中华黄庭禅学会2019.12.21电子报

一、 主题文章:以直报怨,成人成己

一句让你气血翻腾的话,马上回怼过去,结果两败俱伤。类似小事,让我们的生活一地鸡毛。其实,还有一条路,给内心以转圜的余地,与人相处变轻松。

二、 问答集锦:《易经》皈依处

《易经》被称为万经之王,它是如何统摄各教经典的?其核心的皈依处在哪儿?

三、小树苗:最大的幸福

当小树苗的志工很能淬炼人,当她把心打开,真诚付出时,原本以为做不来的工作迎刃而解,收获到了满满的幸福。

四、园丁故事:“悌”的故事——【世恩夜待】

弟弟一天到晚都“忙”着玩,无论哥哥怎么劝告,弟弟都听不进去。如何能让弟弟知错能改,又不伤害兄弟之间的感情?

 

以直报怨,成人成己

作者:何渝

之前听过一期《幸福面对面》,有一句话狠狠敲中了我——此时不练待何时?对啊,生活中本来有很多可以好好练习心法的时机,但因为自己抗拒那个不喜欢的气血,习惯性地逃避和闪躲,时间不断在推移,好像功课也在做,但扪心自问并没有多大进步。

最近发生了一件小事,给我很多启发。

我上课时检查家庭作业,发现有位同学没有做。这位同学平时上课很爱讲话,不怎么听课,还常影响别的同学学习。

刚好那天中午他妈妈有事在手机上联系我,我就顺便告诉她孩子未完成家庭作业的事,也聊到了孩子上课存在的一些问题,希望她能找时间好好规劝一下孩子,把学习的态度端正起来。

这时候,这位妈妈对我说:“我的孩子上什么课会讲话呀?请何老师支招。”

我平时就对这个孩子挺头疼,试过很多方法都无效,于是就回答她说:“我暂时也不知道,我只能多提醒,但提醒很多次他都不听,我也无能为力。但我希望他不要影响别的同学学习。”

这位妈妈接下来的回复让我气血翻腾,她说:“你不是学教育的吗?这样的情况很多啊!”

此时我内心涌出很多的言,很想和她辩驳,争胜的心很强。我心想:学了教育学就无所不能了吗?你孩子这么特殊的情况哪里很多了?一个班就你一个!自己的孩子习惯这么差,还反过来讥讽老师……一大堆的不满积在心里,很想立刻回复,讽刺回去。

就在这时,想起那一句“此时不练待何时?”对啊,我此刻的存心是大公无私、开阔的吗?我有在成人成己吗?我轻松自在吗?都没有!那就要先回到自身好好练习,再去处理外面的事。

闭上眼,手搭在黄庭,专注在心头那股能量上,感受着它不停的动荡,试着去接纳,不压制不夸大,只是静静观察,让它自由自在。当我这样做的时候,身体和内心都变得轻松起来,心里的不满和对立不见了。这时候,我发现自己不一定要以怨报怨,我还有很多选择,怎么样才能成人成己呢?

我觉得首先要承认自己能力有限,没办法给予她帮助;另外,我也想提醒她,这样的讲话不太有礼,不可取,我希望她以后与人相处更融洽。

于是我这样回复她:“首先,不得不承认,我能力有限,水平一般,并不是很有经验的专家,没法给你很好的建议。但我觉得,从小培养正确的价值观和为自己负责任的态度非常重要,这比较长远也比较根本。”“另外,并不是学了教育学就什么都懂。你可以来感受一下你发给我的信息:‘你不是学教育的吗?这种情况很多啊!’我想了很久,都不知道该如何回复你。”

妈妈看到我的消息后,立刻意识到自己刚才的失礼,态度变化很大,回复我:“我是听了您的家庭教育沙龙分享,觉得您在这方面比我们家长更有经验才请教的。如果我刚才说的话伤害了您,真的非常抱歉。”当我读到这则信息时,内心柔软下来,同时也发自内心地对这位家长升起了敬意。

虽然只是一件小事,但我有一点体会到孔子所讲的以直报怨。一开始自己没有内观,结果掉入情绪中,所以及时拉回来很重要,假如没有心法的练习,我一定会被情绪捆得死死的,说出很多伤人伤己的话,结果必然充满火药味。

通过这一次练习,我尝到了甜头,往内观照是解脱的唯一正道,希望自己再接再厉,继续加油。

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《易经》皈依处

作者:张庆祥讲师

同学问:请问讲师,《易经》作为万经之王,它是如何统摄各教经典的呢?其核心的皈依处在哪?

