中華黃庭禪學會2014.09.11電子報

一、主題文章:《寫在站樁百日》

站樁如人生,百日雖說不長,作者卻彷彿從中嘗盡人生悲喜,看透世間百態,從而悟出今後的方向。文中飽含著一名普通中華兒女對國家社會深切的情懷與責任。

二、問答集錦:為什麼只觀黃庭一竅?

各宗各派的修煉中,有觀丹田、有觀玄關…可為什麼黃庭禪只說觀黃庭一竅呢?這一竅通百竅通的原理又是什麼呢?請看張講師為大家講個清楚明白。

三、禪院軼事:逆流而上

當志工都一定是歡喜自在的嗎?這樣未免也太不誠實了吧。總有遇到內心習性泛起,不想上山做志工時,該怎麼辦?一個教人往更開闊的方向前進的見解,您一定要看!

 

《寫在站樁百日》

作者:熊偉

接觸站樁是兩年前的事,那時諸多原因吧,膝蓋十字韌帶手術剛剛恢復、半信半疑、無聊難耐…..,一直沒站,現在回想還是怕吃苦的心念較重。後來想站的時候,膝蓋的半月板卻因為其他運動再傷,站了兩次膝蓋發生絞索,就再也沒敢繼續。於是生活中除了靜坐和步行,大的能夠出汗的運動再也沒有過,心裡也是無奈。原本想今年夏天手術把半月板切了,術後就開始運動。後來,也是因緣巧合吧,一是醫學上的新認識。原來醫學認為半月板沒有血管不能自癒,後來發現半月板上有毛細血管,有自癒的可能,這給了我第一個信心;二是在一次學習中,有朋友告訴我,站樁的重心在腳掌而不是膝蓋。我在他的指引下第一次站了半個小時,接著下午又站了40分鐘,雖然大汗淋漓,但體內氣血的活躍卻讓我十分的開心和興奮,這給了我第二個信心。兩個信心促使我要走上膝蓋的自癒之路。這一天是2014年6月1日。從那天起,我的站樁只中斷過一天,一直到今天,百日。您也許會說,不就百日嗎?至於還寫下來嗎?也許對於您是無所謂,但對我是有些感受和體會的,我寫下來,也算是自己的一個紀念吧。

說起百日的站樁,首先自然要交待身體的變化。從小我的體質就不是很好,初中以後開始加強體育運動好了許多,婚後又停了下來,中間乒乓球、羽毛球運動間接有,但始終沒有堅持,直到2008年,膝蓋受損之後,運動基本就停歇了,加上飲食酒肉的不規律,身體狀況可想而知,指標也是多項不正常。2011年,我接觸到靜坐,2013年7月開始素食,這兩樣伴隨著我調理了情緒、淨化了血液,讓身體的指標逐漸恢復正常,但人的精氣神還是差,表現在下肢無力、哈欠多、睡意濃但睡眠差、身子懶、腰部力量不夠,口乾舌燥等等吧。中醫講“你的下半身決定你的下半生”。站樁以來,身體經歷了一段困頓期後,開始有以下明顯的改善:1、腿有勁了。這點感受一開始是聽朋友講的,說爬山不累了,現在我也有了這樣的體會。人的腿一有勁,下盤穩了,就感到敦實踏實,這一點,我想很多人是有體會的。2、口舌生津。以前經常感到口渴,喝水的效果也不明顯,還用叩齒等方法來改善,現在明顯感到口舌生津多,嘴裡經常會有一股一股的津液。即使頭一天晚上酒過量也不像以前那麼渴。3、腰部有力。以前總感覺腰跟空的一般,酸脹無力。後來,採用搓耳搓腎叩齒的方法來輔助,但都沒有站樁來得快。以前在洗手池洗東西的時間一長,就感覺腰累的挺不起來了,最近發現這一狀況明顯改善,搓耳搓腎叩齒的方法都快想不起來用了。4、睡眠品質有改善。我說的改善是要刨去那一段困乏期,那一段不是睡得好不好的問題而是直接睡不醒(笑),現在是入睡快、深度強、夢少、品質高。至於別人說的便秘呀什麼的,由於我素食從來沒有過。

