中华黄庭禅学会2020.10.01电子报

一、主题文章:心意真切,就有长养之功

不知不觉,我们就把日子过成陀螺一般,没有滋味。当换个心境,用心体察时,她发现生命充满哲理,处处灵动,处处有惊喜。

二、问答集锦:教育孩子,什么该管,什么不该管?

小孩子有好奇心,常会模仿大人的言行举止,家长却用暴力来阻止。如何才是正确的教育方式呢?

三、禅院轶事:心灵上的“更生人”

学习黄庭禅2年多,喜郎的转变有目共睹,脸色从暗淡转成明亮、体态也变得精实。想采访喜郎已经很久了,终于一天晚上,相约来到了喜郎家……

四、经典故事:知恩图报

大将韩信一饭千金的故事千古传诵,如此知恩图报的美好情怀,对于时下职场中的人们,颇有教育意义。

 

心意真切,就有长养之功

作者:梁瑶瑶

成人成己的功课其实也做了很久了,可是生活和工作环境非常单纯,日子过得越来越机械化。每天似乎也在忙个不停,但是功用有多少,却不忍直视。

幸好,昨天因为食农教育的事情,去找一位学姐请教一些问题。

过程中,学姐提醒到,并不是平常在农场一直做农活,好像就没法做教育。其实,只要用心,农场里面随手一抓,都能找到很多教育的点。每一个现象都可以延伸,这个支点就可以撬起很多东西。听完之后,瞬间心胸开阔了很多。

今天在农场,一边走一边观察,适时拍照记录。看到农场空心菜的那一区,这是一个半月前长沙第一期夏令营的同学们种胡萝卜的那块地。当时看到空心菜不怎么长了,全部被杂草淹没掉了,因此选它来让孩子们体验拔草、种菜的过程。

当时,让孩子们先把地里的草和空心菜都拔掉,再重新施肥、挖地,然后种上胡萝卜。奇怪的是,新种的胡萝卜没有发芽,被放弃的空心菜却重新长起来了,而且长得很好。

这个现象要怎么启发孩子们呢?我陷入了思索。

当空心菜生长到一定程度时,变得停滞不前,直至面临重大考验。也许正因为如此,再度激发了它生长的本性。想想这个,多像我们人生遇到的挫折啊!很多人都害怕挫折,然而,我们之所以不断成长、不断进步,不正是因为一次次面对挫折、经历洗礼吗?

当然,这个时候也有良好的营养环境,只要努力生长,就可以长得很好。现在的空心菜叶子很肥硕、很绿,颜色超漂亮的。

农场还种了一大片的芋头,芋头是适合种在低洼的地方、非常需要水的品种。因为七八月份高温却不下雨,芋头逐渐枯萎了。

芋头遇到缺水的考验,它是怎么处理的呢?它会让老叶、大片的、蒸发量大的先枯萎掉,尽力保留嫩叶。这是为什么呢?看到这个现象你们能想到什么?遇到逆境时,你会怎么判断大小先后、并做出损害最小的举措呢?……

提出这些问题,其实我自己要先去思考。也正因为想要做点有意义的事情,主动去思索,生命才流动起来、灵动起来。不会再是一成不变,机械地重复着生活。

带着兴趣与好奇,去探索吧!从农场回来,突然惊觉自己常常走的那条路,路上的风景其实不曾欣赏过。现在秋天了,繁茂的树叶陆陆续续在飘落,尽管这样,还是能感受到它们的生命力。只知要不断生长的本性,还是很有“朝气”,真的是一股气呀!

其实成人成己的练习并非一定是要对着人,当甚少跟人接触时,有那份心,也会长养的!

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教育孩子,什么该管,什么不该管?

作者:张庆祥讲师

学生问:

讲师您好!一个两三岁的小孩,学着大人的样子抽烟,家里人只知道用打的方式教育,可是管不了几天,小孩子又开始学。请问有什么更好的教育方式,能让小朋友不再学着抽烟呢?

张讲师答:

您的小孩只有两三岁,他纯粹是一个好奇心,想要学学大人的样子,这一点都没有为恶的意思,有什么好打他一顿呢?

如果一个小孩整天偷钱,讲什么都不听,那不得已可以稍揍他一顿,给他来个下马威。或是他如果常打人,以欺负人为乐,讲也没用,劝也没用,那不得已可以揍他一顿,让他尝尝被欺负的味道。

教育上有时候会用一些不得已的手段,但那毕竟是为了导正不良的行为。但一个两三岁小孩子,纯粹是好奇,并没有烟瘾,也没有为恶的心,为什么要打他一顿呢?

你可能会说,我的小孩一直学抽烟的样子,那以后抽烟怎么办?难道你真的觉得他会从两三岁学抽烟的样子学到初中,就这么好奇,这么乐此不疲,好奇十几年都不停,然后就真的去抽烟?我告诉你,他也许初中、高中以后会抽烟,但绝对跟现在学抽烟的样子毫无关系的。

那你说,怎么样能够改掉他这个毛病呢?

