中华黄庭禅学会2020.11.21电子报

一、主题文章:浅尝“成人成己”的滋味

面对做不完的家务,在身体非常疲惫的状况下,很多人都忙得灰头土脸。但有解脱烦恼的心法做指引的人,越是在逆境中,越是可以走出精彩而闪亮的人生来。

二、问答集锦:人生这么苦,要如何才能安顿?

人到中年,活成了顶梁柱,不仅生活中上有老、下有小需要照顾,还有工作的压力,再加上时运不济,让人感觉苦不堪言。且看禅师如何教他安顿这一颗苦楚的心。

三、厚生集:善本,储蓄今生最重要的财富!

小小善本,坚持做下来,回头一望,自己已经迈出了自我封闭的脚步,与父母家人的隔膜渐渐消失,内心生出体谅他人心意的柔软…...人生无形的财富,就这样慢慢积累了起来。

四、经典故事:梁武帝一生造寺度僧,为何功德为零?

梁武帝笃信佛教,不遗余力供养僧尼,却被达摩评为“实无功德”,气愤至极。功德的评判标准为何?梁武帝热心布施设斋,却被看作“心邪”,他到底冤不冤枉?

 

浅尝“成人成己”的滋味

作者:曹红

黄庭禅修课程结束后,我报名参加了着陆功课,经过一段时间后,我进入第二轮“成人成己”的练习。上一轮练习,对成人成己的概念有些懵懵的,这次练习中,听《论语》时,听到张讲师讲述“道”和“生”,说“道”就是生生不息,让别人生生不息,也让自己生生不息。所以,这次的练习,就定下目标,要更细致地在心念上下功夫,检视为人好的存心。

最近刚刚搬入新居,因为很忙碌,所以身体消耗比较大,容易疲惫。周日,先生和去单位实习的女儿都在家,一早五点多,开始烧早饭,站桩,然后洗晒衣服,收拾房间,忙碌个不停。到十点钟开始准备午餐,忽然觉得身体的气机一沉,开始浑身无力起来。这是我最近常有的状态,常常被这低沉的气血,全身无力的状态带走,这一天也是,与之而来的是脑袋里开始有各种不满的言:家务事这样多,我身体又弱,还必须要去做……我看着头脑里纷乱的念头,想着要不要叫女儿来帮一下忙,然后去休息片刻?这时观着那沉沉的气血,感受着周身的无力,忽然又觉得这不是正好可以来练习成人成己的机会吗?

停顿下手中的事情,这样可以更专注地感受气血真实细微的形态。用手轻轻按着黄庭,观照此刻的内心,一股股上涌的气血,攀附着略带焦灼的情绪。去用心地感受这情绪的热度和紧度,同时放松肩膀、敞开胸膛,接纳这股能量,口中轻轻地念出:“成人成己”。

胸中郁结的气机,随着控制力量的减小,而稍稍松一些,但是焦灼而燥热的感受还是在黄庭中涌动,于是决定迎着这样的状态来做事。

做了两个家人爱吃的菜,也为自己做了一道全素的菜,其间有很多菜品的配料都要洗过切过,有些配菜,比如黑木耳、香菇之类的,都事先已泡发好,黑木耳要先煮软一些,香菇要入锅煎香一下,豆芽菜在冰箱的时间有些长,有些不新鲜的部分要摘去。

一边做事,一边观照身体的气机,气机还是沉沉的,双手双腿还是无力的,持续去放松内心和身体,时时去感觉黄庭的气血,一波一波在内心涌流。但因为对身体的感觉不再抵抗了,只是任感觉存在,慢慢地觉观到,在能量涌动的背后,渐渐有一股深沉的宁静,如讲师所言:“动荡的当下,有一股真静。”

一餐饭做好,不知何时,气慢慢长养起来,精神奕奕了,看到家人们津津有味地吃着可口的饭菜,边吃边聊,和谐欢喜,我的心也开阔起来。如果是以前,情绪来的时候,就会迁怒于家人了,那么放在过去,这一天,也许会是家中不得安宁、互相指责的一天。

迎着气血,在情绪的当下,依然能够安宁做事,那一天浅尝其中滋味。最近越来越觉得,我在生活中如何处世,包括和家人共处,时时存着为人好的心,给家庭一个和谐自在的氛围,张讲师给大家设置的种种心法练习题,只要扎实去做,真的会获益匪浅。

本期目录...