其實,除了身體的變化,我更想分享的有三點:

一是急不得。站樁期間,我也困惑了一段,那就是一個月左右時、總是睡不醒的一段兒。都說站樁長養精氣神,我怎麼越站越困乏了呢?於是不停地詢問過來人,大家大多不理我,後來追得緊了,才告訴我,那基本上是每個人都必經的過程。有位大哥原來的身體很差,用了大半年才回復,兩年基本調理過來,三年徹底扭轉。聽到這,我就釋然了,老老實實的去做,不管那些身體的現象,身體自然會調理,越是身體困乏、難受、無力的時候我越站,即使當早的時間不允許,也要抽時間補上一次,不僅半個小時還要一個小時。實踐證明,我對了!兩個月後,那種困頓的感受就慢慢消失了。但我深知,沉寂在身體深處的困乏感還在,還需要我進一步喚醒它、打敗它,由此才能迎來新生。

二是堅持的重要性。站樁如人生也如戲。它枯燥、苦、累,但也有喜悅興奮,有高潮也有低谷,站樁的過程中也是思緒亂飛,就如我們日常生活一般,起起伏伏。你就像個觀眾,欣賞著這一切的發生,感受這一些的發生,與它一起枯燥無趣、一起苦累,一起喜悅興奮,遍嚐個中的滋味。當你把它化為你身體、生命的一部分,你有的只是真實的體驗,坦然的接納。雖然,它挑戰了你的毅力、你的意志,但當它做完這一切,它的起起伏伏對你內心的干擾已然無幾。於是你帶著這份覺知走入日常生活,你就發現它們並無二致,你更了悟生命在當下的美麗與寧靜。也因此,當我看到身邊的朋友三天打魚兩天曬網般的這麼做、又要求得好效果的時候,我是不願搭理的,這點苦、這點累、這點汗水、這點無趣、這點孤獨算是什麼呢?是什麼讓自己不願接受這一切呢?答案只在自己心裡。

三是我的價值。2011年我開始關注內心教育、關注心靈成長,開始靜坐;2012年10月戒了煙;2013年7月開始素食;今年6月1日開始站樁。這一切都給了我全新的改變。內心教育告訴我生命原來這樣、教育原來這樣、婚姻原來這樣,它打開了我生命的大門,我打心底感激它。經由我的影響和帶動,很多個家庭、很多個婚姻和很多個孩子歸於和諧與健康,樂莫大焉!善莫大焉,其功效遠非傳統的心理諮詢能夠做到的!靜坐讓我的情緒越來越平穩、內心越來越平靜;素食讓我身體的指標歸於正常、身體變得輕盈,頭腦更加清亮;黃庭禪教給我正統國學,讓我懂得怎樣更去忠、誠、敬、孝,懂得仁義並舉、寬猛並濟、慈悲為懷,懂得如何建立起一個人的氣節,懂得如何成人成己、大小先後、體用結合與玲瓏權變,懂得站樁這麼好的長養精氣神的法寶,也因此更感慨中華傳統文化的博大精深,與古聖先賢的寬闊胸懷,僅一個“時”就夠我實踐一輩子的。如果你問我為什麼這麼做?這麼做多麼無聊?我想說的是,我想做個有用的人。於我自己,已近不惑之年,上有老下有小,我需要好的身體來支撐我的家庭、我的事業,我需要好的心態來提升生命的品質。

試想,一個人的身心若總是這也不舒服那也不舒服,生命的品質該是如何呢?試想,如果一個連自己身體都不愛惜的人,你能指望他來負責任、來愛他人?於大的方面,我想成為這個國家、這個社會,為人類積極傳播正能量的人。什麼是正能量呢?《易經》曰:“天地之大德曰生。”這句話的意思是“天地之間最偉大的道德是護生、養生、救生”。還有什麼比愛護身心性命更有意義更有價值的呢?我就想通過自己的身體力行,來告訴大家有這麼一條路會讓我們變得更加健康、快樂、幸福!如果你問我這個過程難不難呢?我說難呀!因為這個世界被扭曲的東西、偏離正軌的東西太多了,還有太多我們不知的領域。

