中华黄庭禅学会2014.03.01电子报
本期导读
 

一、主题文章:《养亲心》

小时候最喜欢依偎在父母身边,呢呢喃喃说个没完。那种依赖与信任,却随着成长而一点点丢失…养亲心,蹒跚学步般去练习,踉跄着一步步重新找回内心的柔软。

二、问答集锦:乐于分享与好为人师如何区分?

想与人分享好的学问,又怕落入好为人师的陷阱。以为自己毫无私心的积极分享好学问,却没觉察有好为人师的心思。了解自己真不容易啊!然而张讲师简单一席话,马上拨开云雾,将真相显现。

三、礼门义路:对中错

拾金不昧本是好事一件,这位张先生却活生生的把一件好好的事折腾出几方都错,满盘皆输的局面。让我们在这件社会新闻的案例中,学习区分事理的大小先后吧。

 


《养亲心》

作者:江旻烨

 

领到这个着陆功课应该是目前最为难的功课!看了讲师的说明,真是大大叹了一口气!

以前当学生时,一回家,父母亲总会先问:在学校如何呢?个头矮小及害羞的我常在学校被欺负,诉苦过,但父母及叔叔认为一定是我的错,挨骂了,之后,备受委屈的我,回到家面对父母的询问,那话到了嘴边就是说不出口,都说很好,或许自那时开始,不再跟家人分享我的一天…这个习气一直到国外念书更严重了,刚开始是每周固定几次打回台湾,但渐渐地,最长记录到一个月不打电话…电话费贵给了我绝佳的理由。但只有天知道,这不是理由,躲避母亲的问候,一些远古受伤的经验让我变得无情及残忍。直到妹妹自台湾打电话到英国,说了母亲的担忧及挂心,电话那头传来母亲的嘘寒问暖,听到母亲声音那刻,我羞愧异常,我让寡母担忧了,太不孝了。

然而,习气依旧,回国后,高压的工作让我更退缩了,回家后,就用我的脸色明示母亲不要讲太多话,问太多事,我让自己躲起来。母亲总是询问今天如何?“还可以。”是我千篇一律的回答。我的母亲不知我的工作是什么,不知我交友状况,不知我去哪里,不知我过得如何?好多好多的不知,到最后她也少问了,回到家,她看着电视,抬头打招呼“回来了!”,没有任何的询问,她心里明白,这个女儿不谈自己的事的。

养亲心这功课我的挣扎异常大,在接到功课那个当下,黄庭气机动如暴风雨,风狂雨骤,观照那黄庭,有如云遮月般的蒙蒙不明,一段久久无法平复的雷动,烦躁顿起,有如针扎的感觉一波又一波,更有心酸,远古记忆排山倒海地啃噬着,偏头痛立即一阵阵抽痛,好久没如此痛了,那个当下,想放弃的意念是如此地强烈,想与自己的习气合作,想向自己的恐惧妥协,想臣服于自己的情绪,想当回那个魔鬼。吸了几口气,再重新看一遍讲师说明。期待是看错了,结果,还是一样,有些可笑,试图将不舒服抹去,但抹不去,我在跟自己抗拒,当抗拒念头一起时,突想起讲师的话,“不要抗拒,它们只是一股轻轻淡淡的风,不要抗拒,看看这次有什么不同”?当时报名宽两秒到现在的成人成己练习,就是想试试看,这法门练习下来我会与以往有什么不同,来上课的目的不就是想回到内心那个家吗?如果现在臣服在自己的恐惧及习气下,将有可能在此刻倒下,而离还原我本性愈来愈远,这些声音如暮鼓晨钟敲醒我,原来这就是过去一直扳倒我的原因,这次,得跨越这个屏障,改变,不要成为那个被黄庭控制的人。

第一次又是困难重重,在门外先练习成人成己,跨门进入,看着母亲,内心很挣扎,我开口简短地说了今天去上课的状况,意外的是,母亲居然问上了什么课,不熟练的我带着震荡的心情吞吞吐吐地解释,太奇怪了,平常说话条理分明的我也结巴了!好像小孩第一次开口讲话那样的笨拙,像站椿导引里讲师说的,(如同妳是第一次经验它),我带着赤子之心看着自己那个怪怪的感觉上来,说不出的怪,麻麻的,连带头皮也麻了! 而更令人惊讶的是,她想了解,非常惊讶!原来过去她一直想了解,但我从未给过机会,母女之间的联系陷落了如此久,只是因为一些无关紧要的自尊,黄庭当场纠结了许久,一股酸痛的感觉,好像内心被刀划过一样,原来,这就是心如刀割的感觉!原来这个功课带来的恩典是如此的惊人,再次看到本性的恩典是以这样形式呈现!

