黃庭禪電子報第三百零三期 【黃庭禪電子報2019.03.21】
中華黃庭禪學會2019.03.21電子報

一、主題文章:樹要慢慢種

常言道:君子立常志,小人常立志。為何立定的志向總是常常被種種習性淹沒?《傳習錄》中,陽明先生一段「種樹」的比喻,讓筆者看到立志背後的不淨心思,找到關鍵的突破口。

二、問答集錦:星座八字到底是迷信還是科學?

人們常常被星座、八字中神奇的預測力吸引,但這到底是一種迷信,還是真有科學依據呢?該不該信,又該如何正信呢?且聽明白人給我們來講個明白。

三、小樹苗:愛的回饋

辦教育,是為了喚醒心靈而做努力。當孩子的心被打開,之前令家長頭疼的問題,一夕之間啊,竟然全部都不見。讓完全不懂教育的人,也能豁然洞見教育的真諦。

四、園丁故事:「廉」的故事——仁謙斥藏

五代薛仁謙,為人清廉忠厚。因赴任遠地,家宅被佔。回鄉任職,家宅終得歸還。搬回當日,驚聞宅內藏有甚多金帛。薛仁謙的果斷處置,成為一方美談。

 

樹要慢慢種

作者:煥林

從第一次參加黃庭禪初階,到現在也有好久好久了,中途復訓過幾次,每次都有不一樣的收穫。

課堂上的學習,最重要的就是拿到生活當中練習。當有所突破時,內心可謂是一陣喜悅。但是前往聖地的道路可不是平平坦坦,這個過程中還有自己很多的習性牽絆著。所以經常也會出現萎靡、低潮的時候。

這時若是去狂歡一把,看個電影、打把遊戲、睡個懶覺什麼的,滿足之後,那個愧疚心就會出來。於是準備洗心革面,立志要做好功課。於是乎將心法練習的功課歸零,開始新一輪的朝聖之旅,感覺自己又元氣滿滿。可過一段時間,同樣的事情會再次發生,好似一個斬不斷的生死輪迴……

偶然某一天反思:為什麼會出現這樣子的情況?當下未得出答案。但是在讀到張慶祥講師解析的《傳習錄》時,似乎找到了答案。

《傳習錄》原文:「立志用功如種樹然,方其根芽,猶未有幹,及其有幹,尚未有枝,枝而後葉,葉而後花、實。初種根時,只管栽培灌溉,勿作枝想,勿作葉想,勿作花想,勿作實想,懸想何益?但不忘栽培之功,怕沒有枝葉花實?」

每次讀到這兒,其實都有一種被提醒的感覺。

近來才發現,原來自己是真的掉進了這個陷阱。回憶每次立志之初,立馬想的就是「幾個月後我的精氣神多麼的剛健,我的觀照會多麼清晰,我與人應對起來是多麼的自如,別人看到我這樣會認為我多麼的牛……」哎呀,我的天,這想法,天真又嚇人!真是剛播下種子就想吃果果了,難怪每次都堅持不了多久。

忘記是聽同修說的還是在張講師作品中看到的,大意是:立一個願若是有一己私利在裡面,即使後來成就了,也容易功虧一簣!就是因為那一絲絲的私心會導致潰堤。

難怪自己每次建立一點兒就垮了,雖也能接受。直到讀到《傳習錄》的這段,將修行當作種樹,只管灌溉,勿想花、實。每念想,就當作私欲克去。這也真是印了陽明先生說:閑思雜慮也是私欲這句話了。如此看來,修行的步伐真是沒一刻能停的。知道缺口在哪兒,就好好練習。

只管灌溉,勿作妄想!

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星座八字到底是迷信還是科學?

作者:張慶祥講師

同學問:講師好!現在人喜歡分析星座性格、算八字看運勢等。但也有人覺得這是騙人的,您怎麼看待星座八字呀?這些有科學依據嗎?

