中华黄庭禅学会2018.08.21电子报

一、主题文章:真正的归零

重新回炉,以踏实的心态面对着陆功课,迎向亲爱的家人送给自己的诸多练习题,穿越当下的情绪,品尝到豁然开朗的感觉。

二、问答集锦:影响胎教的关键因素是什么?

父精母血的遗传、生辰八字的运势、十月怀胎的胎教,这些对胎儿会有什么影响?什么才是胎教的重点?其实,中华先祖已为后世做了最好的示范。

三、小树苗:春风化雨正当时

营队里来了一个急躁、爱哭、不太会与人相处的小男孩,经过两天一夜的课程滋润,孩子的眼神变得清澈黑亮,流露出平和与喜悦。是什么教育,效果如此立竿见影?

四、园丁故事:“廉”的故事——通妻安贫

楚人接舆,以狂闻名,他品德清高,面对黄金不为所动。接舆之妻,虽为女流,亦不为财利所累。夫妻二人,安贫乐道,品德廉洁,为后人称颂。

 

真正的归零

作者:英子

学习黄庭禅这几年来,在心法的练习上进进退退。这次有机会归零重来,重新加入宽两秒练习,现在练习进入着陆功课第三个阶段:晨省昏定,出必告,返必面。虽然之前已练习过几轮,但感觉只有这一次自己才算看清了这期视频里面讲师交待的功课,该做些什么、要如何做、为什么这么做和这么做的好处。

完成这期功课没有前两个阶段那么用心,感觉有点疲沓了,还好前些天看到一段讲师回答,正好点到了这个问题,其实是内心有一点点不屑,一个很隐微的气血,但没有往内去看。是啊,提醒得好及时,真是有这样的气血。做了一段时间宽两秒后,觉得自己有所得了,那个不屑和自以为是的心又出来了,隐微到我都没有去看,更谈不上去看清它了。唯有踏实的在心体上的练习才是真正的归零练习。

上个阶段对妈妈敬的练习,这期功课中也常常用到。妈妈不住我家时,早上会微信问妈妈早安。而之前是妈妈发来微信时,我都会有嫌烦的心,想回就回,不高兴回就不回,这是多么的不敬啊。还好回炉归零练习,让我意识到自己没有真正在生活中去落实五伦,内心缺少敬。妈妈带给我的两次练习机会让我记忆最深:

一天早上,妈妈一见到我就抱怨,说住我们家,我们的生活习惯让她不适应。我的内心有一个反感和对抗出来,气血也清晰。宽两秒后,笑着和妈妈用玩笑话说了一句,表达真实意见,妈妈笑了,尴尬的气氛一下子缓和过来。其实妈妈要的是我的关心和关注,我给她就是了,抱怨只是她习惯的一种表达方式。

中午时,又来了另一种练习:妈妈喜欢一下子把事情全做好,完了会叫累。我之前会很反感她这样的做法,这次看到她有这样的势头出来时,宽两秒后,及时温和提醒她先休息会儿,可以到傍晚时分再做,温和地告诉她休息好才有力气做事。妈妈欣然接受,先去休息,起来后再包粽子,我就主动地去找让她坐着舒服的位置,免得她犯腰疼的病。妈妈可开心了,能接纳我的意见了。因为妈妈一直是非常有主张的人,很少能听进别人的话,而当她感受到我是真心关心她时,她是可以接受我的意见的。

还有一次练习机会是先生给我的。我们一起装鞋柜时,先生一连串地问我问题,感受到他的不满和情绪,我的怒气和对抗的气血一下子就上来了。这时我没有和以往一样急着去辩解,而是及时地往内看自己内心的一波波,好清晰,内心有点紧,堵堵的,肩膀也是紧的。我松开了肩,接纳我当下堵堵的内心,当我专注在内的时候,发现先生对我说的话并不那么难听呀,他说的有他的道理吧。我开始检视自己了,觉得自己确实有考虑不周全的地方呀。一下子有豁然开朗的感觉,反而有点开心他送给我这样的练习机会。

练习方向如此清晰,每次迎向气血敞开心扉,都有一种天高地阔的感觉,幸福打心眼儿里流淌出来……

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影响胎教的关键因素是什么?

