中华黄庭禅学会2018.07.01电子报

一、主题文章:重启功课,感受良知

滚滚红尘,诸多境遇,怎样才能对人生真相有所领悟?良知的发露,心性的显现,最终如何检验?这些深奥的问题,竟在重启“宽两秒”的着陆功课,踏实练习之时,在自身内有了体悟和答案。

二、问答集锦:定不下心来读书学习怎么办?

学习看书的时候总是思绪纷飞,想转移做点其他事情,比如玩游戏、玩手机或者睡觉……为什么会陷入这样的状态?怎样才能让自己为所当为,止所当止?

三、小树苗:显现本真的那一刻,就是青枫侠

一个满心正义感的小队老师,一个问题多多的青春期男孩,相遇在青枫侠特训营。短短两天,从一开始的看不顺眼,到后来的暖心感动,男孩的改变,给老师带来了巨大的冲击……

四、园丁故事:“信”的故事——母师止闾

鲁国的“母师”回娘家办事,对家人承诺傍晚归家。回到家时天色尚早,她不进家门,一直等到傍晚才推开家门。作为一家之长,她对自家人需要这样守信吗?“信”的内涵究竟是什么?

 

重启功课,感受良知

作者:橙笑

好久没有进行宽两秒的“着陆”功课了,还真有些怀念。所以,把握机会,报名参加了这次禅院重启的“着陆”功课练习。

这半个月来,我带着听张讲师讲解的《传习录》得到的启发,对于《大学》首句“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,有了更加深刻的体悟。明白了“明明德”,是多么重要的一件事情。良知的发露,心性的显现,最终都是要归在这身内气机起伏的实相上。

之前是会感觉这个实相很空,也觉察不太清晰这个实相对于自身的意义。只是听讲师和同修们提到,我们的很多情绪,会受到这黄庭一窍的气机起伏的影响,只是看着它,看着它的冷热酸胀麻等等的物理现象。在日常的生活中,时常也可以看到这些,只是没有量的积累,没有能够透过这些实相,感受这些气机起伏对自身情绪和行为的影响。

在重新开始的这半个月宽两秒“着陆功课”中,在面对突发情况时,如突然接棒生活禅主持时;在面对黄庭气血紧紧的时候,如被爸妈误会时;在黄庭气血酸酸的时候,如被工作中诸多事务、纷杂缠绕时;在气血低沉的时候;还有看到孩子嬉笑玩耍,气血活跃涌动暖暖的时候……这些诸多的情境,让自己无比感叹造化的朴素、实在、细微,又不得不臣服在心性天理的自然运行之下。

微笑,打心底带着一份为人好的善意,面带微笑,看似简单的一个表情,真正地去踏实做了,实则打通了内外一致的大道,让那份“明德”、“良知”得以有显现的可能。先从对父母开始,则是开启了亲亲、仁民、爱物的明明德次第。尤其是身处在自己的气机考验的那些个当下,当察觉到并且从心底里透出微笑(虽然很有挑战),任气血自由涌动时,身中往往有一股股清新的能量从后背往上涌动,仿佛是去疏通身体的气脉一般。

“慎独”,己所独知之地。讲师的话,总是那么浅显、直白又深奥,同时又一针见血。对此,王阳明先生也提到良知之发现,“不待虑而知,不待学而能……”

而“己所独知之地”,未来将何去何从,完全取决于自己。就像那气血将如何行走,自有它自然的天理运行路径,我们能做的就只是看着……

感恩这次禅院再次启动的宽两秒“着陆”功课,让我有更多的机会可以照照镜子,照出最最本来的自己,这让我不由得联想起神秀与六祖那两首著名的偈语:

身是菩提树,心为明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。(神秀)

菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。(六祖)

神秀的偈语向外,六祖的偈语直指人心,铭记在心,常以此对照检视自己的方向。

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定不下心来读书学习怎么办?

作者:张庆祥讲师

同学问:讲师,您好。我总是在想要学习或者看书的时候思绪纷飞、胡思乱想,就想转移做其他事情(玩游戏,玩手机或者睡觉……),观黄庭里面没有感觉,好像是思想在左右,如果硬看书的话就觉得身体不舒服、烦躁,被强迫的感觉。

