中华黄庭禅学会2015.08.01电子报

一、主题文章:《闲来无事也禅修》

生活一切顺遂,也没有什么情绪困扰,这样的状态,还需要禅修吗?道充塞于天地,藏匿于隐微。除了对生命长远意义的洞察与构建,禅修也能对日常生活进行未雨绸缪的规划。

二、问答集锦:立志与无为

儒家奉行的是“立志”为万世开太平,而道家提倡的却是“无为”而治。既然说三教源为一家,这样的说法是不是就自相矛盾了呢?请张讲师为我们揭开其中的误会。

三、禅院轶事:心性的淬炼

三次上山,三次经历心灵的洗礼,在一次次泪水的冲刷中,人生方向一次次清晰,内心一次次坚定,心性一点点澄明。

 

《闲来无事也禅修》

作者:孙月

刚接触黄庭禅的时候,总觉得这跟我好像也没多大关系啊,以为上完课就差不多了,就觉得站桩真的挺不错的,以后要每天站桩,没想到结束后还有着陆功课,还要每天练习宽两秒、微笑,还要回报,还要听一些经典……总觉得自己对于现在的生活挺满意的:工作挺好的;跟父母关系很不错,常常都跟父母打电话;跟男朋友在一起好几年了,关系也一直都很好,几乎没吵过架;弟弟也很听话,周边的朋友同事都挺好的。觉得周围很多事情都挺不错的,每天也没有那么多烦心事,没那么多的情绪,所以练习这些好像没什么用。就总在找一些借口,其实是觉得实在太麻烦了,不愿意去练习。

后来我们组的小组长媛琳姐给我打电话,跟我聊了一下,我就把我的想法都跟她说了一下,媛琳姐说因为你年龄还不大,没怎么太深入地接触社会,也没有结婚,没有孩子,所以觉得自己现在挺好的,不需要修炼,但你早晚有一天要面对新建立的一个家庭。要如何跟老公相处,如何和婆婆相处,如何跟亲戚相处,以后有了孩子如何和孩子相处等等,你确定你已经可以有足够的能力去面对这些未来发生的一切了吗?我自己想了一想,确实是的,我之所以不想早结婚就是因为自己没有准备好面对这些,害怕自己处理不了这些事情,内心不够强大。我想我要试一试,试着做一下,练习一下,说不定会有意想不到的收获。

一开始的几天都是不能完成20次,总觉得好多呀,哪来的那么多情绪?于是就逃避,接着找借口,后来又归零重新来过……随着自己练习次数的越来越多,逐渐掌握了一点要领,比如晚上自己做拉筋时,腿真的疼得有点受不了,黄庭堵得慌,这个时候运用“宽两秒”,放松肩膀,看着这个腿疼,看看究竟能有多疼,把它看做能量,任其自由,真的很有效果,那天拉筋竟然多做了15分钟。

又有一次跟同学之间有点小矛盾,当时真的很想发火,但却及时感觉到了情绪,立即用了“宽两秒”,竟然收住自己没有发火,真的不可思议。

真心希望随着练习的逐渐增多、深入,收获能更多!

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立志与无为

张庆祥讲师

学生问:

讲师讲的“立志”与老子的“无为”的差别在哪?如何看待和衔接这看似“矛盾”的态度?

张讲师答:

“无为”指的不是没有作为,而是指一切作为皆顺天性的自然,没有人为造作的意思。而这“自然”与“人为”又是什么意思?孟子用了一个很好有趣的寓言来说明这个差异:

有一个宋国人,心里着急他那田里的稻苗长得太慢了,为了帮助苗长得快一点,所以他就跑到田里去,帮每一株小苗拉高几寸,忙了一整天,回家后他志得意满地告诉儿子说:“我今天真是好累呀,因为我帮田里的稻苗,把每一株都拉高了呢!”他的儿子一听好高兴:这招若有效,我家的苗岂不是长得要比别人快得多了吗?他飞也似地跑到田里欲看个究竟,当他定神一看时,却发现整片田里的稻苗全都枯萎了!

这寓言中的父亲想让苗长快一点,但使用的方法却完全违反了稻苗成长的自然天性,结果当然是适得其反。古人把这种违反天性的作为通称为“人为造作”;反过来说,那些顺着稻苗成长的天性去努力耕种的作为,通称为“无为”。所以人们的作为分成两种:一种叫“人为”;一种叫“无为”!人为就是违反天性的造作,无为就是顺乎天然的率性。所以,无为不是没有作为,而是充满着顺应物物自然天性的合理作为!

“志”是人的理想,而所谓“理想”是合理的、有益的、顺应自然的,也就是一个对广大的群众有益的想法,能救正广大群众身心性命偏差的,才配称作是高尚的“理想”!一个人如果满脑子所想的,都是怎么对自己有益,怎么满足自己的名、自己的利、自己的快乐,而不考虑对大多数的人是否有长远的益处,那么这种想法,只能说是自己的一个“愿望”、自己的一个“兴趣”,不能称作是一种“理想”!理想是对大多数人的身心有长远益处的事,立下这种远大的目标,并且逐步去实行,就叫“立志”!