作者:张庆祥讲师

同学问:请问老师,您说人人都有黄庭,那未出生的孩子应该也有吧?他们在未出生之前应该是没有贪嗔罣碍的吧?那还需要胎教吗?现在有的人把各种经典、音乐录成碟,放在肚子上给孩子听,会有用吗,古人怀胎如何胎教呢?

张讲师答:胎儿出生后的性格有几个影响的因素,一个就是父精母血,精子里面父亲的气禀,是中和的、急躁的,还是阴沉的,父亲的气禀有一部分已经在这个精子里面了。母亲的卵子也是一样的,母亲的身心状况,那一丁点气禀也已经在这个卵子里面了。这父精母血对胎儿日后个性的影响是非常大的。

第二是胎儿在母胎内渐渐成形长大的过程,母亲的生活习惯也会影响胎儿的气禀。比如说母亲很爱抽烟,或爱喝酒,那么这烟酒的气息就会一点一滴地混杂入婴儿的气禀里面,这对婴儿出生后的性格也有相当的影响力。凡做过的必留痕迹,因此母亲喜欢烟酒,或喜欢吃辛辣的食品,或喜欢发火、喜欢哀伤、喜欢嫉妒等等,这些情绪所引发的气息,也会影响胎儿的气禀。因此如果母亲有很多不良习惯,加上这么多不良的因素,等这个小孩长到十月快要出生的时候,已在胎儿身上形成非常刚烈的或阴沉的气禀了,这对胎儿影响非常强大。第三就是胎儿出生时的八字,出生的年月日时四柱各有天干地支两个字,所以叫做八字,八字就是出生当时来自所处空间的气禀,出生当时天空星象的角度,相对在地球出生人的地点,对胎儿产生了一股气禀的投射。胎儿出生那一刻是接收气息最强的时候,因此出生的八字对他一生的个性、运势影响是非常大的。再来就是出生后的一天之内,婴儿不断地吸收天地之间的气息,不断往身上吸收。所以天文对婴儿的个性有影响,地理也有影响,母亲怀胎十月时的饮食作息、脾气对他有影响,还有一开始结合时父精母血对小孩子的气禀也有影响。古人知道父精母血结合的刹那是没得选择的,出生在哪一天也是无法选择的,而怀胎十个月内的胎教却是可以努力的。因此胎教十个月是至关重要的,这十个月可以好好地熏陶这孩子情绪的质量,好好涵养胎中小孩一股泰和的气禀,这是至为重要的,胎教的影响力,可以说跟出生后的八字是可以相提并论的。为什么?因为有十个月呀!这就像种一棵果树,刚种下去那十个月的肥料用得好不好,对这棵果树重不重要?显然是很重要的!那么胎教的原则是什么呢?也不是要胎儿能听懂哪本经典,而是要母亲在听经、读经典的时候,心中升起那份诚敬、幽静、幸福满足的心境,这才是重中之重。像文王的母亲,在生文王时就非常重视胎教,她贞静悠闲,眼不视恶色,耳不听恶声,非礼勿言,非礼勿动,就这样非常静谧贞闲地过了十个月,加上祖德圆满,才能生出文王这样非常仁慈智慧的人。这当然也跟八字命运有关系,但若不是当时这样一个伟大的母亲,恐怕也做不到的。

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春风化雨正当时

作者:曹红

第一次参加内心禅小树苗成长营志工工作,虽然经历了一波三折,我还是准时来到了营地。这次被安排进入安全组,组长对各个场所进行了布岗,我的岗位是在草坪的东面,营地的出入口处。

