中華黃庭禪學會2015.10.01電子報

一、主題文章:我的內心「春暖花開」

號稱修行了5年,生命卻依舊被習性捆綁,冰冷而暗淡。打開心牢的鑰匙在哪裡?這一次她悟到了什麼,又做到了什麼?讓身內的世界開始春暖花開…

二、經典故事:《七真史傳》連載(八)

王重陽赴山東寧海縣,假以乞化為名探訪修行之人。馬員外之妻天賦異稟,為求不虛此生,說服丈夫同求真性常存。可道不輕傳,他二人果真能求得真師度化嗎?

三、禪院軼事:我的恐高症被改造了

你有沒有發現,每次最害怕的工作,常常就是很容易被派任到。這次不逃啦,來什麼就接什麼,進入恐懼中品味其中滋味,做一個勇敢的禪的行者。

 

我的內心「春暖花開」

作者:黃蔓莉

走上修行的道路,已經5年了。從時間來看,似乎有點年頭,但其實絕大多數時間只是走在頭腦的迷宮裏,一直出不來,看不清楚到底自己是怎麼了,完全處於無明的狀態,被自己的習氣捆得死死的,動彈不得,只有「無可奈何」的份兒,生活依然冰冷,看世界的眼光依然消極黑暗。

我的頭腦都知道,換句話,我知道得已經太多太多了,但卻掉入了一個誤區,以為頭腦知道了就似乎等於做到了,但是所有的一切卻都沒有落實在生活中。幾天前,我帶著孩子去海洋公園看海獅和海豚的表演。它們每每表演出一個指定動作,飼養員就會喂給它們食物,而為了繼續有得吃,它們就會乖乖地表演大家喜歡的動作。以往看的時候,我定會拍手叫好,可是這一回,我忽然覺得自己有時竟然和這些動物很像,也是在生活中不斷乞討愛,乞討關注,乞討尊重。為了獲得這些,我會做很多違心的事、甚至是違背倫常的事情,這就好比海獅和海豚為了能有得吃,就乖乖地不斷表演大家喜歡的動作。而我,何嘗不也是這樣呢?越是如此,我的內心就越是冰冷,越是沒有溫度。

在練習成人成己的這段時間,我總是被很熟悉的氣血打倒,這些氣血通常被我命名為:恐懼、嫉妒、渴望、自私…….我看到連面對自己最親的女兒、丈夫和父母,竟然也會時不時升起這些情緒,甚至比面對常人時出現的頻率更高。自己被習氣帶走已是常態,心量何其狹小,看看自己這樣的狀態真是慚愧不已。但講師說過,我們要感恩能看到自己身上的這些不足,證明還有進步的空間。回想自己活在原有的模式中,苦不堪言,已經不知道有多久沒有開心地笑過,已經不知道什麼是溫暖,已經失去了感受愛的能力。

我要換一種活法,要選擇另外一條道路,要逆著習氣往前走,看看會怎樣。我的內心升起一種向上的志氣,立志在每個當下嘗試選擇成人成己的事來做,看看會發生些什麼。

在家裏與婆婆相處時,我一直覺得自己還算是一個孝順的媳婦,可隨著練習越來越深入,我看到自己內心的那種挑剔、不信任以及想控制的氣血一直讓我內心卡卡的、堵堵的。每當婆婆告訴我應該這樣做、那樣做的時候,我能看到內心立刻升起一種不屑和不情願的氣血,當下覺察到自己的臉是緊緊的、黑黑的,而用手觸碰黃庭的時候,感受到內心的氣血好緊、好堵。於是我閉上眼睛,敞開胸膛,讓這股氣血自然地流動,立下一個向上的志,內心生出對婆婆的一份敬意,嘴角微微揚起,給氣血一個空間,隨即對婆婆說:「媽,我知道了,就按您說的做。」雖然婆婆依然在嘮嘮叨叨的,但是我的內心卻已經有了接納的空間,臉上的笑容也越來越多,笑容也不再像以往一般的僵硬了。就這樣,與婆婆的相處越來越有品質。