张讲师答:三教经典的皈依处,不外就是一个人的身心性命。经典就是教我们如何正心,如何明心,如何尽性,如何了命。《易经》的宗旨也是如此。

佛家说要明心见性,还要渡化众生。儒家说正心,说尽性,说为生民立命。不只尽己之性,还要尽人之性,还要尽物之性。道家说无心,说虚其心实其腹,说修性炼命。可见儒道佛三家看似说法不同,但其内涵实则完全一致。不外就是直指一个人的“身心性命”四个字而己。《易经》则说:“穷理尽性,以至于命。”一语尽矣。细想,和一个人切身有关的,不外就是“身心性命”四字。修正自己,不外起手于心,归根于性,成就于命。各教精髓亦不外于此。

各教所谓的佛、所谓圣、所谓仙,不外是了悟身心性命规律的人,他以自性为师,顺应身心性命的自然规律而成就了自己,也成就别人。儒家就说止于至善,至善就是天地本然之性,至真至善的宇宙规律,修行就是以这个大自然早已存在的规律为本,皈依它,就是归于至善,所以叫止于至善。

这个自然规律,在天曰道,在人曰性,在其灵觉曰心,在其一气流行曰命,在其气机变化曰易。各教修道乃以大自然规律为师,而《易经》将此大自然规律更细究到阴阳的变化规律上,直探宇宙造化之本,且归结于性命一气之中。这不仅揭示佛家所谓"人身难得"的真谛所在,更由认识后天八卦与先天八卦的差别,而体会到由后天返先天的返本还原之正路。

六十四卦的第一卦乾卦曰:“乾道变化,各正性命。”因此,如何以自身阳气的自然变化规律,引领性命得到归正,终至得以返本还原,必成为研究《易经》者无可忽视的最重要共识。《说卦传》曰:“穷理尽性,以至于命。”穷什么理?人的一生所最该穷的,不就是自身的性命二字吗?阳明曰“格物”,曰“致良知”,人的一生所最该格、最该致的,不就是要以“各正性命”为求学的第一要务吗?

因此,《易经》的最终目的,实与各教宗旨无异。只不过,《易经》直接以阴阳变化规律,来阐述人身性命的变化规律,以阴阳造化来阐述大道的生化,以先后天八卦来阐述西天与东土的差异而已。

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最大的幸福

作者:翁敏敏

这次宁波小树苗首部曲,我担任了小队老师。当得知这个消息的时候,我的内心是非常忐忑的,害怕自己不能胜任,让孩子们得不到应有的收获。

但是,既然辅导长信任我,给了我这次机会,内心升起一种不服输的劲,觉得还是要勇敢去尝试一下。

开营那天早上小队老师聚焦时,玩了一个双人背靠背站起的游戏,它让我彻底放下了内心的紧迫,开始明白什么是依托、什么是信赖。一开始,我不得要领,嘴上说放松,脑袋想放松,心却不答应,不能把自己完全交出去,怎么也没法和搭档同时站起来。反复几次后,自己的双腿和腰都很酸痛。在辅导长和其他同学的帮助下,有那么一次成功后,突然开窍,终于明白了“托付”二字的力量。这算是一个良好的开端吧。带着这样一份觉知,开始了两天的陪伴之旅。

正如志工培训时辅导长说的那样,五颗心其实孩子们本身就具足,我们需要的只是一颗善于发现的心。当你把心打开,孩子们的优秀品质就像冒泡一样,一个接一个地展现出来,小树叶写了一张又一张。

当我真诚地把小树叶递给孩子们时,看到孩子们雀跃的小表情亦或是微微泛红湿润的眼眶,整个暖流充满胸腔,真的是一件太过美好的事情。

第二天的“厨房动动手”环节,曾经在我看来最为无聊的闯关游戏,孩子们给我好好上了一课。

我们组的孩子在紫涵姐姐和译霖哥哥的带领下,分成了大中小三组,大的力气大负责揉面,中的三个负责搓条,最小的三个小不点负责搓圆。

大姐姐在分配任务时会说:“我先说下我的想法,你们有不同意见等下可以发表。”给了大家充分的尊重。让我看到孩子对比自己小的孩子也带着一份恭敬,心中有他人。

中间的孩子中,郑程小朋友特别想参与揉面,但是姐姐说“力气大的来揉面”,想想也是有道理的,虽然不能参与自己最想体验的步骤,那就扯开嗓子给哥哥姐姐加油吧。挥舞的小拳头、坚定的加油声,无不体现着他有一颗大小先后的心。

