中華黃庭禪學會2019.01.01電子報

一、主題文章:千年鴻溝上的那座橋

現代人一看經典就覺得頭大,那些文言文,難道只是拿來膜拜和念誦的?非也非也!幸運的她,在明師的引領下,分明已將經典悄然融入了自己的生命。她是如何做到的?一樁樁寫實的分享,揭示了個中的關鍵。

二、問答集錦:團體中有自私自利的人,我們可以怎麼辦?

都說一粒老鼠屎會壞了一鍋湯,如果團隊中有喜歡勾心鬥角的人,那真是無比糟糕,怎麼辦?容忍還是鬥爭?其實都不必,有這樣一條路,坦坦蕩蕩,氣宇軒昂。

三、園丁故事:「忠」的故事——守仁求心

陽明先生自幼向學,志做聖賢。他允文允武,一生征戰沙場,官場沉浮多年。在逆境中,悟得格物致知之根本,為經典絕學正本清源。一起來領略這位世間奇才的睿思篤行吧!

 

千年鴻溝上的那座橋

作者:李瑞穗

人生的際遇總是無比的奇妙,今日驀然回首,曾幾何時「經典」已經悄然融入了自己的生命。那些令人頭痛的文言經典、那被認為老八股、不合時代的聖賢學說,此刻,在生活中如此鮮明的充滿機趣,真是不可思議呀!或許以下的寫實,會讓不少人兒會心一笑,就因此生能得遇明師,才有此好運氣與古人打上交道,進而邁入聖賢的性理心法寶庫中。

張講師說:「想建立修行的正確觀念,就從《六祖壇經》開始吧。」哇哢!沒讀還好,一讀發現怎麼六祖簡直住在我家隔壁?我一直在尋找的答案,怎麼《六祖壇經》裡面都有解答了呢?例如:念經是否可往生淨土?捐很多錢是否可成道?人怎麼會是佛呢?……這激發我莫大的興趣及欲探究的心,再加上講師又說:「各位,你們要聽我的經典,一定要往內觀,才會真正有所收穫!」一試之下才發現,真的耶!黃庭禪所教的觀照功夫,配合講師在經典中主軸清晰、生動活潑的模擬,句句直指於亙古不變的心性上。

這一路走來,個中的掘寶、趣味、妙用,實在是不勝枚舉。誠如:

一開始哪有能力自己聽懂經典啊!於是就用了土法煉鋼的方法,逐字逐句敲鍵盤,字字句句來校對,用心細心再品味,如此一經歷就是5年。日日欲罷不能,幾乎天天有發掘不完的性理寶藏,各個聖賢所言如出一轍。更奇特的是,還如此切身地跟自己有關係,常會心一笑,甚至拍案叫絕!記得當時自認為運氣好好喔,每次剛想要把問題蘊釀完整再來請教講師,在整理經典時不經意就剛好找到答案,並且隨著歲月的累積,這好運氣發生的比例越來越高了。講師卻說:「這不是你運氣好,而是我教的是心性,你正在練的是心性,日後只要有人跟我學習黃庭禪,無論當時的程度如何,只要聽我的經典,也都可以找到他們正需要的答案!」真的,後來聽了好多人的分享,這是大家共同的心聲!

現回想起來,很感恩那5年的歲月,也因此打下經典小小的根基。

然而,慢慢懂得將心法在生活中運用,還是上中嶺山跟著講師學習與做事後,才悄然展開的,也因此大開眼界,真有活生生的人能將經典輕鬆自如地落實於平實生活中。好奇的想知道嗎?敬請再往下看……

中嶺山尚處於開墾中,一日跟著講師爬陡坡,講師腳步仍輕快地大步邁去,而我卻賣力跟隨到身體緊繃、心情浮躁,趁機請問:「此時要怎麼觀?」講師居然回答:「自性能含萬法是大。」我哩咧,這答案……我還沒反應過來,講師又開口了:「六祖啦!」嗯,似乎有點開竅了,對,當下的氣機就來練習「自性能含萬法是大」,來什麼觀什麼,含容那緊、壓、熱、湧,不再對它抵抗,就讓它發生……YA~成功!

