手背上,如铁弹子一样,方知不是雨,原来落的是冰雹,人呼为雪弹子,俗名冷子。这冷子打得二人走投无路,没处躲藏。李四不住说道:“活报应!我原说不要来,你强着走来,且看如何!”张三听见李四埋怨,心中作恼,忽一脚踩在雪弹子上,那雪弹子光溜溜的,如何踩得稳,一溜就是一跤,慌忙爬起来,又踩虚一脚,又是一蹼趴,就像有人推他一般,一连摔了几跤,摔得头破眼肿,肉烂血流,只是喊天!

少时云开月现,依然星光满天。李四虽挨了些冷子,却不曾摔跤,倒无大损,只有张三被这几跤,摔得头昏眼花,只是吐舌摇头说:“了不得!了不得!这疯婆子犯不得!”李四说:“你才晓得犯不得,看你下回再来不来!”二人边说边走,各自回家。李四把这段情事,对那些流氓痞子说知,一人传十,十人传百,因此那些不学好的人,与乞丐等再不敢到破瓦窑来。孙不二在洛阳一十二年,修行悟道,永无歹人相犯,皆赖李四之功也!后人看书到此,有诗叹曰:

真人在此悟玄功,岂叫狂徒来逞雄

冰雹降落遭毒打,方知护法有天公

不二来到洛阳,白日装疯行乞,夜晚栖身城外瓦窑,一心精进修行。多亏天公护法,从此免于地痞歹人侵扰。可她离家之后,真师与丹阳修道又进入哪番境地了呢?欲知后事如何,且待下期分解。

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想要长高,先弯腰

作者:陈洪

怀揣着激动与期待,我前往中岭山行禅。

前两天在厨房帮忙:看到所有物品都有定处并被及时归位,方便他人下次取用。处处体现“敬”和“成人成己”。也正因为如此,我们新人上手才比较快。

一日摘菜,见苋菜被虫蛀得厉害,便随手扔进了垃圾桶,被其他志工捡了回来:“仍可食用,为什么要扔呢?讲师看到了要骂的。”反省……自己在家捡菜,不光滑的、有斑驳的就扔,太过浪费。

禅院存放在冰箱里的菜都贴注时间标签,方便先进先出,避免浪费。扪心自问道理都懂,为什么我在家没有这样做?是自己想偷懒省事啊,结果常会在冰箱底部翻出压了很久的菜,扔了可惜,不扔又没法吃,暴殄天物。究其根本,还是对万事万物缺少“敬”。

又一日,用于盛粥的勺子靠近把手一端粘有些小米,瑞穗姐把勺子拿进厨房给我们看,说:“有没有考虑到黏糊糊的,别人不好拿?成人成己的心在哪儿?”

是呀,在厨房行禅,点点滴滴都有机会学习如何存养正气。

后几天去北院割草,把草搬到指定地点。爬坡时,有位志工跟我们分享一个好用的方法:一只脚用力蹬,另一只脚就放松。提前做好观照,松松地去迎接蹬地时黄庭的气血变化。我试着在紧之前就做好接纳并放松,真的没有被黄庭紧紧的、重重的气血带走,体会到了关节松带来的欢喜心。

来到工作地点,只见蕨类、木本、藤本枝枝蔓蔓缠绕在一起,有的比人还要高,还带着刺儿,里面时不时的飞出各种小虫——真不知该如何下手。一转念,这不正是练习的好机会吗?!我就用上这个方法:提前接纳、放松,弯腰,将整个人探入植物根部,镰刀以45度的夹角挥向草根,一大丛杂草被利落拿下。有时割草的角度稍有偏颇,就会事倍功半。看来做事光凭满腔热情是不够的,想要长远,就更需要方法。

正值酷暑,挥汗如雨,把草割完,体力已耗了大半。当我抱起一大捆草想往山下走的时候,发现腿脚怎么也迈不开了。我对自己说:停下来,做一个宽两秒呗。觉知心情(怕苦怕累)来了,用手按住内心,感受(一股热热的沉沉的)能量自由,放松肩部、胯部,继续做事,随后竟然越干越欢,赶在大雨来临前,我们四位女同胞将草顺利转移至存放点。

三天,在不停的弯腰蹲下、弯腰蹲下中,我渐渐明白行禅正是一个不断调伏傲慢,放下自我的过程。现在剩下的只有感恩及对大自然的敬意。内心宁静无比。要想进步,还是要从本心本性入手。

在山上的时间过得飞快,我带着瑞穗姐交代的“低心下气”四个字回到家,一切从零开始。这次不用脑袋想,而是在气上改,五六天的时间,朋友家人都看到了我的变化,儿子突然对我说:“妈妈,你变得好温柔啊。”

还是做着和以前一样的事,但结果却不同。

以前赶在先生上班出门前几分钟将粥、面点盛好摆在桌上,因为太烫,先生难以下咽,常常没吃就出门了。我心里还直犯嘀咕:爱吃不吃,每天为了做好三纲五常,我一早起来打扫、洗衣、买菜、烧早饭、送孩子上学,容易吗我?(当时心里想的只有我我我——练习恭敬也只停留在表面)我是做了该做的事,但有没有怀颗成人成己的心,处处为别人着想呢?

现在,我会提早煮粥,或是将烧好的粥连锅用冷水接一下,5分钟就能凉到适口的温度,再配上自制的油饼,看到家人吃得那么舒心,我的心也暖暖的。

前后对比,才发现过去对先生是多么不敬!喔,来于外界的阻力其实都是自己的问题。当真正的低心下气去做事,不必刻意,碎碎念就没了;不必刻意,关节就是松的;不必刻意,气就沉于下丹田;不必刻意,就能做好寡言,速度也自然放慢下来;不必刻意,就会有微笑停驻心间~~~

这次中岭山之行,让内心深处看似光鲜亮丽其实却俗垢无比的习气曝光,而这次改过,没有摇旗呐喊,没有口号,没有兴奋。深知唯有扎实练习知言,练习谦卑、诚敬,才能踏实进步!

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