學員問：
我以前總是認為，先搞定自己，有「能力」了再幫助別人。但現在覺得修慈悲心和養浩然正氣，與「能力」毫無關係，最重要的是那份存心，是這樣嗎？
張講師答：
當然，一個人最起碼要先能搞定好自己，然後才有能力去幫助別人。但你所謂「搞定自己」指的是什麼呢？如果你認為自己必需要有很好的工作、很高的收入、買了車、買了房、娶了老婆、生了兒子、有了上億的儲蓄、孫子又乖又聰明之後，才叫「搞定了自己」，才認為有了「能力」去幫助別人！那我認為你一輩子的時間，全部都拿來做一個自私自利的傢伙而已，哪裡還有時間或能力去幫助別人呢？
另外，什麼才是「幫助別人」呢？是不是要捐錢到索馬利亞、買蚊帳送到非洲、收養一個偏遠地區的小孩、送飲水食物到災區，才叫「幫助別人」呢？你認為什麼是「別人」呢？別人一定是那些遙遠到讓你鞭長莫及的人嗎？別人一定是那些你從來不認識的人嗎？究竟什麼才是古人所謂的「幫助」呢？什麼才是古人所謂的「別人」呢？
古人認為，只要是發自內心去做些讓別人更方便、更安全、更健康、更公平、更幸福、更自力更生、更可長可久的事，不論那事情的難度是大或小，儘管只是一句話，或一個舉手之勞的動作，都是在做幫助別人的事。
而所謂的「別人」，指的並非在地球另一端的人，而是指除了你自身以外的人，都叫「別人」！因此所謂「去做幫助別人的事」，指的並不一定是跑到好遠的地方、花很多錢，才叫幫助別人。
古人強調善行的原則是「施由近始」，遠的地方能力所不及，那何不從身旁的人開始實施呢？無法親自到汶川現場去救災，為什麼不先安撫父母心中的擔憂呢？無法到非洲去送蚊帳，為什麼不先幫父母掛好蚊帳呢？無法領養偏遠地區的小孩，為什麼不先讓自己的小孩走向能夠自力更生的道路呢？難道身旁的這些舉手之勞，也需要等到有房、有車、有孫子、有時間、有能力之後才能參與的嗎？
而什麼是古人所謂的「浩然正氣」呢？浩然正氣來自於一顆光明磊落的善心。凡是那些希望別人生活得更幸福、更安全、更長遠的存心，都叫做善心。有這種善心的人，身中自然充塞一股光明磊落的能量，就叫做「浩然正氣」。
因此養浩然正氣不能離開一顆幫助別人的心，當一個人時時有想要幫助人、成全人的心，必處處有幫助人、成全人的行為，雖然這人未曾有過什麼驚天動地的大善舉，但古人必會說這已是一個能夠利人利己的人，也是一個真正會修行的人！
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