又一日正在打拳,講師突問說:「你這拳打下去在打什麼?」嗯,這問法奇怪了!就直接回答:「打拳就拳揮出去就好啦,那還有什麼?」講師居然搖頭說:「學而不思,則罔;思而不學,則殆。」嗯,似乎又有了啟發。對喔,難怪打拳時,常會打著打著不知在打什麼,依樣畫葫蘆而已。爾後於日常的學習與做事中,常會想到這段話,嗯……真是好呀,在學在做中會思索其原理,且會將所思考的、規劃的去實做來驗證其原理,就這樣生活卻多了穩健與踏實感了!

又有一回,由於身體極為不適到苦著一張臉,講師從身邊走過,拋下一句話:「君子坦蕩蕩、小人常戚戚。」哦,頓時往內覺觀,怎麼墜在戚戚小人狀呢?剎那間黃庭敞開,沉酸哀怨的氣血得以自由,坦蕩蕩君子已在其中了。超帥的吧!

再有一天的早餐,與大家分享到清晨打坐身心的靜謐,即使清晰地聽到近鄰遠方的雞鳴狗吠聲,也是感到一片寂然泰和,這時講師又突然開口了:「鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。」好笑的是,講師看我又愣住了,接著又說:「《道德經》第八十章啦!」怎麼鄰居的雞狗聲往內一解竟如此的神妙,真是不禁令人讚歎呀!

突想到有天在中庭,聽到一位哈爾濱姑娘率真地與講師的對答,她說:「講師呀,您的經典我聽了幾年,也不知聽了多少遍,知道很好,但總覺得是在耳邊滑呀滑呀就溜過去了,但今年為了帶領經典導讀,就逐字敲打您的經典,一遍遍地看,我發現我在『走心』了,看著內在的氣機居然聽得懂您說的了,這讓我對這門學問的信心加強了!」講師回應:「不是信心加強,而是對於內觀的能力變強了!」

我的經典能夠運用,也就是這樣,講師隨口道出經文,當下往往只能概略知道一點點,每次都會像小孩一樣,好奇喜悅地想趕快找出講師的經典CD,把該句及上下文,完整地一聽再聽,直到內化。此舉感覺有點愚拙,但那份樸實、踏實、真實才是自己的,可用可分享,是無論任何外力誰也拿不走你的!

「經典」已悄然融進了生命中,古聖先賢的論述和講師的教義,也在日常生活中常與同學志工彼此分享著。我們都深知,若沒有黃庭禪確實的觀照功夫的話,就會與古聖賢永遠隔著千年鴻溝呀!

感恩講師的教導與啟發,也歡喜自己多年來養成的習慣,誠如日前講師在喜馬拉雅FM的直播節目——「啟智慧、點心燈」的最後與聽眾分享的《莊子.人間世》中的這句話:「知其不可奈何而安之若命,德之至也!」外在境遇避免不了,內心坦蕩光明,能在心上解得開,擁有這樣的生命品質,人生夫復何求呀!

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團體中有自私自利的人,我們可以怎麼辦?

作者:張慶祥講師

同學問:講師,您好。我學習黃庭禪有很大改變,最近發現公司有幾個極度自私自利的人影響團隊,大家很討厭他們。我們學經典練成人成己,就是要有忠心有公心,我努力在做。以前我還能容忍,現在很厭惡不想理他們。請教講師,是否我有了問題?

張講師答:以前年輕的時候,我也曾經在很多地方上過班,我也當過人家的職員,也當過人家的主管,我曾經被人家領導,也曾經領導過很多的人。在那段的上班的職業生涯裡面,我常常發覺一個現象,一個團體裡如果出現一個喜歡勾心鬥角的人,總是和周圍的人使壞心眼,那麼這個團體的好氣氛馬上就一團糟,彼此就開始勾心鬥角,每個人都在互相防備,漸漸的這個團體的成員的笑容都不見了,取而代之的是懷疑的眼神,敵對的態度。我也發現另外一個現象,就是縱使是一個本來氣氛不怎麼好的公司,當有一個真正開闊開朗的人,能夠給人家溫暖的人,做事情都會考慮到別人的人,他說的每一句話,做的每一件事,甚至每個表情,都會讓你感覺到他的善意,都會讓你感覺到他不是一個自私自利的人,一個公司只要有一個這樣的人出現,那些勾心鬥角,喜歡使小心機的人,漸漸就自慚形穢。每個人都覺得在這樣的君子面前必需要有義氣,要大公無私才對。久而久之,那種斤斤計較的言論就不會再出現,漸漸這小團體的氣氛就被改變了。

