经典引述：
“君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”
---摘自《论语》卫灵公篇第十五
故事来源：
灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人曰：“知此谓谁？”夫人曰：“此必蘧伯玉也。”公曰：“何以知之？”夫人曰：“妾闻，礼下公门式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也。仁而有智，敬于事上。此其人必不以暗昧废礼，是以知之。”公使视之，果伯玉也。公反之，以戏夫人曰 ：“非也 。” 夫人酌觞再拜贺公，公曰 ：“子何以贺寡人？” 夫人曰 ：“始妾独以卫为有蘧伯玉尔，今卫复有与之齐者，是君有二贤臣也。国多贤臣，国之福也。妾是以贺 。” 公惊曰 ：“善哉！”遂语夫人其实焉。
---《列女传·卫灵夫人》
张讲师讲解：
蘧伯玉真是个君子，国家有道，就赶快出来当官，因为有道的时候，国君会用贤人；国家无道的时候，卷起来，退隐，不参与时政也不得罪小人，这个人的智慧很高，足以救民又足以明哲保身。
蘧伯玉究竟有什么样过人的德行呢？
卫灵公和夫人有一晚在室内行坐，言谈之间听到远处传来隆隆的马蹄声，只听到马车声音来到卫灵公的殿前，忽然停下来，过一会儿，然后又听到马蹄声嗒嗒嗒，然后又离去。
卫灵公转身问夫人说：“你知道这个人是谁吗？”
夫人很肯定地说：“一定是蘧伯玉。”
卫灵公好奇了，问道：“为什么一定是蘧伯玉？满朝的文武那么多，一匹马车经过而已，你怎么知道一定是蘧伯玉呢？
夫人说：“在礼仪上，臣属经过上位的住处、大门的时候，必须下马行礼，然后再牵着马走过去，或者将手放在马车的横杆上，这是为了表达对公家的敬意和尊重。坦荡真诚的忠臣孝子不仅表面上恪遵此礼，即使在没有人觉察的地方，也不会草率跟随便。蘧伯玉是一个德智兼备、敬事不苟的贤大夫，绝对不会在私下做出违礼的事情。所以，刚刚那个人，在满朝文武里面，我看只有他在没有人看见的时候会这样做，所以我认定一定是他。”
卫灵公到门口问了守门的人，果然刚才下马过门的人是蘧伯玉。他下马行礼，然后牵着马车走，走过门了才敢上马车。
回到屋内，灵公戏弄他的夫人说：“你猜错了，刚刚那个不是蘧伯玉。”只见夫人斟了一杯酒，微笑地献给卫灵公说：“那臣妾可要恭喜大王了，来，这杯酒给你喝。为什么要恭喜你呢？我原以为卫国只有蘧伯玉一位贤臣，没想到竟然还有人跟他相提并论，暗地里没人见到也会这样，真是国家之福，所以应该好好庆贺。”卫灵公听罢不禁大笑起来。
我们为什么说蘧伯玉贤明？卫灵公夫人有这样的笃定，知道一定是他，因为满朝文武里，只有蘧伯玉私下绝不做违礼的事。
我们在社会上走了一段时间，你会看眼神，你也会听人说话。说好听的是一回事，平常做起事情来有没有跟他的话相配，那是另外一回事情。能够做到像蘧伯玉这样令人信服，很不简单。
在这个讲究形象包装的时代，表里不一的人多如过江之鲫，像蘧伯玉这样真材实料的君子，当然是非常值得我们效仿跟学习的。他值得我们学习的，不只是他的直直的、正直的，他还可以软软的、卷而怀之，这就是有时候你学不来的地方。
君子有硬得起来的时候，明君当后台，我们就硬得起来。你知道后面有一只老虎，前面还有一只狼，你要怎么样？卷而怀之，并且还不把它们激怒，这就是他不简单的智慧啊。
——摘自张庆祥讲《论语》第129集
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