張講師答:不論西洋的星相學,還是東方的星相學,所觀察的都是同一個天體。不過西洋的星相學把天體分成12個區塊來分析,叫做12星座。而東方的星相學把天體分成了28個區塊來分析,也就是28星宿。

因為地球繞著太陽跑,那一圈軌道投射在天體上的背景,每個角度都是由很多不同的星系所組成的,這一圈軌道就叫黃道。由於天體每個區塊所含的星系都不同,因此每個時刻、每個角度天體所投所射在球上的氣場也都不一樣,因此當一個人在地球上的某個地點、某個時刻出生時,所接收到的氣稟也就和別人不一樣,因此每個人的個性,甚至命運,也就有所不同。

為了分析每時每刻這黃道氣場對人的影響,西方大略把它分成12塊,而東方老祖宗更把它細分到28塊。當然你也可以把它分成56塊甚至更細,不過這意義並不大,因為這已經夠用了。懂得看星相學的人,即使用比較粗略的12星座,也已經可以把一個人的個性或命運推算得相當仔細了。

其實東方老祖宗看一個人的性格或命運,一般都是用八字和星相合參的。八字就是一個人出生時候的年、月、日、時四柱,每一柱有天干、地支兩個字,因此合稱八字。

八字就是一個人出生時,受天時地理的感應變化,身中陰陽比例的組成模式。這陰陽的成分將影響你一輩子,因為天體的陰影無時無刻都在變化,而你身上固有的陰陽稟賦,與天體的陰陽相互影響下,就產生了生克變化,大略來說,當天體的陰陽五行與你本命的陰陽五行相生時,就是你的命運較暢通的時刻,反之就是你的命運較不順的時刻。

因此有深度的算命師,就能根據你的八字和天體陰陽的交互變化,來推算你的流年流月,甚至某一日的運勢。不過,世上有深度的陰陽師很少,而半知半解的人比較多。因此,有人算命很準,人稱半仙。而半知半解的人偶而才準一次,就被笑稱江湖郎中。

那麼西洋星相或是八字命相,到底是確有其事?還是一種迷信呢?其實這也沒什麼難以理解的,就像學校教的化學一樣,當兩個不同的元素相遇,有些會產生新的變化,有些則不產生變化。而天地間就是一股能量在周流著,變化著,當我們無法理解它的軌跡,就說這是迷信,這是郎中。但當你可以確切掌握它變化的規則時,它就不再是迷信,而是比目前的科學更深的學問了,只是這個科學尚未被現代人所理解接受而已。

自古以來,不論中國或西方,都有很多料事如神的星相家,甚至預言家,甚至世界各地還有無數科學無法解釋的事,這都顯示著目前人類的科技對宇宙的瞭解還很淺,因此很多問題一時解不開。

希望人類科技能繼續進步,能夠早一天把天地之間的陰陽造化之理弄個明白,到時或者科學家們能還給古人一個清白吧!

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愛的回饋

作者:趙靜

這個週末,公公婆婆說今年清明節要回山西老家祭祖,要我們趁著小長假也一起回去。我就和老公商量提前訂車票的事情,但是沒商量幾句,就因為是不是要提前一天走、坐動車還是普快臥鋪而起了爭執。吃飯的時候,和公公婆婆又商量了一下,老公還是固執己見,我就真的生氣了,默默吃飯不做聲。

洗碗的時候,圓圓跑過來問我說:「媽媽你是不是生氣了?」我就帶著怨氣跟她說:「你爸爸光想著動車快省時間,但是爺爺現在腰不好,連續坐幾個小時真的坐不住,況且中間還要轉一次車……還有,你爸爸說話的態度真的很氣人」!

圓圓說:「爸爸是想著我們五個人一起走熱鬧一些,我也喜歡我們熱鬧一些。媽媽你別生氣了,我去和爸爸商量。」

就這樣,圓圓和爸爸、爺爺奶奶商量了一會兒,覺得還是有一些事情暫時確定不下來,所以最後決定推後幾天再說訂票的事情。

而我因為還在生老公的氣,所以就一個人坐在小屋。圓圓跑進來給我說他們商量的結果。然後問我:媽媽你是不是還在生氣?