現在我們都是一個在公司上班的成年人了,無論你在哪一個公司上班,是大的公司還是小公司,你都可以盡上一己之力,傳播你的正能量,不要投入他們的紛爭,用你最開闊的氣度、最開朗的心情,用你的微笑去融化他們堅硬冰冷的心,他們會慢慢被你融化。你的每一句話、每一個表情、每一個決定,都可以為你的團體、你的家庭做出貢獻,不論何時何地都可以傳播你的正能量,這才是你真正應該做的事,也是你唯一可以做的事。你不需要花任何的精力去和那些所謂討厭的人鬥爭對抗,絲毫沒有必要的。敞開你的心胸,對任何人都大公無私的、開闊的、成人之美的、為人好的,即使最後你仍無法改變什麼,但第一個得到快樂的應該是你自己吧!

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「忠」的故事——守仁求心

【原文】

陽明學問,自求諸心, 宸濠犯上,束手受擒。

明王守仁,在龍場,忽悟格物致知,當自求諸心,不當求諸事物。喟然曰:「道在是矣。」

後盜賊蜂起,乃親率銳卒,破四十餘寨,八十餘巢,平數十年巨寇。宸濠反,下九江,薄安慶。守仁襲南昌,濠還救,大破之,遂執濠。

文成公初築室陽明洞中,氾濫二氏學。後以兵部主事抗劉瑾,謫貴州龍場驛丞。萬山叢薄,苗獠雜居。守仁因俗化導,夷人喜,伐木為屋以棲之。其一生學問事業,全從格物致知,自求諸心得來耳。

【白話故事】

出生與成長

明朝王守仁,字伯安,因為他曾在貴州修文縣的陽明洞天裡居住,自號「陽明子」,後世都稱他為「陽明先生」。他出生在浙江餘姚縣一個官宦世家,後來隨父親移居到了紹興。他父親是當時的狀元,很受當時的明孝宗皇帝器重,官至禮部侍郎。

王陽明自幼聰慧過人,氣概非凡。他十二歲的時候就請教老師說:「請問先生,人生第一等大事是什麼?」

老師回答說:「就是讀書考取功名嘛。」而王陽明卻說:「人生第一等大事恐怕不是考取功名,應該是讀書學聖學賢吧。」

王陽明小小年紀就立志讀書做聖為賢,他明白這才是人生最重要的事情。

王陽明十五歲的時候,恰逢國家邊疆之地戰事連連,他懷著一腔救國熱情,刻苦練習騎馬射箭,並廣泛涉獵兵書。而且,一有機會他就跟隨父親去到居庸關、山海關等塞外邊關去觀察山川地勢,探訪邊疆的民族,瞭解這些地方的地理環境,向周圍有經驗的人請教帶兵打仗的經驗。在此過程,他獲得了很多邊防重要經驗和帶兵打仗的要點,為他日後練就帶兵打仗的軍事能力奠定了很好的基礎。王陽明不怕艱苦,冒著生命危險去學習保家衛國的本領,為的是有朝一日能夠為國家的安定出一份力。

陽明格竹

王陽明除了對帶兵打仗很感興趣,他與當時一般的文人一樣,熱愛探究人生終極真理。「陽明格竹」的故事流傳甚廣,是說陽明先生很喜歡研究理學,有感於大儒朱熹所說的「格物即是格盡天下之物,窮盡萬物之理」,便想來做做實驗。他興高采烈地約了一位朋友,嘗試去「格」庭院中的竹子。他倆比賽看誰能格盡竹子的道理?結果,他那位朋友連續格了三天,也沒能格出什麼道理來,反而病倒了。陽明先生嘲笑朋友太虛弱,說自己一定可以格出個道理來。可是,當他認真堅持了七天以後,也病倒了,但竹子的道理卻沒有完全格通。這件事情讓陽明先生體會到,單靠苦思冥想去向外探究事物的道理,不是學習聖賢的正確道路。

