中华黄庭禅学会2021.03.11电子报

一、主题文章:春节里的改变

外在的和谐,缘于她内心的改变,习性是可以改变的哦。

二、问答集锦:如何练习不计较?

明知做人要大度包容,可是心里过不去,不自觉就开始计较。如何练习能让我们从中解脱呢?

三、禅院轶事:走在学禅的人生路上

在外人眼中活得顺遂的她,内心并不快乐,直到找到黄庭禅,才找回了发自内心的微笑,感受到源自本性的宁静与自在。

四、经典故事:苛政猛于虎

妇人一家宁可遭受被老虎吃掉的厄运,也不愿换地方住,有什么东西比老虎还可怕?

 

春节里的改变

作者:吴雁红

这次过年比以往感觉更充实、愉快些,得益于最近针对习性的练习。

一个是“不怨”。特别是对我的先生,他的言行一旦不合我意,心里就会紧、沉,眉头就皱起来,对抗的话即使没冲出口,也是在心里一浪浪地翻滚。最近下决心走出这个“死循环”,心里紧、热、翻滚时,就好好看看气血吧,松开肩膀迎接它的挑战,不长养的话说了那么多也没能改变他,那就从自己做起,开启新的循环。

笑对气血,没有好话就不开口,要开口就笑着好好说……气血好像也没有看得很清楚,但是这次过年在一些习惯性的小事上和先生和气顺畅,对他自然多了体谅,被他批评挑刺时会服软,开开玩笑,气氛马上就好了。

同样的练习也用在了和妈妈的相处中。妈妈和哥嫂全家过来,我尽心招呼,又带他们爬山,结果她老人家还是闹情绪责骂我。黄庭常常是紧和热,眉头和肩膀很容易就紧了,习惯性想要对抗或者逃避,想要扯旧账。

松开关节接纳气血时,自然有份坦然在了。不搭理她很过分的话,甘愿做该做的事,去照顾她。来来回回多次,对比之下,应对方向更清晰了。今天还轻轻松松带她和小侄儿出去玩,晒太阳,她很开心呢。

另一个是“不自以为是”。

虽然这些年和弟妹(我先生的弟媳妇)相处得越来越融洽,公婆也颇为安心,但是我心里是看不惯她的一些习惯的,比如酷爱刷手机、快把孩子宠坏了还感觉良好、虚荣……可是这些年我所谓的提醒、建议甚至示范,对她也没有帮助嘛,反而觉得自己心口不一,是个小人。

最近相处时,我不再啰嗦了,心里想挑刺时(常常是黄庭一点紧、纠或者一片胀胀、卡卡的),就单纯看气血,松开肩膀确认自己是坦荡接纳一切发生的,外在自然少了对她的评判,招呼和谈笑间多了真诚和温暖,自己心上的隔阂也少了很多。

这次过年,诚恳地去发微信、打电话、打视频给亲友们拜年,内观黄庭更松和暖一些。享受这样的机会,在家长里短的言谈中,多了真诚的交流与关怀,少了完成任务般的急躁和敷衍。

希望新的一年,每一天、每一刻可以再多些觉知在内,多些真实、轻松,欢迎内在的发生,习性的沾染越来越少,落实良知,让身边的人因我更温暖长养。

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如何练习不计较?

作者:张庆祥讲师

同学问:

讲师您好,知道心是最大的漏洞,是养气最大的绊脚石,告诉自己不计较不纠结不争长短,去包容别人,看对方的优点,可一想到对方对自己做的事,心怎么也敞不开,或者敞开了一会儿不久又关上了,我该怎么练习呢?谢谢!

讲师答:

我想你对一个人的计较,其实很多时候也不敢表现在言行上,多数都是在心里挣扎,那么就这么练吧,既然你放不下爱计较的毛病,那你就计较个够啊,你在心里好好给它计较一下,然后好好体验一下那个感觉舒不舒服呀。

然后过个十分钟或二十分钟,你就来个一百八十度反转,开始练习不计较,反正练习又没什么损失,又不是此刻练不计较,以后就不能计较了对不对?你想计较随时也可以计较啊!这个时候我给自己十分钟,好好来练习吃亏不计较,看看心里有什么感觉,看看能不能放下。

如果你心里总是觉得不甘心,再过个十分钟,你再练练计较看看,练习不原谅他,要和他计较到底,看看自己好受吗?有什么收获吗?不快乐的是谁呢?

这戏码不就在心田一寸里就可以不断上演练习的吗?又不花钱,花点时间就可以演练。你大可好好地在自己的心里比对比对,真正去操练、去比对,也许你会恍然大悟,原来你惩罚的是自己呀!原来要痛苦要快乐,只在一方寸之间的抉择而已!

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走在学禅的人生路上

作者:惠婷

接触黄庭禅已经三年,回想三年前的自己和现在的改变,一股感恩之情油然而生,感谢老天让我踏上这条学习之路。

以前的我,从读书学习到踏入工作职场,在外人眼中,看起来是相当顺遂,而我自己走在其中,虽然辛苦,但透过努力,似乎也都换得相对应的成果。可是,总有些目标,不是一次就可以达成的,我在跌倒中一次次爬起,“在哪里跌倒,就在哪里站起来。”总是举着正向标语鼓舞着自己追逐这些外在的成就,但我心里的快乐、平静一点一点消失,陷入了不平衡、生气、烦躁、自卑、怨怼……

后来,就把目标转向“如何让自己开心快乐”,翻阅很多心灵书籍,也上过相关课程,但似乎都没有解决我的困扰。找着找着,我找到了黄庭禅。

在初阶课程,讲师说了一句话:“在任何感受下都有自在的能力。”这句话很吸引我,这不正是我最想要的吗?因此,我将在这里学到的几个法宝(宽两秒、站桩、静坐)带回家,在生活中练习着。

刚开始练习宽两秒的时候,我都是把它当一帖药,是遇到情绪困扰时,赶快让自己恢复平静的方法。有一次,又遇到生活瓶颈了,生气、难过找了上来,就拿出宽两秒。奇怪,情绪怎么都还在?