生活是一個方程式,當內心有了溫度,這個世界似乎也開始改變。前兩天到父親家拜年,見到父親,不知怎麼忽然覺得父親好慈祥,情不自禁地挽著父親的手臂聊起了天,這可是我幾十年都沒有做過的事情,父親的臉也笑開了花。以往內心對父親更多的是深深的埋怨,總認為是父親的關係讓我失去了一個完整的家,並且對自己的弟弟妹妹也有隱藏的嫉妒,覺得他們搶走了我的父親。可是現在,看到自己可愛的弟弟妹妹,內心好溫暖,對父親有了一份深深的愛和敬。看到父親和母親各自有了自己幸福的生活,作為女兒,我覺得好安心。我很感恩自己的父母如今都很健康幸福,這真是我好大的福氣。我曾經覺得自己是一個很可憐的人,但不知從何時開始,我竟會深深地感恩老天對我如此的慈悲和愛護,覺得自己好幸福。

原來,真的是隨著自己內心感受的改變,我的整個世界竟都改變了。

感恩黃庭禪,把我內心從「北極冰封」變成了而今的「春暖花開」。

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《七真史傳》連載(八)

上回說到,借蟠桃會機緣,王重陽再得鍾呂二仙指引,革除畏難心,假以乞化為名,複向山東度化七真。人海茫茫修行之人何處尋覓,紅塵滾滾度化大任如何順遂?精彩故事,本期繼續。

第四回 談真空孫氏誨夫主求妙道馬鈺訪明師

天也空,地也空,人生渺渺在其中。

日也空,月也空,東升西墜為誰功。

田也空,地也空,換了多少主人翁。

金也空,銀也空,死後何曾在手中。

妻也空,子也空,黃泉路上不相逢。

朝走西,暮走東,人生猶如採花蜂。

採得百花成蜜後,到頭辛苦一場空。

話說王重陽來到山東登州府寧海縣,假以乞化為名,實欲探訪修行之人,這且不提。又說寧海西北有個馬家莊,莊內有個馬員外,名鈺。父母去世得早,又無弟無兄,獨自一人娶妻孫氏,小名淵貞。這孫淵貞容貌端莊,心性幽靜,且能識字觀書,追古窮今,不愛捉針弄線,挑花繡朵,雖是女流身分,卻有男子氣慨。大凡馬員外有不能決斷的事情,必來咨問,只在淵貞一言半語,頓絕疑惑。所以他倆口兒相敬如賓,情同師友,只是遺憾膝下並無一男半女,看看已到中年。

迅速光陰不可留年年只見水東流

不信試把青菱照昔日朱顏今白頭

這幾句詩講的是光陰似箭催人老、日月如梭趁年少。這馬員外夫妻看看年近四十膝下無兒,馬員外那日對孫淵貞說道:『你我二人離四十歲不遠,膝下乏嗣無後,這萬貫家財,也不知落於何人之手?』孫淵貞曰:『三皇治世久,五帝建大功,堯舜相揖遜,禹疏九河通,成湯聘伊尹,文王訪太公,五霸展謀略,七雄使心胸,贏秦吞六國,楚漢兩爭雄,吳魏爭漢鼎,劉備請臥龍,東晉與西晉,事業杳無蹤,南魏與北魏,江山屬朦朧,唐宋到於今,許多富貴翁,試問人何在?總是一場空。自古及今數萬餘年,帝王將相幾千餘人,到頭盡空,轉眼皆虛,你我夫妻,把前後的事一齊付之於空,只當天下莫得我們,這一家父母未生我二人。』馬鈺聞言笑曰:『別人雖空,猶有苗裔,我們這一空,連根都空斷了。』 

空到極時為太空無今無古似洪濛

若人識得太空理真到靈山覩

孫淵貞曰:『空到無根,是為太空。』接著又說:『若說有子無子,有子也空,無子也空。文王當年有百子之說,於今有幾個姓姬的人?誰是他萬代子孫?有幾人與他掛掃墳台?又相傳張公藝有九男二女,郭子儀七子八婿,竇燕山五桂聯芳,劉元普雙萼競秀,此數人皆如斯衍慶,子嗣繁盛者也,如今又有幾個兒孫在哪里?依然淒風冷雨,荒台古墓,愁雲滿天,蓬蒿遍地,豈不是有無都歸於空也。孤墳壘壘,難道儘是乏嗣之人?佳城鬱鬱,未必定有兒孫之輩。我想人生在世數十年光景,只在須臾之間,好比石火電光隨起隨滅,又如夢幻泡影非實非真。大廈千間不過夜眠七尺,良田萬頃無非日食三餐,空有許多美味珍餚,枉自無數綾羅綢緞,轉眼之間無常來到;瞬息之內萬事皆休,丟下許多榮華,不能享受,枉有無數金錢,難買生死,如此豈不虛走人間!』 