比如,你提靜坐、吃素,馬上有人質疑你的信仰和營養的均衡性。我理解他們的關愛,理解他們對靜坐、素食的不瞭解,但是對於我們不知道、不踐行或者一知半解的事情是不是應該保留一下意見,保留一份尊重?這是流傳千年的養生之法,與任何宗教無關。我們姑且不去管因為口慾而失去的那一條條生命,但我們對現在魚肉的生長過程是不是清楚?看看那些孩子過早的生理體徵,不覺得恐懼嗎?比如,明知道酒喝多了不好,但是酒桌上如果你說不喝,馬上就會引來不快,很少人說隨意、少喝。特別是我戒了煙大家說好,戒了葷就有些雜音,一說不想喝酒直接一片噓聲、群起攻之了。呵呵,說真的,夠了!先不說酒對肝的影響,酒已經影響到我的頭皮神經,很不舒服很不舒服!!兒子也下命令,在外喝酒一次罰100,在家喝酒罰5000。我應了面子就會毀了身體,某天因酒得罪了您,敬請諒解哈!還如,談到傳統文化,《論語》、《孟子》、《道德經》等儒家、道家的經典可以,但一提《心經》、《金剛經》、《聖經》等佛家、西方經典,馬上又有不同的聲音來質疑和懷疑。談到“禪”,馬上就聯想到佛教,佛教是有禪宗,但還有很多個支派。什麼是“禪”,內心的動靜不擾方為禪,他是我們心性修養的方向和終極目標。5000年前,中華民族就有禪(ㄕㄢˋ)讓這一說法。我們是不是可以開放一下自己的心態,相容並蓄一點,讓自己的知識面更寬一些,他們流傳千年難道沒有原因嗎?連習近平主席,在今天的教師節北師大參觀時,都說要大力弘揚中華傳統文化,我們作為炎黃子孫,為什麼不去做呢?

囉哩囉嗦了很多,站樁百日談,其實也融合了我這三年多的內在成長感受。最後,我想說的是,我是中華兒女、是炎黃子孫,是一名共產黨員,黨的宗旨就是全心全意為人民服務,這也是我的信仰和事業的出發點、著力點。為什麼我的眼中常含淚水,因為我深深的愛著這片土地…..。

“檢驗一個人的唯一標準,就是看他把時間放在了哪兒。別自欺欺人,當生命走到盡頭,只有時間不會撒謊。”

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為什麼只觀黃庭一竅?

張慶祥講師

學生問:

人體有七個脈輪,黃庭是心輪,而我們禪修班學習只觀個心輪,那其他輪呢,還是只要觀這心輪,這裡一通就百脈通呢?

張講師答:

實際上人體也不只有七個脈輪,七個脈輪是比較印度的說法、瑜珈的說法,在東方的說法有三關九竅,那就總共是12個,我們東方是講關、竅。關竅就是氣場,脈輪那個輪是旋轉的場,也是講氣場的意思。那為什麼我們主要觀黃庭,你不觀丹田,你也不觀玄關,或者是別的關竅,為什麼你不去觀它?因為今天各位來這裡的目的是什麼?你是學怎麼樣從情緒的枷鎖出來,對吧?那如果今天來這裡是要學健身,我們可能就會關注丹田,可能就會去說明它;可是我們今天是來學怎麼解脫情緒的枷鎖。那情緒是在哪裡發生呢?這要慢慢觀察,尤其到二階,你就會非常非常的清楚的,就在這個胸膛這一塊地方的一個能量,其實它有一個核心,那個核心就是心輪。心輪其實就是黃庭,它是同一個位置。有關情緒的部分,就是觀照黃庭。黃庭鬆的話,全身有幾萬個毫毛孔竅,它的開闔都是跟黃庭有關的。黃庭一緊,全身氣脈都緊;黃庭一鬆,全身就都鬆了。所以說一竅通,竅竅通,就是這個竅搞通的話,別的東西是跟它走

