我是一个注重逻辑分析的人，但凡逻辑不通的统统不入我眼。刚接触黄庭禅那会儿，自己便在头脑里构建了一个有关“黄庭禅”的理论体系，有着“应该是怎样”、“因为怎样，所以怎样”的各种认知。起初，这些理论来自讲师的著作，再加上自己的理解与分析，每次练习“有所成效”，就会无形中加固这个理论体系，认为“就是这样没错”！可是，每当身中感受或别人的分享与这个理论体系相违背时，就会烦恼不已，然后又会堕入“拼命想”的境地，去重新理清、刷新这个理论系统。所以，那段时间，虽然隐隐觉得黄庭禅是一门可以解决我情绪问题的不错的学问，但烦恼罣碍并没有减少，反而增加了诸多由于“认知不断被打破又不断修正”而导致的烦恼不已的心情……总结起来，那时候自己的模式就是：黄庭一旦有所发生，就立马上升到头脑里去分析思考：为什么这样？和我原来知道的有什么不一样吗？
现在回想起来，当时因为多用脑，少了与身中感受的联结，所以在生活禅中听着大家的细腻分享，就会觉得很迷惘，不知所云，也会在大家的分享中不断去“思考与分析”。好比在小队辅培育中，瑞穗姐带我们体会坦荡磊落的感觉，那个中午，自己躺在床上就一直想：“到底什么是坦荡磊落的感觉呢？”又有一次说练习“欢喜心”，自己就会琢磨“到底什么是欢喜心？会很开心吗？”这样的问题……这都是我过往只用脑不去感受的真实事例啊！
幸运的是，张讲师体恤如我一般爱上脑者练习的辛苦，为大家开示了“心息相依”的练习方法，找不到内心的同学，可以通过呼吸找到内心。进入心息相依的练习后，一次一次透过呼吸去感觉黄庭，慢慢地，我可以越来越清晰地感受到内在的气机活动了，与内心有了越来越多的联结。气机的展现有它自己的模式，而我的感受每一次都是那么的不同，才发现以前的练习都只是在情绪里打转而已。
那段时间，我头脑“理论体系”里储备的许多认知，都在身上如此真实地被体会到！那些冷冰冰的理论好像变得“活”起来！我切身体会到，原来气血只是气血，而自己对气血的好恶才是心情的关键！心上有贪嗔好恶的时候，脑袋里的各种小声音就开始浮现，原来这就是对我影响至深的习性模式，而当我好好回到身中，感受到能量毫无意义时，脑中的小声音就没有了，我们就是这样常常被欺骗的呀！还有，一个人的起心动念居然可以那么快地影响身中气机的造化！静坐中，在强烈感受的当下还能有一份宁静喜悦，欢喜心原来是不挑气血的，存心与立志可以引领气的方向……这些原来用思维逻辑很难分析透彻的事情，就这样很简单地被解开了，而方法只是，踏实单纯地回到身中的感受上来，看清气血的形态，看清自己是如何被影响、被欺骗的啊！
可是，这个过程并非一帆风顺，“上脑”的强大习性常常会跑出来，黄庭一旦有所发生，自己还是会惯性地跑到大脑去分析，然后烦恼不已，可是，只要轻松地将脑袋里的紧绷放开，单纯回到身中来，去感受能量的真实，脑袋里的小声音就会逐渐安静下来。正是通过这样不断的练习，爱上脑的这块大冰川已经在慢慢融化了，对我的影响力越来越小，现在我已很少再为此困扰啦！
当然，脑袋并不是不可以用，而是要正用。我是个比较有条理的人，不喜欢不明就里、糊里糊涂地学习或做事，因此，在练习的过程中，常常会去梳理和总结，当练习有所得的时候，就会回顾“是怎样练习得来的”，这样在分享的时候也可以给别人一点参考，又或者某一次练习不到位，就会想“下一次应该怎么做”，这样对之后的练习也有很好的帮助。
头脑与内心的距离看起来很近，但是对于很多人来讲，学习放下头脑、倾听内心的声音，却是非常艰难的一件事！曾经的自己，很擅长在头脑中推演，如今终于深切地体会到，真正的安宁与满足，是超越任何思考的！回想自己从脑袋回到内心的这个过程，很重要的一点就是多在各种心情的当下“启动身中的感觉”，如此，当下即跨越过这世间最遥远的距离了。向内去觉知，我们不需要用推理去分析每一种感觉，而是要在内心里真实地去“感觉”！讲师已经讲得非常透彻，而我们只需将他所说一点一点化为身中的动词，就会有许多新的发现。祝福大家！
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