於是她開始勸我:

先提醒我說「生氣的時候應該點點心呀,看看心裡的感覺」。

我回應說「我現在不想點,想再氣一會兒」。

圓圓又說:「媽媽,我不開心的時候,發現最好的辦法就是看自己喜歡的書,然後就不生氣了。」

我說:「我也不想看,我現在腦袋裡就是你爸爸剛才說話的時候那個討厭的樣子。」

圓圓說:「媽媽,爸爸是想我們一起走,不想趕最早的一趟火車也是不想我們辛苦,他沒在節日趕過火車,不知道我們過年前回來趕火車的辛苦,所以他不知道過年的時候動車也會晚點。但是你知不知道,你們吵架生氣我會很難過。我就會想到舜,我會覺得是我不夠孝順。」

我很吃驚,說:「你怎麼會想到舜,舜怎麼做的?」

圓圓說:「我會想到舜,舜的父母不要他的時候,他想到的就是因為他不夠孝順,所以無法讓父母歡喜。不過,你現在罵我以後,我也會想到舜,想到舜面對父母那樣的刁難,依然是反省自己,我就不難過也不委屈了。」說完,圓圓給了我一個甜甜的笑臉。

我又問:「為什麼呢?為什麼你想到舜就不難過也不委屈了?」

圓圓說:「我不知道,反正我就是會想到舜,然後就會不難過不委屈。」

聽到女兒給我講這些話,說實話,我當時心裡暖暖的,眼淚都快掉下來了。

我心裡在想:這個孩子現在怎麼這麼懂事?要知道在幾年前,我們都認為她是個內向的孩子,面對外面的世界有好奇,但是更多的是膽怯,有想法只會默默地放在心裡,受到了批評或者反對的意見,也只會偷偷掉眼淚。她看到我們夫妻吵架,就會怕得什麼都不敢說,看我們的眼神也是怯怯的,想哭的樣子。

但是今天的這個表現,真的讓我覺得她忽然長大了。我生氣的時候我老公也在生我的氣,但是圓圓一直在關心我的情緒,在公婆和先生他們商量事情的時候,中間有幾次女兒會跑來給我傳話。其中也有幾句話,是她特意讓爸爸大聲說出來說給我聽的。

她今天所做的一切,都超過了我對這個11歲孩子的預期,我覺得她的心比原來開闊了,真的好感動。

最初報名小樹苗內心成長營,參加小樹苗,我也不知道五顆心(恭敬、感恩、大小先後、心中有他人、改過)的種子種下去以後,發芽長成大樹會是什麼樣子。但是今天我真的感受到了,和我以前能夠想像的場景絕對不一樣,不是優異的成績,不是光鮮的名次或者頭銜。而是這個孩子發自內心對父母的關心和愛。

今天我深切的感受到了,女兒希望父母開心,不是用成績去換取父母的高興,也不是用花錢買來的漂亮禮物來哄我們開心,而是用她心中最最真誠的愛~~

感恩小樹苗內心成長營,感恩所有為小樹苗付出的老師。雖然我現在並不知道在營隊中,老師們給孩子講的《舜帝孝傳》是個什麼故事,但是我知道那個仁孝的種子,已經在孩子心裡生根發芽了。

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「廉」的故事——仁謙斥藏

【原文】

薛氏仁謙,人佔其宅。後得歸還,出彼金帛。

後周薛仁謙,謹厚廉恪。初隨莊宗入汴,有舊第,為梁朝六宅使李賓所據。後賓遠適,而仁謙復得其第。或告云,賓之家屬,厚藏金帛在其第內。仁謙立命賓親族,盡出所藏而後入。論者美之,後封侯,卒年七十八。