最小的小不点们虽然还搞不太清楚状况,但是在哥哥姐姐忙着揉面、搓条,自己没活干的时候,没有一个去捣乱的,一个个乖乖地等待。在姐姐分给自己小剂子开始搓的时候,一双双小手怀着对爸爸妈妈恭敬、感恩的心慢慢搓起来。孩子们在这次闯关中把五颗心展现得淋漓尽致,让我这个小队老师既轻松又感动。

在取队名和队呼的时候,出现了一些小状况,我们跟另一队重名了。当他们先于我们展示了“雄鹰队”的队名之后,我们小队的竺煜小朋友挺身而出,这个在其他环节都非常安静腼腆的男孩子大声告诉我:“老师,我已经想好了队名和队呼了。队名是‘胜光队’,队呼是‘胜利之光,照耀前方。’”所有的孩子在短短一分钟内认可并且记住了这个队名队呼,当我们响亮地喊出这个队名队呼的时候,活动长给了我们很高的评价。

我们小队的凝聚力就这样一点点在增加。事后我郑重地把一张小树叶交到竺煜手中,看到孩子的眼睛微微泛红。他双手接过树叶,给我做了一个标准的躬身礼敬之后,雀跃地跑开了。我相信,这次的鼓励一定会给这个孩子内心留下一点点力量,让他明白,自己也可以很强大。

轩宇是我们队的小妹妹,她是第一次参加小树苗。刚入营的时候,忽闪着大眼睛,警觉地观察着周围的一切,和大家没有任何语言交流,还在开课后跑出去找自己的三姨。但是随着课程的推进,她慢慢舒展开,露出可爱的笑脸,也开始调皮地问很多的为什么:“为什么要用公筷?为什么要躬身礼敬?为什么要晚上睡在这里?……”一次次的带领下,到第二天,她非常习惯地进出讲堂躬身礼敬,吃饭的时候拿起公筷不再往嘴巴里送,挽起袖子跟着大家去洗碗。第二天下午,家人提前把她接走了,她在回去路上一直哭着要回来。孩子对我们有了眷恋,我们又何尝不是呢。

才分开三天,回忆起这些点点滴滴,仿佛就在眼前。那就让我们珍藏起这些美好,好好地陪伴孩子去落实八周功课。真正把自己放低,全心地去付出去服务,才是最大的快乐和幸福。

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“悌”的故事——【世恩夜待】

【原文】

世恩待弟,问食问衣。尽情忧恤,弟不暮归。

明陈世恩,万历己丑进士。长兄孝廉。季弟好游狎,早出暮归。长兄规之不改。世恩曰:“伤爱无益。”乃每夜亲守外户,待弟入。手自扃钥,问以寒暖饥饱,忧恤之情,形于言貌。如是数夕,弟乃大悔,不复暮归。

【白话文】

明朝时候,有一个人,名字叫陈世恩,他的学习成绩特别好,考上了神宗皇帝万历年时候的进士。陈世恩的大哥学习也非常好,他考中了举人,还当了官。

但是世恩的弟弟从小就跟两个哥哥不一样,他特别地贪玩,而且每天早上都会很早就跑出去玩,晚上很晚了才回来。世恩的大哥每次看见小弟弟这么做,都劝他要好好努力学功课,不能只想着玩,更不能因为贪玩而早出晚归,让家人都担心他。

但是,弟弟始终听不进大哥的话,他还是像以前一样做。

陈世恩看到这一切,也很替弟弟担心。于是,他跟弟弟说:“弟弟啊,你不能总这样贪玩啊!大哥劝你读书是为了你好,如果你一直这样下去,早晚会伤了大哥的心,也会伤害我们兄弟之间的感情,这样对大家都不好。”

可是,世恩的话,弟弟也听不进去。

于是,世恩想了个办法。他每天夜里亲自守着大门,一定要等到弟弟回来了才锁门。而且,他看见弟弟晚回家,也并不批评他,而是关切地问弟弟:“你身上冷不冷、暖不暖?你肚子饿不饿、饱不饱啊?”他那种爱护和心疼弟弟的心情,让弟弟很受感动。

就这样,一连好多天,世恩都毫无怨言地等待弟弟回家。终于有一天,弟弟悔悟了。他也不希望总是让哥哥们担心他,替他操心。所以,从那以后,弟弟再也不敢贪玩到那么晚才回家了。

(改编自蔡振绅先生编著的《德育课本》初集第1册悌篇之《世恩夜待》)

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