第一个,你可以完全不管他,就看他能够模仿到什么时候,他的好奇只是一阵子,真的不会太久的。

第二个,如果你想要让他快速一点地放弃这个模仿,那也很简单,你就每天鼓励他叼根烟的样子。他一放下你就说,你叼叼看哪!你叼叼看哪!你叼起来呀,你不是很喜欢叼吗?你就鼓励他把它叼起来。他又放下,你再鼓励他把它叼起来。我告诉你,不用三天,他就不会再叼那根烟了,因为烦了嘛!

但是我觉得,现在该教育的不是小孩,而是您哪。如果你连这点小事情都要这么强烈去干涉他,甚至在毫无必要的情况下,就要用打的方式去干涉一个毫无意义的问题,我真不知道以后这个小孩在你们的焦虑下,要如何活出一个自由轻松的童年呢,我真是为你的小孩感到堪忧呀!

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心灵上的“更生人”

口述:陈喜郎

前言:喜郎学习黄庭禅已2年多,持续参加生活禅与上山行禅,感受到他脸色从暗淡转成明亮、体态也变得精实。想采访喜郎已经很久了,终于一天晚上,相约来到了喜郎家,喜郎的太太早就准备好茶点,等我们到访了……

喜郎:

16岁就从台东上来台北,不爱读书,所以选择了学技术,去当学徒。当时那样的环境,身边都是酒肉弟兄,于是开始在这大染缸里染着了一身坏习惯。

服兵役回来后开始创业,正值经济起飞,因为好赚呀,一有钱赚,朋友就来找我了,结果是荒唐得更剧烈。然后前前后后开了5次的公司,开了又收,收了又开,到最后身体也搞坏了。

有一次刚好碰到一位易经老师,老师一算——完蛋了,以后会怎样怎样,都是不好的。那时侯觉得听听就好,反正也没有科学根据,并不理会。

之后从马来西亚回来,人生的谷底就从这里开始。身体和事业都很糟糕,和易经老师算的都一样,于是再去找他,他就帮我指点一条路,带我去找一位居士。居士第一眼看到我就说:“你身体都坏掉了,你这一口肉不能再吃了。”

从那时侯开始吃素和接触佛法,接着也找一些宫庙,他就说“你已经被无形入身了”等等,虽然讲的都很准,但我想,这东西(无形)可以自由进出,哇!那还得了,一有不如意就去找宫庙,那以后非得付出代价不可呀!我就下了一个结论:不走这条路,我要走解脱的那条路。

那时侯,对佛学就有更多兴趣,发现佛学讲的是以心为主,是自己能主宰的。知道是归知道,但不一定能做的到,虽然看着佛书,但还是觉得好难喔!

以前爱打电动玩具,也常把钱都输光,还好渐渐接触佛法,慢慢把心安定下来,才能好好地去上班,也因此认识了老婆。结婚已经21年,但生活一直都不平静,常常争吵和冷战,直到学黄庭禅这2年,才渐渐平和下来。

喜郎问老婆:好,那重点,当时你为什么会嫁给我?

老婆回答:我觉得那时好像是“卡到阴”(台语指中邪)。

(哈哈大笑!)

老婆:

他有一种高高在上的姿态,习惯被侍奉,吃完饭是不洗碗的,像个老爷,什么都不做。可是他现在可以洗碗、拖地,饭也会煮,这是他跟以前很不一样的地方。他自己也试着想要改变,也一直在改变。

以前他学佛法的时侯,嘴巴很会讲,但毛病都一样,一点修正也没有。然后很爱买书,买来就打开而已,从来没有看完。我曾讲他:“你这辈子有没有好好地把一本书看完过。”

但他现在就很认真,这段时间,是他这辈子看书最多的时候(读《传习录》)。他去书院之后,真的有看到自己的缺点,试着一直在改,我现在看到“不一样的他”。

喜郎:

刚上完初阶禅之后,其实没有太大的感觉,我也知道“黄庭”,觉得大概就是这样子啦!对我来讲,我是封闭太多东西了。现在上格物班,学“良知”,自己就清楚了。

回想刚上完课后的法喜,其实是一种伪装,总觉得“我很好”、“我过得不赖呀”、“我没有那么糟呀”。而且,我是从其他团体来到书院的,有一种以高看下的姿态,“你们都还差得远咧”、“你们很多东西都不懂”。所以,像我这样的心态,怎么会谦虚?不可能会谦虚得下来。

慢慢学,才发现——哇,不得了,这个学问那么深!太深了呀!入心了之后发现,哇,这个难度很高耶!不是我想的这样子。好吧,那我就慢慢去学习。

行禅也是一样的心态——我来做公益的。去了几次之后,心里想的是:“我是来做什么呀!躺在家里不是很舒服吗?干吗来这么装样子给人家看?”