許止淨曰:「人佔其宅,而厚藏金帛。迨至物歸原主之時,人豈不謂之因果循環,分所應得耶!然此即《左傳》所謂尤而效之,罪又甚焉。仁謙盡出所藏而後入,令怙勢貪財者,慚愧無地。宜天報之厚也。」

【白話故事】

五代的時候,有個名叫薛仁謙的人,他為人謹慎忠厚,無論是做官還是與周圍人相處,都很廉潔恭敬,因而也為鄰里鄉親推崇效仿。他所在的鄉里,廉潔的風氣特別好。他被調派與莊宗皇帝一同去汴梁上任,因為去的時日較多,所以帶上了家眷及一些貴重的東西。

而後樑朝有個叫李賓的人,青睞薛仁謙的宅子已久,待薛仁謙一離開,李賓便仗著他做六宅使的官職權勢,趕走薛仁謙家中照看宅子的僕人,自己帶著家眷住了進去。遠在汴州的薛仁謙聽到僕人來告狀,也只是淡然一笑,安頓好僕人,繼續投入到繁忙的工作中了。

過了一段時間,薛仁謙接到調令即將被調回家鄉為官,可是自己的家還被李賓佔據著,該怎樣一家人才能有一個安身的地方呢?就在這個節骨眼兒上,李賓奉命要到其他地方去做官,於是薛仁謙的宅子就要空出來了。聽到這個消息薛仁謙鬆了一口氣。

鄰里鄉親聽聞薛仁謙要回來任職,大家便早早在回鄉的路上等著他。鄉親盼著他回來的心情,像久遭乾涸的禾苗盼著雨水滋潤一般。看到薛仁謙回來,鄉親們都很開心,紛紛幫忙搬東西。當一家人進了老宅後,有一個人悄悄地拜訪薛仁謙,湊到他跟前說:「大人,我聽說李賓大人很貪心,他的家人也都是那種貪得無厭的人。所以他的家人私藏了很多金子在您的老宅裡。但是因為他們走得急又怕人知道,所以沒來得及把藏的金子都拿走,都還被藏在了宅子裡。他們佔了您的宅子這麼久,這些金帛也應該歸您!」薛仁謙一聽,馬上讓所有人停下手中搬運的物品,並讓大家全都撤出去。傢俱東西也先不要再搬進宅子了。當晚薛仁謙安頓家眷們到附近的客棧裡歇息。家人和鄉親們對此都很不理解,不知道其中的緣由。

第二天,薛仁謙便派人把李賓的家人叫來,讓他們把把藏在宅中的金帛盡數搬走。那些人紅著臉把自己私藏的財寶從後院挖了出來,一共有好幾箱。薛仁謙讓他們一件不落地全都搬走了。之後薛仁謙讓家僕在家中上上下下仔細地再檢查了一番,確認沒有落下東西,才讓家眷安心搬回老宅居住。

薛仁謙這一做法得到了鄰里鄉親們的讚揚,大家更加尊敬薛仁謙了。對一個人的尊敬,是看他是不是有真正的德性,跟他擁有錢財的多少是沒有關係的。薛仁謙的公正廉潔的品德一直影響著周圍的人,整個鄉里的風氣也越來越好。後來,薛仁謙因為他做官廉潔清正,一心為民,最後官位做到了侯爵。享年七十八歲。

許止淨評價說:「別人佔薛仁謙他的家宅,而且在裡面藏了很多金銀財寶。得到家宅物歸原主時,哪會有人不覺得這就是因果循環本就該分應得的部分呢!然而如果真這樣做,就應了《左傳》所說的:『尤而效之,罪又甚焉。』明知是不好的行為,卻跟著仿效,罪過更大。薛仁謙把對方所所藏財寶盡數交還才搬入,這樣的作為讓仗勢貪財的人,慚愧無地啊。因此老天最終也給了薛仁謙豐厚的回報。」

(改編自蔡振紳先生編著的《德育課本》初集第四冊廉篇《仁謙斥藏》)

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