张讲师答:一个人的精气神越凝聚,他的心思、情绪就越稳定。精气神越溃散,他的心思就越容易飘动。如果你现在所感受到的是思绪纷飞、胡思乱想、烦躁,那么精气神就是不安了。所谓精气神,精在下丹田,气在中丹田,神在上丹田。神主管思绪的部分,神要安定,要从哪里开始呢?要从“聚精会神”开始,就是要从累积我们的精气开始。如何累积精气呢?首先作息要正常,饮食要正常。不停地玩游戏、玩手机,强迫自己的眼睛要一直看,这是最伤神的。当你想玩手机的时候,你说观照黄庭里面却没有感觉,但实际上不然。比如你说当你硬头皮着要看书的话,全身都感到不舒服,感到会烦躁,这个心头的“烦躁”,就是黄庭传达给你的感受。你又说勉强看书的话,有种“被强迫”的感觉,那个强迫的压力感,也是从黄庭传达出来的。不信的话你就坐在椅子上不动,时间一分一秒过去,直到当你开始胡思乱想,开始想转移注意力去做其他事情的时候,你依然约束自己坐着不动,这时仔细地观察自己,勉强自己坐着不动的当下,那个“勉强”是在哪里发生,那个“浮躁不安”是在哪里发生,仔细观照你就会发现它的源头就是在黄庭。所以你不是没有感觉,实际上你已经感觉到了。但若是你一下子感觉不到黄庭也没关系,你就感觉你的“被强迫”,感觉你的“烦躁”,渐渐你就会越来越熟悉了。

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显现本真的那一刻,就是青枫侠

作者:许一峰

从冰冷、暴戾、玩世不恭的“问题男孩”,

变化成融化全队的阳光暖男,

只需两天……

在青枫侠特训营开始前一天的傍晚,志工培训进入了最后阶段,营队里来了一位瘦瘦高高的少年,一张鞋拔子脸,两眼无神……

本该帅气的男孩,因为情绪的低落,谁去跟他沟通都能碰一鼻子灰。

当晚,虽然还没开营,就收到了其他孩子对他的各种投诉。

青枫侠怎么可以有这样的孩子,真是谁看了都嫌弃的,我也一样,就想找多一点“罪证”,早点把他清除出去。于是,将情况向负责人客观汇报,但内心,其实是很主观的,就是想要让他离开,不希望他污染了别的孩子。

然而讲师的话忽然出现在了脑海里:你对你在乎的人,总是希望他看到你的善意,对你不喜欢的人,总希望改变现况,化敌为友。而我,总是在选择喜欢的人,向他们表达善意,而遇见不喜欢的人,就尽量回避,当无法回避时,会想办法改变表面态度,让处境和顺一点,但内心却依然拒绝靠近。

第二天一早,利用开营前的最后几分钟,辅导长找这位孩子谈了话,对于所有的问题,他全盘承认,这让我很吃惊,起码,他是一位坦荡荡的人。我对他开始有些刮目相看,但内心还是有担忧的:虽然他答应辅导长愿意改过,却不能完全消除我对他的防备。

两天的特训营开始了,作为小队老师,责任是观察全队孩子的表现,记录“有礼”的闪光点,不干预孩子们的决策,默默保障队员安全,跟小树苗小队老师大不一样,应该是很轻松的,可我,却一直吊着一口气,因为我认为自己队里有个随时要爆炸的不安定分子。内心固有的评判,让第一天上午是在耗气的状态下度过的。

可观察下来,发现他对自己有不低的道德标准,连全场坐得东倒西歪的演出观摩时间,唯独他依然坐得非常端正;课间休息,虽然不合群,即使独自坐在角落里,也是安安静静,上课铃响了,起身时还会把坐过的坐垫去扶正才归队……

在活动中,队友一致推举最高大的他作了队长,在闯关时,尽管不活跃,但该他出手时,绝不吝啬自己的能力;队里积极回答问题的孩子成了麦霸,他会主动去推荐一位不敢发言的孩子去回答问题,心中还是很有他人;用餐时,主动帮助一位手抖得厉害的同学夹菜添饭,很暖心,但表情依然很酷,毫无笑容。

于是,找了个机会,跟他去单独私聊了一下。不,与其说是私聊,不如说是激励,因为他基本没理我,我说我的,他听他的,我也没管他听没听见。总之,说了些我观察到他的闪光点,也提醒了他的冰冷酷酷,并告诉他,我小时候,也有这样的状态,是因为受过很多委屈,而得不到认可,于是装酷保护自己,却越来越孤独,但后来变得温暖阳光后,拥有了很多朋友,很开心……说完就掉头离开了,让他独自去消化。

观察闪光点,记录,点评……很快到了第二天,孩子们越来越团结,他也越来越暖心,开始有点点笑意浮现了……早晨的买菜做饭活动中,有几点行为被我看在眼里了。全队买完菜离开超市了,他却发现收银处有菜篮被随意搁置,他主动将菜篮归位,才离开;敲集中铃时,负责削木瓜皮的同学随意将木瓜放在桌边,他就走过去把木瓜放进菜盆里,才去归队……到下午的游园活动中,最暖心的一幕出现了,他将游园闯关获得的奖券,全部捐献给其他队友去兑换奖品,自己一张没留,脸上,露出了灿烂会心的微笑。全队队员都跑来找我,让我一定要在全营同学老师面前夸奖哥哥的无私奉献,那一刻,我感动得热泪盈眶……

最后统计闪光点,我发现总共记录了19条,其他七位同学的闪光点的总和也只有9条,一个被我看成有“问题”的孩子,一个人独占了10条,超出了其他孩子的总和,真是大逆袭!