报名完毕,孩子们陆续出来,在营地里撒欢奔跑。绿草地,碧云天,阳光甚好,稚子们笑闹欢跑,有些围着营地里的两只小狗逗乐,有些开始踢球,奔跃来去。

一个穿黑T恤的六七岁男孩,在踢球的伙伴里,渐渐开始和别人小打小闹。后来,干脆抱起那只皮球,不让其他人靠近。球被一个大些的男孩抢走,一脚飞射出去。他飞奔过去,把球抢回来,紧紧抱住。两个孩子过来理论,他扭头,不睬。又被别的孩子抢走,他生气地握拳大哭,跺脚。我正想上前,看到有位小树苗老师过去,搂住他,安抚他:“球是要用来大家踢的呀!”大致听到,最后那位小树苗老师这样劝慰说。于是小男孩把球放在草地上,自己一脚把球踢向远处,孩子们又玩起来。

只是和谐了几分钟的时间,这男孩又和别人争执起来,再次把球抢在自己怀里,这时上课预备铃响起来,小男孩一不留神,球又被抢走。小男孩边哭边追,那个大些的孩子几个跨步窜进了教室里,小男孩追到教室外面,可能是没有换鞋,被门口的志工老师拦住。他急得大声哭嚎、捶胸、跺脚,我看着这孩子的身影,看着他小小胸膛里的满腔怒火。早已有志工老师出来,安抚大哭的小男孩并问清情况,那个抢球的孩子把球送出来,志工老师和小男孩商量着,已到了上课时间,会代为保管皮球,到课间大家一起踢球。小男孩平静下来,进入教室。我所在的位置,背后是营地出入口,面西可以看到对面的湖边,孩子们的活动时间里,这个地点基本可以看到全场孩子的状况。两次课间观察下来,多数孩子有良好的教养,与伙伴们的打闹玩乐中,可以友善相处。只有少数二三个同学,与同伴嬉戏时,会有挑衅和争斗的行为。小男孩是其中一个,情绪容易激烈,对于大家一起踢的那个皮球,有超乎寻常的热爱,常常玩着玩着就占为己有,而起争执。

孩子们上课时,我得闲去课堂外,看一会儿他们上课的情形。有时跳舞《幸福的脸》,有时习礼,有时站桩或静坐。第一天晚上,还看了话剧《幸福储存罐》,讲述一个失去双亲的坏脾气男孩安安在欣赏和帮助他人的过程中,找到了生命中点点滴滴的幸福。

第二天,照例是欢乐的下课时光。小男孩和一群孩子在草地上,又开始踢球活动。这一次,他一直和大家很好地互动,偶尔有不同的想法,会停下来和对方沟通一下如何游戏会更好。一个孩子一不留神,把球踢入草坪边的木地板下面,小男孩冲过来,弯下身,想要爬进去拿球。我站在一边,急忙阻止,并说明原因,户外草地边,可能会有比较危险的蛇或爬虫。小男孩蹲在草地上,探身看着地板下,又看看我,恳切地说:“老师,可是我很想拿到那个球”。

我看着他急切的眼神,我感受着,这一次他小胸膛中流露出来的气血平和而真挚,我的心里有淡淡的温暖和不忍。忽然想起旁边的阳光房里有扫帚,带着小男孩一起走过去,让他拿来扫帚。不待我教他,这孩子很快趴到地上,用扫帚小心翼翼地拨出了那个皮球。“老师,我拿到球了!”他把球捧在手心,笑容满面地挺起小小胸膛向我说。我也笑了,伸手拍拍他的后背,赞扬他。旁边的几个孩子也开心地准备接过球,再去玩一会儿。这时上课铃响,我提示大家要上课了,也伸手对小男孩说:“上课了,这个球老师帮你保管可好?下课了可以继续玩哦!”小男孩看看球,又看看我,眼中有不舍,还是呵呵笑着很快把球递给我,撒腿往教室奔去。

现在,依然能想起小树苗成长营第二天小男孩的眼神,清澈黑亮,充满孩子纯挚的童真。从暴怒和激烈,到喜悦和平和,只是在小树苗成长营中学习了一天的时间而已,孩子的转变,如此深刻而巨大,再一次感受到小树苗成长营的可贵之处,对于一个孩子心性的提升,有细致入微、春风化雨的力量。