慢慢慢慢,在行禅里面发现,只是单纯去看这个气血、去接受这个不舒服的气血的时侯,竟然能够那么舒畅!这真是不得了,这真的是有学问呀!我就慢慢喜欢上了行禅,想去体验看看,今天又能学到什么。原来得到最多的是我耶。

“去接受不喜欢的感觉”,我从这里体会到了后,在公司里面就开始不太一样了,慢慢整个都开始改变了。在观照的时侯,存心都不一样了,心态变好了。

像和妈妈的关系,她以前对我的责骂也都不见了。现在早上,我去上班之前都会去看她,帮她做做复健。坦白说,以前对妈妈是能哄就哄、能骗就骗、能躲就躲,现在是完全不一样。

所以说这个学问是真的很厉害,能让自己明白在做什么,扪心自问,也不用解释,就能做出该做的事。

有一次行禅,印象特别深刻。我知道讲师会骂人,所以有了心理建设,当他在骂别人的时侯,好呀,就观照呀,不关我的事。换到我的时侯,很有感觉,就“观照~观照”。我觉得有意思就在这个地方,换你当主角的时侯,是不是依然还可以那么轻松呀?

那次是打草,讲师看到劈头就骂了:“你头脑是有洞吗?你打草有没有在看呀?打出来的草往那个方向喷,那个草都盖到菜了,那菜还能长吗?你修行都没有在用脑筋吗?”

那时候气血上来,就很有感觉,我也没回话,讲师看我被骂到定住了,也就知道我在练了。事过了在中庭见面时,讲师笑笑地就说:“吃水果。”他像个没事的人,转换得非常快。

对生活的影响是:有一次上班出门前,口气不好地跟老婆讲了一句话。中午回来时,我们能针对问题,再拿出来谈,不累积情绪。若是以前的话,彼此都会很生气,再冷战1~2天各自过生活,不和对方说话。

再发现自己有改变,是格物班的一天中午载同学下山。因为自己身体不适,预计要回家,把同学送到捷运站后,想说:我也没有很严重呀,只是不舒服,这样半途离开课程,这样对吗?

想到明天还有小树苗要帮忙,就再折返回来。以前的话就会不管,就走人了,现在心中还会有他人,还会想到这样是不对的。体会到如果有一个良知在,很多东西是不用法条绑约的。

后记:

喜郎他自称是更生人,道德上的更生人。老婆捡回了一个正常的老公,女儿说我们家一定要把黄庭禅当传家宝。友人曾在餐馆见过他们一家四口,以前吃饭的气氛紧绷,讲话针锋相对,学了黄庭禅的现在,是和乐的、有说有笑地在餐馆吃饭聊天。

家家有本难念的经,但处处皆有圆满的机会,感谢书院、讲师的教导,让人欲散、天理现,打造真正的幸福人生。

(注:更生人即刑满释放人员,本文指改过自新,重获新生之意。)

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知恩图报

经典引述:

《诗》云:“无言不酬,无德不报。”况忠臣之于国乎。

——摘自《忠经》报国章第十七

故事来源:

信钓于城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。……

信至国,召所从食漂母,赐千金。

——摘自《史记•淮阴侯列传》

张讲师讲解:

《诗经》上说:“听人说一句好话,没有不报答的;受人一丁点恩德,没有不回报的。”何况一个忠臣蒙受国家的浩大恩泽,哪里可以不思回报呢!

历史上有“一饭千金”的报恩故事。汉高祖的大将韩信,在未得志的时候生活非常困苦。那个时候他时常流落到河边去钓鱼果腹,但是仍然时常要饿着肚子的,钓鱼并不是常常钓得满载而归的。幸而在他钓鱼的地方,有一个老婆婆很同情韩信的遭遇,看他人高马大,一身武艺高强,但是连饭都吃不饱。她常常拿饭施舍给韩信吃。

后来,韩信替汉高祖打下了江山,被封为楚王。他想起从前曾经受过老婆婆的恩惠,便命人送酒菜给老婆婆,另外还加上黄金一千两来答谢她。老婆婆从来没想过说,施人几碗饭,最后换得一千两的黄金。

这就是古人“受人点滴泉涌以报”的情怀。回想一下现代人的心态,身为一个国家的公务员,或是一个企业的员工,曾经受到君上知遇信任之恩,才有机会在工作上有杰出的表现,那么是不是应该要尽心尽力去报答他的团体及君上的恩惠呢?

反观时下一般人,在工作上有一个杰出的表现之后,常常就生出了骄纵的心,开始觉得这个团体之所以有今日,都是他的功劳,开始觉得没有他不行了,或是在已经非常高的薪水下,还要求更高的酬劳。有的在要求不如意的时候,还会回过头给团体致命一击,以便获得所有的利益,要不然就是开始玩忽职守。这真是与古人的知恩报本相差太远了!

知恩图报是为人的根本,无论做官的、做百姓的,总要体认到人人受国家和团体的护佑跟养育,因此人人都要尽心尽力去报效国家及团体才可以。

——摘自张庆祥讲解《忠经》第15集

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