青枫侠特训营的收获,就是让我改变了曾经的大包大揽和说教,真正去体会对方的感受,给予对方真正所需要的温暖关注,让对方自己能在一个良好的社交生态环境内,显现本性的清真,致良知,而不是主观地干预对方,要求对方成为我希望他成为的人。

同时,我对礼有了更进一步的体会。礼的内涵,就是对人传达善意,而善意的真正传达,一定能深入人心,成人成己。

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"信"的故事——母师止闾

【原文】

鲁有母师,与诸妇期。未夕而返,止闾待时。

周鲁寡母,有九子,皆授室矣。腊月,祀毕,从少子归视私家,与诸妇约曰:“尔辈慎房户之守,吾夕而返。”会天阴,早还,止于闾外,至夕始入。鲁大夫从台上望见之,怪焉,使人视其家。家事甚理,益怪之,召询其情。言于穆公,穆公延入宫,使教诸姬,号曰母师。

年老归宁,必得诸子许诺。从少子俱行,返时尚早,不欲遽入,以掩人之不备。止于闾外,俟夕乃入。刘向称母师能以身教。吕坤谓母师谨而信。洵不诬也。

【白话故事】

周朝的时候,鲁国里有一位寡母(早年丧夫),她的九个儿子当时大部分都已娶妻。老夫人的儿子媳妇们都很孝顺,这让她觉得非常幸福。老夫人平时对儿子媳妇们也都是以礼相待,以身作则,示范以礼治家之道,后被尊称为“母师”。

这年十二月,祭祀完毕后,老夫人召集儿子和儿媳们,对他们说:“孩子们,今日我们的祭祀大礼已经完成,大家也都表现很好。而我的娘家人,大多是年纪尚轻之辈,对于祭祀之礼不甚明晰,所以今日我要回娘家一趟,对祭祀过程给予监督。”她转而对媳妇们说:“我傍晚时分就会回来,你们要顾好家门,亦要注意在家的行宜是否合礼。”儿子和儿媳都点头许诺。

在最小的儿子陪同下,老夫人便回娘家去了。老夫人协助指点了娘家的祭祀之礼后,抬头看到天气阴沉,考虑到当天可能会天黑得快,路上不好走,也怕家人担心,于是就不敢在娘家久留,完成了事情马上就往家返。当她赶着回到家时,时间也还未到傍晚,天光还很明亮。于是,她决定先不进家门,而是叫小儿子扶着她站在家门旁的巷子里等候。小儿子站在母亲旁边陪着她,有些不理解,一直劝母亲快点进家门歇息。可是母亲非要等到天色变暗,才和小儿子才一同进了家门。这时候儿子儿媳们都已经在厅堂内等候老夫人,等着她一起用晚餐。

当时鲁国的大夫,刚好看到老夫人在自家门前站着等候的经过,觉得很奇怪。于是派人去探访她家的情况,想看看是否老夫人与家里人发生了矛盾。

可去打探的人回来说,老夫人的家里没有异样情况,她们家看上去非常整洁,所有物品摆放也都很有条理,家里人相处也有礼有节,甚是和谐。这就让鲁大夫愈发觉得奇怪了。

于是鲁大夫便干脆差人把老夫人请过来询问:“昨日我见您从北边归来,却未直接进家门,而是徘徊于门口巷内,待天色已晚才进家门。请问这是什么缘故呢?”

老夫人说:“大夫有心了。只因娘家人不擅祭祀之礼,我回去以助祭祀。离家时,我对儿子和儿媳们说傍晚才归,却不料回来得甚早。我想当时他们可能还在做他们小辈想做的事,也许是畅意谈笑,饮酒作诗之类,氛围势必轻松和乐,此乃人之常情。此时,若我直接进去,他们想必会感到局促不安、不知所措。所以我便等到约定好的归家时间——傍晚时分才进去。这样他们也好有所准备。”

鲁大夫听后甚是佩服,老夫人坚守自己的承诺,实则是非常细致地设身处地考虑到他人的需要,照顾到他人的感受。

第二天,鲁大夫便把这件事情呈报给鲁穆公,鲁穆公听后也是十分赞许,并将老夫人请到宫内,去教导宫里的嫔妃们。所以后来人们都非常尊敬她,称她为“母师”。

母师承诺傍晚归家,即使早至家门,也要待到傍晚才进。也许有人会说母师这是迂腐,甚至会怀疑这是封建的表现。其实不然,很多人都不了解母师信守诺言背后的深意。正如母师所说,只因考虑家人的感受,不愿让他们局促不安。母师的“信”,是建立在对别人的理解和尊重并让对方更轻松、更好的基础上的,这是发自内心真正的带着温暖的“信”。

刘向曾称赞母师能够以身作则,吕坤也赞扬母师的恭谨诚信的楷模力量。

(改编自蔡振绅先生编著的《德育课本》第二集信篇《母师止闾》)

注:故事由编者编撰,部分参考刘向的《列女传》

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最新活动讯息与张讲师新作
 
 

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