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“廉”的故事——通妻安贫

【原文】

狂接舆妻,操行清谨。耕食绩衣,拒聘偕隐。

周陆通,字接舆,有狂名。楚人号曰“狂接舆”。王使持金百镒,车二驷,聘之,接舆不应。妻曰:“士不以贫易操,不以贱改行。妾事先生,躬耕而食。亲绩而衣,其乐自足。若受人重禄,将何以报之。”接舆曰:“吾不许也。”妻曰:“君使不从,非忠也。从之又违,非义也。不如去之。”遂偕隐。

接舆以隐为义,躬耕不仕。岂将老而遗之哉,而其妻操行清谨,尤足多也。刘向谓接舆妻乐道而远害。夫安贫贱而不怠于道者,唯至德者能之。诗曰:“肃肃兔罝,椓之丁丁。”言不怠于道也。

【白话故事】

周朝时期,楚国有个姓陆名通字接舆的人。接舆之狂,举国闻名。孔子途经见到他时,他将孔子比作失意的凤鸟,待孔子下车欲与其交谈,他却又避而不见。接舆看似对孔子无礼,实则在讽刺当时政局混乱,认为执政者不识圣贤之人,使朝廷内佞臣横行。接舆纵有报国情怀,却知生不逢时,暗下决心,保持清高,潇洒过一生。他剪掉自己的头发,以此表示对执政者的不满。他这些狂妄的行为,让国人都称他为“狂接舆”。

接舆的狂妄事迹传到了楚国国君的耳中,楚王认为接舆是个有胆识、有魄力的人,便差人去聘请他出来做官。被差遣的人驾乘四匹马的车子,捧着二千四百两金子,来到接舆家中,这时接舆正在院内看书,接舆的妻子正洗菜准备做饭。

官差手拿谕旨走到接舆面前,对他说:“今楚王因青睐先生才识,特聘请先生入朝为官,封为……”未等官差念完,接舆站起来说:“我接舆自由惯了,不适合入朝为官!”官差听此,甚是为难,不知如何是好。

在旁洗菜的妻子匆忙走过来,打破了僵局。接舆的妻子笑着说道:“各位官差,深为抱歉,我家相公自由惯了,说话唐突,还望各位莫见怪。”继而又说道:“一个真正的读书人,是不会因贫穷而改变操守,也不会因为地位低贱,而改变立场。我家相公此生志向不在为官,只望潇洒自由过一生,而作为接舆的妻子,侍奉相公、耕种织布,虽然贫穷,也是自得其乐。若现在接受了国君丰厚的俸禄,我们拿什么去报答呢?”官差听及至此,也是无言以对。接舆这时又说:“夫人说得好,我是不会答应出来为官的,你们快走吧。”

官差见此情形,只好说:“要不这样,召您也是国君的一片诚心,请二位再考虑看看。我先回去将二位的想法告知国君,请他定夺。现在留下两位侍从,供二位差遣,若二位想通了,就让他们来禀告我。”说完,官差便匆匆离去了。

见官差走远,妻子对接舆说:“我看这样也不行,如果你不答应国君的聘请,则显得你对君王不忠,但假如你遵从了他,又违背了自己的意愿。依我看,倒不如我们隐居去吧。”接舆听此,甚觉在理,就带着妻子,简单收拾了一下,趁侍从没注意,从后门离开了。从此他们隐居深山中,自耕自食去了。

接舆看到乱世之中,如孔子一般有治世之才之人都无法得到重用,便无心与世俗同流合污。他隐居起来,自己劳动养活自己,也是一种品德高尚的行为。接舆的妻子操行严谨,不为财利所动,更是难得。史学家刘向在评价接舆的妻子时说到:“接舆的妻子了解时局,不为财利所动,能够安贫乐道,使丈夫远离官场和祸害。安贫贱而不怠于道,只有道德至高的人,才能两者兼顾。”

《诗经》云:“肃肃兔罝,椓之丁丁。”这句诗是形容打桩设网围猎的谨慎,很适合类比不怠于道的敬慎。

(改编自蔡振绅先生编著的《德育课本》二集第4册廉篇《通妻安贫》)

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最新活动讯息与张讲师新作
 
 

【朱子晚年定论】 

好消息:

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