經營世故日日忙錯認迷途是本鄉

古往今來皆不在無非借鏡混時光

孫淵貞又對馬員外曰:『所以我們當於空無所空之處,尋一個實而又實的事情,做一番不生不滅的工夫,學一個長生不死之法。』馬員外曰:『娘子妄言了,自古有生必有死,那有長生不死之理,從來有始必有終,那有久作不息之事?』孫淵貞曰:『妾嘗看道書,有鍊精化氣,鍊氣化神,鍊神還虛,使真性常存,靈光不滅,即是長生之道。若學得此道,比那有兒女的人,更強百倍!』馬員外曰:『話雖這樣講,精又如何能使之化氣?氣又如何能使之化神?神又如何使之還虛?怎得真性常存?焉能靈光不滅?』

孫淵貞說:『你要參拜師傅,才能得此妙理。』馬鈺曰:『我便拜你為師,你可傳我功夫。』淵貞曰:『妾乃女流之輩,不過略識得幾個字,看過幾本書,焉能解悟妙理?若要真心學道,離不得參訪明師。』馬員外曰:『參師訪友,是我生平所好,但修道之人要有根基,若無根基,成不了仙,作不了佛,所以我自量根基淺薄,再不言修道二字也。』

孫淵貞曰:『夫君之言差矣,但在世上做人,俱是有根基,若無根基,焉得成人?不過深淺之不同耳。根基淺者六根不全,或眼失於明,耳失於聰,手缺腳跛,癡聾瘖啞,鰥寡孤獨,貧窮下賤,此根基之淺者也。至於根基深者,或貴為天子,富有四海,或尊居宰輔而管萬民,或身為官宦,聲名顯耀,或家道豐裕,樂享田園,六根完好,耳目聰明,心性慈良,意氣和平,此根基之深者也。世間所重者富貴,這富貴之人又比那尋常之人,根基分外深厚,若再做些濟人利物的善事,越把根基培大了,成仙成佛成聖賢,俱可以成也。所以說根基要隨時培補,不可以為一定是前生帶來的。若果是前生帶來,又何愁來生帶不去?譬如為山,越累越大,越累越高,休說我們無根基,若無根基,焉能享受這偌大家園,以及呼奴使婢,一呼百諾,如此看來,也算大有根基之人也。』馬員外本是好道之人,不過一時迷昧,今聞娘子剖析分明,義理清楚,恍然大悟。

即站起身來謝曰:『多承娘子指示,使我頓開茅塞,但不知這師傅又到何處去訪?』孫淵貞曰:『這卻不難,我嘗見一位老人手扶竹杖,提個鐵罐,神氣清爽,眼光射人,紅光滿面,在我們這裏團轉乞化,很有幾年,容顏轉少,不見衰老,我看此人定然有道,待他來時,接在家中,供奉於他,慢慢叩求妙理。』馬員外曰:『我們偌大家務,應該做些敬老憐貧的事,管他有道無道,且將他接在家中,供奉他一輩子,他也吃不了好些,穿不了許多,我明日便去訪問如何?』孫淵貞曰:『早修一日道,早解脫一日,事不可遲。』 

丟下馬員外夫妻之言,又說王重陽自到寧海縣一混幾年,此時將玄功做到精微之地,活潑之處,能知過去未來之事,鬼神不測之機,神通具足,智慧圓明,便曉得度七真,要從馬員外夫妻起頭,正合著鍾離老祖遇馬而興之言,故去去來來,總在這團轉乞化,離馬家莊不遠。如此數年,也曾見過馬員外幾回,知他大有德性,也曾見過孫淵貞兩次,知她大有智慧,欲將他二人開示開示,又道醫不叩門,道不輕傳,非待他低頭來求,志心叩問,不可言也。因他在這團轉乞化多年,個個俱認得他,都以為是遠方來的孤老貧窮無靠之人,在此求吃,誰曉得是神仙?那識他是真人?偏偏出了這一個孫淵貞是天下奇女,蓋世異人,又生了這一雙認得好人的眼睛,就認得那貧窮無靠的孤老,是位真仙,對丈夫說了,要接他到家中供養求道,遂使七真陸續而進。論七真修行之功,要推孫淵貞為第一。