现在,每天养亲心过程中,自己都如开始牙牙学语的小孩在学习新的语言,探索自己的感觉,每天的话仍然不多,恐惧仍在,仍想逃,然而,却在过程中可以感受到与当下的感觉慢慢和平相处,这门学问真的很深,须慢慢品味。


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乐于分享与好为人师如何区分?

张庆祥讲师

 

学生问:

跟别人分享自己的经验和「好为人师」,如何正确掌握其分际。如何在心中检验?谢谢您!

张讲师答:

自己的经验分享,与「好为人师」的心态是有区别的。「经验分享」是仅就自己确有的经验说出来供别人参考,并且内心仍有一份谦虚与对人的尊重存在。而「好为人师」则是想由滔滔不绝的说词,夸大自己的经验,把别人都比下去。或是不论别人讲得再怎么好,总要挑出他的缺点,用看似谦逊的德貌,不断地指正他人,提出比他人更好的观点,以此来得到他人的赞叹或羡慕,使自己永远有高人一等的优越感,最后再用谦逊的态度表示自己其实才疏学浅,让人感觉德行更加了得。这种人常用最谦逊的态度,滔滔不绝地行最高傲的事实,并且终日以此为乐,好像不讲就难过,不居于主导地位就难过,一有人听他讲心头就觉得舒服。您若有这种心态,就是「好为人师」了,必需常常在心中忏悔,在佛前忏悔,才能在学问上有所进步。

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对中错

本栏目由张庆祥讲师指导

 

新闻简报:

某日,市民张先生到银行去取钱,他告诉柜台人员要取三千元,结果银行柜台出错,给了他三万元。张先生发现后,马上将多出的两万七千元退给了银行,银行方当即表达了口头感谢。

回来后,张先生的朋友得知了此事,纷纷出谋划策,说张先生应该去找银行要报酬。张先生听信了朋友的话,再次回到银行,索要报酬。银行再次表达了感谢,并送给了张先生一个价值6.5元的杯子。拿到杯子的张先生,愤慨不已,悻悻而回。

此事引发网友热烈讨论,虽然也有人觉得张先生做完好事,又回来要报酬的行为不太好,但认为银行有负于人的还是占了多数。不少人在指责,说社会应该拿出实际的方案奖励拾金不昧和见义勇为等行为。才能推动社会更加和谐。更有一些人借着替张先生鸣不平,将对银行诸多不满趁机发泄。事件纷纷扰扰、扑朔迷离,在谁对谁错之间,最终也没有个明确说法,就不了了之了。

大小先后评论员观点:本来一件拾金不昧的大好事,却最终不仅张先生落得义、利均失,银行也背负骂名,这到底哪里出了错呢?此事确有错处,但先抛开张先生和银行两方不说,我们来看看张先生那群怂恿他去银行要报酬的朋友。得知这拾金不昧的好事后,他们不仅没有对张先生的行为给予鼓励嘉许,反而从旁起哄,导致张先生立场动摇,一份好心中平白生出许多的贪念。这种表面上看来好像为了你好,帮你出谋划策,实际却是不负责任、不明事理的乌合之众。言论与行为损人而不利己。在生活中遇到这样打着为你好的旗号,混淆黑白的所谓朋友,真是要擦亮眼睛分辨清楚了,这属于典型的损友。

而张先生本人当然也有错,轻信他人,就将道德标准改变。如果张先生能拒绝朋友的劝说,坚持拾金不昧是应有的道德,那么他的行为就足以令人赞扬,成为人们的榜样了。

银行方的处理方法确有不妥,应该要比较慎重、正式地表示感谢的。而不是草率地面对,造成他人的不快。这是银行在管理上的缺陷。此事银行的错,错在管理制度不够人性化。张先生的错,错在道德标准偏移。而张先生的朋友们的错,错在破坏他人的道德,不仅将别人心念引偏,还让自己也落得小人的骂名。

再完善的制度也约束不了道德,道德是天地间生生不息的规律,在人身上就是一颗良心!凭着良心做事,才是为人处世最终的准则。古圣先贤留下的经典,之所以能经久传扬,因为讲的是道德的准绳,是天地间不变的真理!想要把握事情大小先后处理准则,只要依循经典指引,从根源上去探寻,就能得到事理的圆满标准。

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内心教育讲座

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2014/3/10

幸福内心禅

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幸福内心禅(四十七)



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1.安顿内心的三个陷阱

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