我急得找生活禅的组长,组长跟我说:“没关系呀,很正常。试着用一个好奇的、欣赏的、接纳的态度去看待它。”当下,我懵懵懂懂,也拿不出那样的态度,练了宽两秒,还是找不到那份自在。所幸的是,书院在课程后有很多方式陪伴,让我可以跟着,继续保持学习。

其中之一是着陆课程,第一个着陆功课是“微笑”。这是一个基础功课,我原以为不难,就是微笑呀。刚开始会提醒自己要把笑容挂在脸上,除了给家人,上班记得看见同事也要笑一下。做久了,就变成一种例行公事,自己也没自觉。

直到一次生活禅的练习,组长要我们打从内心的微笑,不是皮笑肉不笑那种,实地操演,我才发现我做不来耶!来回练了好几次,才勉强有一点感觉。哇!我太小看微笑这件事了!作为着陆第一课,其实是一个很重要的基础,打下我们对人的一份善意和柔软。

随着练习的累积,渐渐体会到“把情绪当能量看,与它和平共处”。这句话很简单,但有很深的涵意,原来能不能与它和平共处的关键在于存心。

看待气血、看待身中的这股能量,我们存着什么样的心意呢?以前的我是厌恶、排斥,恨不得赶走它的,在自己的贪嗔痴爱中打滚,根本没有一份宽容在,对内如此、对外亦然。有这份体认,宽两秒的意义对我更不同了,我重新在每一次气血的涌动中,好好回来与气血相见欢,也是检视自己存心的好时机。

把这些体会用在生活中,才发现以前总打着为别人好的旗帜,其实都在指责别人和做自以为是的好,背后是要顺自己的意思,以自己为优先。在表面的“好”之下藏着隐微的心思,看见了自己心中有一物在。

此时,正好开了格物班的课,我就报名了!

格物班第一堂课——去人欲、存天理,观察自己对内在“用不用力”。领着功课就上工去,我分配到铺刈草席的工作,这工作需要和他人合作,大家讨论着如何分配与执行。伙伴对我下了指令,自己却站在那儿不动,心中有个不服气的气血涌上,内在的言也跑出来了:“叫我做,你怎么没动呢?”

气血上来,我明显对它用力了。看见自己的用力,“我能不用力吗?我让能量自由了吗?”我停下来问自己,观着那紧紧的气,然后,继续做着当下的工作。在情绪发的时候,我开始走上另一个方向——对气血不分别取舍,对外做对的事。原来,那份宁静与自在,就在当下。

讲师的宽两秒四步骤清晰明确,引领着我在每一个喜怒哀乐发动时,回到内心的家,回家后就是要把家里打理干净,把这四步骤确实落实,再加上经典学习。走在人生这条路上,依然跌跌撞撞,不同的是,我走得更踏实、更有方向了!

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苛政猛于虎

故事原文:

孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子贡问之曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也。”

——《礼记·檀弓下》

张讲师讲解

孔子有一天经过泰山的山脚下,听到有一位妇人正在坟墓旁边哭,哭得好哀伤。

古代知礼的人听到人家哀伤、听到人家办丧事、或者是经过坟墓,在车上的话都会平视、低头礼敬来致哀,代表尊敬。这个妇人哭得这么伤心,夫子就平视致哀,低下头静静地听。

听完之后,觉得这妇人哭得实在是太伤心了,就叫子贡去问她说:“听您这样的哭法,肯定是有好多件哀伤的事,今天在这坟上哭的只是其中一件,可能还有好几件,是不是这个样子呢?”

妇人说:“对啊,你怎么知道呢?”“到底是哪几件呢?为什么哭得这么伤心呢?”妇人说:“过去我的公公在这个地方被老虎给吃了,结果,我的丈夫过了不久又被老虎吃了,现在我在这个坟上哭的就是我的儿子,我的儿子还是被老虎咬死的。”

子贡回来报告,孔子跟子贡说:“你跟她讲啊,离开这里啊,这个地方有老虎。”

子贡去问:“为什么不离开这里呢?”

妇人说:“因为这里起码没有暴政,没有昏君暴虐百姓,所以我躲在这里。老虎虽然可怕,暴政更可怕!老虎只是偶尔咬死一个人,暴政一个错误命令下去,死的是千千万万人。所以我宁可在这里有被老虎吃的危险,说不定我改天还要被老虎吃,但是我不愿过没有尊严、被人凌辱的生活,所以我宁可待在这里。”

子贡回来把妇人的话告诉孔子,孔子听完感叹地说:“你们这些学生要听好啊,读书就是为了要齐家治国平天下。以后如果有机会执政,你们要记得一定要做仁政,不能做苛政,苛政比老虎还可怕。”

孔夫子的心思总是希望天下能够太平,培养那么多弟子,就是希望他们能出去教育昏君,去改变那个朝代,让当时的朝代每一个国家都是彬彬有礼、爱护百姓的。

这个故事告诉我们:一个妇人都知道大小先后的抉择,老虎虽然可怕,比起苛政来呢?苛政更可怕!苛政是一个道道地地最为非礼的事情,所以会记录在《礼记》里面。

——摘自张庆祥讲《礼记》第31-02

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