生成智慧原非常識得神仙到此方

不是淵貞眼力好七真宗派怎流芳

話說馬員外聽了妻子孫淵貞之言,即出外對看守莊門的人說:『若見那提鐵罐的老人到此,急速報與我知。』這看門的人連聲答應。那一日馬員外正在廳上坐著,忽見守門之人前來報道,那提鐵罐的老人來了。馬員外聞言:即出莊來迎接。這也是王重陽老先生的道運來了,正應著鍾離老祖所說,自有人來尋你之言。但不知馬員外來接先生,又是如何?且看下回分解。

神仙也要等時來時運不來道不行

(預知後事如何,且待下期分享。)

馬員外夫妻勘破紅塵,欲尋訪名師求道永生。但道不輕傳,王重陽雖了知度化七真的入手處,卻非要等有緣人來求。可他乞化多年度人的苦心,真不會被錯過嗎?欲知後事如何,且待下期分享。

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我的恐高症被改造了

作者:胡耘

山上的竹廁改造了,頂棚需要刷油漆,這個工作看似簡單,可是對我來說是有很大的難度,因為我有恐高症,最害怕的就是登高啊,真是怕什麼來什麼,好吧,這次不挑,來什麼就接什麼,突破一下自己吧!於是開心的拿著漆筒和工具上工了。

沿著梯子爬到高處,腿不停的抖動,感覺腳也站不穩,心慌意亂的,左手拿著碗,右手拿著刷子,好害怕啊,如果左手能抓住什麼固定物,就不會這麼害怕了,可惜沒有第三只手,緊張害怕一陣一陣的襲來,此刻往內觀,看到黃庭是緊緊的,很想放鬆,想把那個害怕趕走,發現自己又在習性中打轉了,越是想趕走越是害怕,所以刷的油漆有厚有薄,效果很差。

停下來,在地面上休息一會,寬兩秒,感覺著黃庭氣血的變化,看著高高的梯子,看看頂棚的油漆效果,內在的言出來了,就這樣慌亂的刷嗎?想刷好怎麼做?爬到高處就忘了用寬兩秒了,又怎麼能歡喜心的做事呢?要放鬆自己,至少放鬆一下肩關節吧。

再一次爬梯子,登高一節,內觀一下氣血的變化,腿是緊張的,手臂也很緊,黃庭是緊的,往上湧動,就這樣每登高一節都內觀一下黃庭氣血的變化。把肩關節鬆下來,往內看,感覺到緊的部位還是緊,歸根曰靜,把各個部位的緊還給各個部位,就這樣爬上爬下的練習觀照黃庭氣血的變化。漸漸的發現爬上梯子的時候,緊張還在,胸膛敞開了許多,鬆了許多,歡喜心也慢慢地出來了,害怕還在,黃庭氣血還是波動的,看著它的變化,和它共舞,油漆刷的順暢許多。

刷到最高處,考驗又來了,我需要站到梯子的最頂端,一隻腳上去,另外一隻腳沒有地方放了。恐懼和害怕一下子湧上來,感覺到我的臉色都變了,梯子的最頂端就像兩根小竹竿那樣大小,我無論如何是不敢爬上去的。於是停下來,放鬆一下自己,寬兩秒,讓這股能量自由,內在鬆了許多。然後我用手抓住屋頂的橫杆,爬上去,一腳放在梯子上,一腳放在牆壁上,鬆開手去拿油漆碗,去刷頂端的油漆。一手拿著油漆碗,一手拿著刷子,一邊刷漆一邊往內觀,感覺到腳很緊,手臂是放鬆的,大腿是放鬆的,小腿有些緊。此刻突然梯子一動,我的腳跟著晃動了一下,感覺到黃庭氣血跟著梯子舞動了一下,氣血的變化是自在的,一點也沒有害怕,再看看自己的腿、腳和手臂,有鬆有緊,我低頭看了一下梯子和自己的腳,突然發現恐高症不見了,繼續刷著油漆,又用腳故意動了一下梯子,看氣血的變化,鬆鬆的和梯子共舞一下,內在是寬鬆的﹑自在的,恐懼感消失了,就這樣開心的把最頂端的油漆刷完了。

小編:隨著生動的描述,除了讓人好似有親身在梯子上塗漆般的感受之外,感受到筆者的那份勇敢,特別感到佩服,那不是敢爬上最高端的勇敢,而是不斷的、一次一次的往內練習寬兩秒,不時的檢查放鬆關節了沒,試著去感受這份身體各部份的抖動,與它們共處的那一份勇敢。這不就是個很到位的禪的行者嗎?

期待我們每次禪的行者都能像他一樣,不斷的練習,不斷的著墨著禪的真味~做一個真正的行者!!

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