出入官場

王陽明二十八歲時,考上了進士,正式踏入仕途,但他時運不濟,偏偏遇到當時朝廷政治黑暗的時期,使得他縱有滿腔的報國熱情,卻未能得到朝廷重用。

黯然離開朝廷以後,陽明先生在家鄉潛心學習,體會到一味脫離塵世是沒有益處的,入世救世才是人生的大道。從此以後,他決定宣導聖賢之學,並且開始講學,將教化世人作為自己的人生事業。

後來,由於時局變化和國家的需要,陽明先生三十五歲那年,被任用為兵部主事。但當時皇帝仍然寵信專橫跋扈、滿腹陰私的太監劉瑾,朝中很多正直的大臣都上書揭露劉瑾的種種罪行,反都被劉瑾陷害。陽明先生也因為諍諫被貶到了貴州龍場(今貴州省修文縣)當很小的一個官職——龍場驛丞。

龍場悟道

龍場地處偏遠,環境惡劣,原始森林遍佈,瘴氣橫生,經常可以遇到毒蛇和毒蟲,而且當地的苗族、壯族、布依族等少數民族聚居,社會風氣也不如中原有禮。因龍場環境和衣食住行極度不適應,陽明先生同去很多隨從都病倒並相繼去世。即使有幾位僥倖活下來的,也是整日了無生趣。陽明先生知道再這樣下去,大家都會沒有希望,於是他開始以身作則,振作精神,每天快樂地工作,砍柴挑水,熬粥做飯,堅持鍛鍊……漸漸地他越做越開心,還時常哼唱自己家鄉的小調。他的積極態度,帶動了身邊的人,大家的精神面貌也有了改觀,開始努力付出,龍場的環境也建設得越來越好了。

謫居龍場的艱苦日子,對個一個人生活來說是嚴峻的考驗,但是對於陽明先生來說,卻是成就他一生思想學問的最寶貴的轉機。就是在這樣的艱苦生活中,陽明先生忽然悟出了困擾多年的「格物致知」的道理,他喟然長歎道:「從前我一直被格物致知的道理所困惑,如今才明白,聖賢學問的關鍵在於將一顆浮動的心定下來,不再向外馳求,能做到反復地求諸自心,就可以改造周圍的環境。成聖成賢是每個人都可以做到的啊!」

平定江西

明武宗正德十一年,國家動盪不安,南方福建沿海地方的盜賊倡狂不已,朝廷曾派人剿匪,但因山林深險,盜賊頑強兇悍,最終束手無策。兵部尚書王瓊一向賞識陽明先生的才能,就向武宗舉薦他帥兵剿匪平寇。

這一年陽明先生42歲,他受命親自率領精銳士兵出征,與賊寇會戰。在不到兩年的時間裡,他先後攻破了盜賊的山寨四十多個,賊窟八十多座,掃平了漳州、左溪和桶岡等地為患數十年的巨寇。

擒獲寜王

正德十四年,陽明先生45歲時,分封於南昌的寧王朱宸濠造反,率兵攻下九江、南康,逼近安慶,準備順長江揮師東下,一舉攻佔南京,自立為王。當時陽明先生路過江西豐城,正在前往福建平叛途中,得知消息後,他立刻召集各守令出兵平賊,並率領新集結的精銳軍隊去襲擊南昌,以斷朱宸濠的後路。等朱宸濠想返回來救城時,已來不及了,在途中被陽明先生的軍隊打得大敗。結果,僅僅用了三十五天的時間,陽明先生就擒住叛臣,平定了叛亂。對於用兵之術,陽明先生曾總結說:「用兵何術?但學問純篤,養得此心不動,乃術爾。」意思是用兵打仗的方法是什麼?也不過就是把聖人的學問學到精純處,讓心不被外物所困,這就是方法。從這一番話中,可見他自求諸心、如如不動的功夫,即使在兩軍相交的征戰中也毫不放鬆。看來聖人的學問是在任何時候都可以用的出來的呀。