“立志”就是誓愿去突破一层层阻碍在眼前的困难,去完成某一个远大的理想。当一个人立下大志,决心去牺牲自己克服困难的当下,胸中必然升起一股刚正浩然的正气,古人称这种胸中常有刚正浩然正气的人为“有志气的人”!

当一个人立下了志,胸中那股刚正浩然的气便油然升起,这正气一升起,身中刹那间便充满着正能量,把以前的阴气沉沉一扫而空,这时便感觉做什么事都起劲。因此想要从懒散、阴沉、毫无效率的泥沼中走出来的人,最应该要立志,那将使你能量充沛,走向生生不息。

而一个人立志就能产生正能量,是老天创造人性自然的一部分。且所谓的“志”是能利人利己的事,是顺应上天救民利物的自然。顺应这天地的自然去奔跑、去努力,都叫“无为”!因此立志与无为乃是一体的,立志就是为了完成无为,这两者之间岂有任何矛盾存在呢?

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心性的淬炼

作者:肖峻

时间过得好快,我的第三次中岭山之行,十一天的行禅和进阶,转眼已成为过去,只留下无尽的回忆和感触,在黄庭中激荡,在脑海中萦绕。

记得下山那天,吃过午饭正准备下山,被特意匆匆赶回的瑞穗姐拉到石桌旁坐下聊两句。我总结这次上山行禅和进阶的感受是“清晰、坚定和感恩”,瑞穗姐微笑而意味深长地说:“你这次下山会不一样了哦。”当时心中升起一股温暖的涌动,我感受到了一种期待和关怀与肯定。

坐上出租车,离开了禅院,行进在下山的路上。车内无声,任思绪纷飞。讲师和同修们的音容笑貌在眼前闪过,中岭山上的一幕幕在脑中回放。就那么悄悄地,一丝离别的不舍涌上了心头,胸膛里一股酸酸热热的感觉冒了出来。以前每次都是养足了气,带着一点兴奋离开禅院,这次好像有点不一样。胸膛里像打开了一道闸门,酸酸热热的气血一股股往上冒,触动内心的一幕幕场景在脑海里闪现,激发出胸中更大的气血一波波汹涌而出,我发现自己早已泪流满面……

回想起在山上的初次行禅只有一天半,就让我体验到什么叫越敞开越轻松,越欢喜越有劲,从未有过的强体力劳动,居然一点都不累。当然这要感谢山上的志工教给我如何用力,如何观照。下山那天早晨静坐中,莫名的就泪流满面了。漂泊已久的内心,终于找到了回家的路。

习性是强大的,世事是复杂的。隐微的气血中,有着强大的惯性。各种欲望,各种诱惑,令人迷失。红尘滚滚中感觉到精气神耗得厉害,去年的10月份,我又上山了。本性就是这么奇妙,对孩子的那份歉疚和牵挂在初阶复训和第一次进阶课时都已经被泪水洗过多次了,没想到音乐响起,拨动心弦的童声中,我又流泪了,而且胸中气血一波波越来越汹涌。我突然明白,我不是为儿子而流泪,是为自己的内在小孩而流泪。我清晰地看清了一代代的行为模式对本性的伤害和捆绑,我要切断这个传递。我也明白了所有人不当的行为后面,是一颗受伤的心。那一刻,我想拥抱所有人。

今年的5月,第三次上中岭山,这是我期盼已久的事情。行禅中,各种累活、苦活、难活,考验着胸中的气血。心法就是这么好用,只要一招,任胸中感受自在。紧的气血,不舒服的气血,各种内心的言,总之来什么观什么。身心是放松的,喜悦的,干活就是不觉累,何况行禅中讲师的亲自示范和指导,关怀与批评,总是那么恰到好处地让人受益与温暖。每天吃饭,都有机会近距离地感受讲师的一言一行,有机会向讲师请教。瑞穗姐的关怀与指点,同学们的帮助和友善,处处感受到如家人般的温暖。

更令人感动的是,进阶课程结束后,禅院引领有志于真修行的同学,初探更深层次的性命学问。寻找“真我”的大门是敞开的,只在于我们自己要不要,能不能看明白,肯不肯心甘情愿地去吃苦。讲师当初研习贯通各教经典,悟到这一心法时“手舞足蹈不能自已”,却有很多同学浅尝辄止,完全不知道自己身在宝山之中。也有很多人,这山望着那山高,到处寻寻觅觅,却不知“道在身中”。

体会到“烦恼即菩提”的真静,体会到心变柔软后的敏锐,体会到身心造化的奇妙,我的内心充满感恩。明师难寻,正法难得。古人为寻道总是历尽千辛万苦,我怎么就能这么幸运?!榜样的力量是无穷的,讲师引领着禅院和同学们,时刻践行着“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的愿景。内心告诉我,这也是我要跟随的方向。

出租车内,泪水冲刷过后,内心无比清明,生生不息的气机一波波激荡不已。“天行健,君子以自强不息”,莫非说的就是这股生生不息的气机?回到南京和同学们分享的时候,本性又自然地送上了一股股酸热的气血。我的结束语是:“不压抑,不束缚,洗去污染,淬炼心性,还自己本性的清真与自由!”

感恩讲师!感恩各位同学!

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中岭山内心教育基金会

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中岭山内心教育基金会

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发现之旅-社区
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珠海:2015/8/22~8/23 首部曲

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