 

人生这么苦,要如何才能安顿?

作者:张庆祥讲师

同学问:张讲师您好,我是80后独生子,上有四老下有一小,生活压力大而无奈。从小被父母包办代替,今又被指责不如人。因三观不同,和父辈时有冲突,这个代沟怎么跨越?怎么看待父母的缺失?自己的人生如何安顿?感到好累,请老师指点,谢谢。​

讲师答:看到你这短短的文字,你的抱怨远比你的感恩要多得太多了。父母从小把你包办了,什么都帮你照顾好好的,我没有看到你有任何一行字在感恩他们,如今你已经长大了,还帮你成家了,然后自己也生了小孩了,已经都为人父了,这个时候还不知感恩,还要指责你的父母有什么缺失?难道小时候帮你照顾得这么妥妥帖帖的,把你养到这么大,也是什么缺失吗?

自己的生活要自己负责,自己要有毅力,自己要有担当,是自己的事情,如何能把责任推给父母呢?自己的心情要自己观照,自己要去平抚,自己要去建立正确的观念,效法古圣先贤在什么样的逆境之下,依然昂首阔步。我看你把你自己一点点的困难,形容得如此的大,而把别人功劳形容得如此的小,难道你的手指头只会指着别人吗?

你不知道要如何安顿自己的人生,你就该在你的日常里,在三纲五常里去尽上你的责任,好好去对人、对事、对你的家人、对妻小、对父母尽上你的感恩,尽上你为人设想的善意,你自然就能够感受到宽阔温暖的人生。

多去施与,不要只想要掠夺,如果一直想要掠夺,人生是很苦的;多感恩,不是一直抱怨,一直抱怨是更苦的。

本期目录...

 

善本,储蓄今生最重要的财富!

作者:宋婧

最近一段时间,和大家一起在群里汇报善本记录,所以每天都有记善本。每天看大家发的记录,很有启发。原来生活中还有很多的小事也是可以做到的善(最重要的是这些事自己也可以做到)。比如:先做对整体有影响的事,再做自己的事,真心地感谢帮助自己的人,关心家人朋友之前提起的某事的进展,为家人做素食,夸奖家人做饭好吃,友好地提醒别人,及时回复别人的消息,转发防疫的正能量文章……

上半年因为疫情,我待在家很长一段时间,常说施由近始,这次有了意外的实践机会。感觉最不同的应该就是落实着陆功课方面。敬重父母和晨省昏定的着陆功课,我一直没有太做到,总觉得父母不在身边,想做也没有办法啦。这回与父母待在家没有借口不做了。虽然说不上做得有多好,有点刻意而为之的生硬感,甚至为了督促自己完成,还记在了善本中算作一善事。但做了之后,真的和家人之间会比之前融洽很多。从前我总是待在自己的房间,不希望家人打扰,随着记录善本,我可以到客厅听听爸爸的唠叨,虽然还摩擦不少,但最大的变化是愿意走出房间参与家人的生活,这是比较大的善的改变了吧。

记录善本时间长了,有时会真从心上认为做的是平常事,那种自我满足感会渐渐淡化。每天记录的时候是这一天的回忆和反思的时刻,每写一件心里都会有个感觉。良知很聪明的,会知道你心里真实的言:是真的善还是假的善呢?是真的希望别人好,还是希望得到别人的夸奖呢?有木有好名的心在作祟?做这件善事的时候心里轻不轻松呢?