陽明心學

陽明先生一生講學不斷,即使在行軍打仗過程中也不曾懈怠。他認為,如果社會上人心能趨於正直善良,那麼衰敗的世風自然能趨向淳厚,國家就能太平,人民能夠安居樂業。所以他一生都致力於使民眾「致良知」。但由於,連年征戰勞頓,陽明先生身心耗損巨大,導致重病,他病中不得已上書皇上,請求辭官回鄉。在回鄉途中,他病情惡化,臨終前他看到學生哭泣不止,微笑著說:「我的心中一片光明,此生有什麼可遺憾的呢?」陽明先生去世時,年僅五十七歲。他的靈柩路過江西時,當地軍民身著縞素,痛哭著為他送行。

陽明先生初築室陽明洞中時,世間程朱二氏學問流行。之後他任兵部主事時因對抗奸佞太監劉瑾被貶貴州做龍場驛丞。當地崇山峻嶺,少數民族聚居。他根據當地的風土民情,循循善誘,用傳統的儒家思想教化他們。當地人受到陽明先生深厚的道德修養的感化,也很敬佩他淵博的知識,也漸漸地聚集到他身邊來學習。為了教育當地人,陽明先生建造了龍岡書院、君子亭等場所,在那裡講學。

陽明先生一生本著為國為民貢獻的忠心,雖然坎坷跌宕,卻精彩至極。他政治生涯坎坷,軍旅生涯屢戰屢勝,講學教化孜孜不倦,追求真理無所畏懼。他宣導「知行合一」,直指修學的根本在於「求心」,以身作則,從起心動念當中去要求自己,將學問落實在生活的所有應對進退中,是實踐真學問的楷模。可以說「格物致知,自求諸心」的核心貫穿了他一生的學問事業。

(改編自蔡振紳先生編著的《德育課本》第二冊忠篇《守仁求心》)

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最新活動訊息與張講師新作
 
 

【朱子晚年定論】 

好消息:

格盡萬物終無解,直到晚年方明心――王陽明《朱子晚年定論》之張慶祥先生精彩解說版,已在喜馬拉雅FM正式上線。

一代大儒朱熹一生格物窮理牽於訓詁,直到晚年雙目失明,方徹悟聖學之源,覺察自己中年注述誤己誤人,與門人的往來書信,完成了自己最後一部"懺悔錄"。可惜世人多不知這一轉變,王陽明重拾這些自省書信,喜聞朱熹晚年學說已與己同,可謂是「無意中得此一助!」陽明先生又作《朱子晚年定論》,以朱、王學說相同宣揚於世。

繼張慶祥講《傳習錄》後,再次為您揭開聖賢心學的奧秘:若人人都能看到內心同樣的真相,那我們就可以省下無比的精力,直接走進心源性海的「大學問 」,淺嘗儒家真傳的經義與聖賢教育的苦心孤詣。

我們生為中華文化的傳人,欲復興中華文化之志士,不以發揚《傳習錄》為職志,捨此而何求呢?

網址:http://m.ximalaya.com/7816526/album/8185524


【黃庭禪微信平台】 

幸福,是我們每個人與生俱來的能力,卻不知何時,被現代人漸漸遺忘…重拾中華民族老祖宗的智慧,找到內心幸福的源泉,開啓自在幸福的人生。 敬請關注【內心禪】微信公共平台獲取最新資訊: 點擊「添加朋友」點擊「查找官方帳戶」搜索【neixinchan】點擊關注或掃描二維碼關注【內心禪】。


【近期內心禪公益課程】 

課程日期

名稱

地點

課程主題

2019/01/03

幸福內心禪

網路

幸福內心禪(415)

2019/01/07

幸福內心禪

網路

幸福內心禪(416)

【靜禪初階研修班】

【靜禪進階研修班】

【小樹苗內心成長營】

黃庭書院:2018/01/26~01/27 基礎課程~感恩的心線上報名

珠海:2018/01/20~01/26 小樹苗冬令營(招生要求:6-17歲 有上過小樹苗內心成長營)線上報名

珠海:2018/02/23~02/24 四部曲線上報名




【經典隨身聽】 



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聯絡地址:新北市新店區新店路155號8樓
聯絡電話:(02)2910-1909
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聯 絡 人:楊喬安 小姐
專 頁:http://www.innerzen.org.tw/

內地內心教育講座申請方式
聯絡電話:186 6690 9600
E –mail:lwj22233@126.com
聯 絡 人:李玟潔 小姐








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