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逆流而上

作者:正元

 

這星期上山當志工的時候,碰到好久不見的思蘭姐。
她突然問我:正元,為什麼你手受傷了,還會想要上山做志工呢?
這一問我倒也傻了:ㄜ...因為這個學問太好了,所以想要上山。
這樣的回答明顯滿足不了她,她又接著問:學問好就只學學問就好啦,在家也可以學,幹嘛一定要做志工呢?
好厲害的追問:因為講師說這個學問就是要在志工裡面學...

心裡想說這樣的回答可不可以讓思蘭姐滿意?還在想的同時思蘭姐就跟著問:那你在志工裡學到了什麼?

她還真是不到黃河心不死呀!只好坦白了:其實就是學“知言”而已。其實在大家眼中常常上山當志工的我,心中也是有很多言的,並不是很自然就開車上山,然後很享受志工的每個過程。

手受傷後其實心中也是會害怕,也會有念頭不想上山。

記著講師講過,當內外的義沒辦法配合的時候,要先圓滿外在的義。

講師也講過:「自古以來,練習內心解脫心法的人,就像在急流中要撞進河岸邊的一扇藏寶門一般的困難。這有兩個辦法,一個是順流而下,一個是逆流而上。那些好逸惡勞的人,往往選擇順流而下比較輕鬆,但這也造成他的一生只能有一次撞進藏寶門的機會,萬一失之交臂,就順著欲望習氣而下,再也沒有任何機會了。唯有那些練習一次又一次辛苦地逆流而上的人,才有一次又一次的機會,去練習撞進那扇藏寶之門。而最後的成功,往往也只屬於這種人才能擁有,想想自古以來,哪個修行有成的人,不是一人又一次逆著自己的習氣去吃苦的,就能明瞭這道理了。」

有時我心中很瞭解自己內心當下的言,是害怕跟不想上山的,雖然當下沒辦法圓滿內在的義,但可以選擇先去圓滿外在的義,這也是給自己唯一圓滿內在義的機會,從圓滿外在的義當中去逆流而上。

有時候瞎貓碰到死耗子有那麼一刻,內外的義俱圓滿,就這麼一刻就可以瞭解講師所言完全無虛!

或許是自己資質比較駑鈍,想到練習最好的方式就只有這個,所以就只想盡力把握上山志工的機會練習“知言”,練習在有心情的當下,先選擇去圓滿外在的義,進而有機會圓滿內在的義。

有時候心裡頭真的覺得身為臺灣人很幸運,因為禪院就在臺灣,而且也沒在很深山野嶺的地方,如果不來當志工,我一定不可能在日常生活中常常有機會練習黃庭禪的,也不可能體會到黃庭禪的好處。

常常看見遠地而來的內地同學,特地來志工行禪,為的就是煉心性,精進用功的存心實在是令人敬佩,所以真心建議臺灣的同學更是要把握機會,常來禪院做志工,感受從心中生出的義氣喔~~

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課程日期

申請單位

地點

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2014/9/22

幸福內心禪

網路

幸福內心禪(七十五)

2014/9/25

中華國學講座

網路

尚書

2014/9/26

法務部
矯正署新店戒治所

新北市

內心教育講座

2014/9/27

梧棲區農會

臺中市

內心教育講座

2014/9/29

幸福內心禪

網路

幸福內心禪(七十六)

【初階二日禪】

中嶺山:2014/10/18~10/19(17日晚上開始上課) 中嶺山初階二日禪報名表

蘇州: 2014/10/05~10/06 (04日晚上開始上課) 蘇州報名錶

長沙: 2014/10/25~10/26 (24日晚上開始上課) 長沙報名錶

【進階三日禪】

中嶺山:2014/11/07~11/09(07日早上開始上課)中嶺山進階三日禪報名表

【小樹苗成長營】

中嶺山:2014/11/22~11/23 首部曲 中嶺山小樹苗成長營報名表






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