当然心上还是会有些放不下,但是不影响外在做正确的事情!通过做和记录一些小善事,体会到在看不见的地方,总有人在默默服务,进而自然地觉得为什么总是要求别人为自己服务,而自己却不能为别人服务呢?

每天的善本记录是检验和帮助第二天改进的好时机,就这样一天一调整。

我切身感觉到多记录善本,能帮着储蓄这一生最重要的财富。

本期目录...

 

梁武帝一生造寺度僧,为何功德为零?

故事来源:

韦公曰:“和尚所说,可不是达摩大师宗旨乎?”师曰:“是。”公曰:“弟子闻达摩初化梁武帝,帝问云:‘朕一生造寺度僧,布施设斋,有何功德?’达摩言:‘实无功德。’弟子未达此理,愿和尚为说。”师曰:“实无功德,勿疑先圣之言!武帝心邪,不知正法,造寺度僧,布施设斋,名为求福,不可将福便为功德。功德在法身中,不在修福。”

——《六祖坛经·疑问品第三》

张讲师讲解:

我们看《六祖坛经》里面一段,韦公问六祖说:“达摩度梁武帝的时候,梁武帝问达摩说:‘朕一生造寺度僧,布施设斋,有何功德?’”梁武帝的意思是希望从达摩口中说出他功德很大,如果这样说的话,他就认为达摩是有道德的人,才要供养他。结果达摩说:“实无功德。” 达摩说梁武帝一点功德都没有,为什么?因为你的自性怎么才能走上脱离气数枷锁的路,你有没有开始研究?没有啊!你所做的都是种福田,对不对?然后,梁武帝很生气,拿那个铁数珠,咔一打,达摩不是掉了两颗门牙吗?你们看那个梁武帝这个动作,有没有功德?实在是没有功德。

六祖回答韦公说:“实无功德,勿疑先圣之言。武帝心邪,不知正法。”各位,你要记得,五里一庵,十里一寺,梁武帝是用他皇帝的地位发布命令,凡五里给我造一庵,十里给我造一寺,然后这些造起来,里面是养和尚、尼姑的,对不对?是养很多很多修行人的,里面的吃喝都是梁武帝供养的。这样讲你可能不能体会梁武帝的功德到底多大?各位,你从小至今供养过几个和尚、尼姑?不要讲和尚、尼姑,你花过多少钱认养一个非洲小孩?你可曾用你的真心真意,用你的金钱财力去供养、去救度一个孤苦无依的老人,有吗?供养过一个、两个还是三个的请举手,我看一个也说不上来。这样就可以了解了。中国有多大?五里一庵,十里一寺,里面供养这么多修行人,你不认为“功德”很大吗?那真是大得不得了。可是呢,“武帝心邪”。现在的所谓“功德”是一百万买什么位置,两百万买什么位置,是这样买的,那个心到底正不正啊?“布施设斋,名为求福,不可将福便为功德”,这是两回事。

有效叫做功,做一个事情毫无效果,叫做功吗?那就没有功。我已经在做了,不论我花多少时间,可是真正有效,那才叫功!好,那你从修行开始,你所为何来,你不就是为了想要脱离这个气数,想要证得你的本心本性,对不对?那你不断地布施设斋,不断地造寺度僧,这期间跟直接了解你的本心本性有关吗?毫无关系。所以叫做没有功德,功德在哪里去见证呢?功德在法身里面,不是在修福里面去造来的。

—整理自张庆祥讲《六祖坛经》第40集

本期目录...

 
最新活动讯息与张讲师新作
中华黄庭禅学会
http://www.htz.org.tw
各期电子报下载: 黄庭禅各期电子报在线查询
投稿或提问、意见: joan@htz.org.tw; 1004898501@qq.com
欢迎转寄与分享: 点选转寄电子报链接或直接转寄此封电子报