中华黄庭禅学会2018.06.01电子报

一、主题文章:致父母大人

来自父母的爱,也许却是对孩子的伤害。有人把内心的伤痛都归咎于原生家庭。曾经的他,也是如此,而如今,他对父母是深深的体谅和满满的感恩,感受到自性的柔软和皎洁,感受到爱的真谛。这是一段怎样的心路历程?

二、问答集锦:比神仙都大的力量是什么?

说到神仙,似乎无所不能,有求必应。然而,这天地间有一种力量,远远超越风水、运气等,甚至比神仙的力量都大,让人走到哪里,好运跟到哪里,那是什么?

三、厚生集:善本——找回良知的指路牌

记录善本,从最初疑惑到每天落实,好处日渐凸显。曾经习以为常的小事,一件件拉回到良知上检验,心就有了清晰的方向。不禁暗呼一声:身体要体检,心更需要呀!

四、园丁故事:“忠”的故事——女婧谏槐

父亲因醉酒犯了死罪,小小民女,直言进谏,道出法令之欠缺与君王所为之不妥。最终她能救得父亲,并成全君王的美德吗?让我们一起来读读这个故事吧。

 

致父母大人

作者:志功

我在家是老小,上面两个姐姐,从小体弱多病。记得妈妈告诉我,在我三岁的时候,因为腹泻脱水难止已经被医院判了死刑,后来遇到一个民间奇方才又活了过来,但毕竟伤了元气。这些遭遇,也决定了我从小就被管束和限制得较多。印象中,大概在七、八岁参加夏令营的时候,看到其他孩子都能够在一个大屋里自由地玩耍和结伴而睡,而我却只能被妈妈揽在怀里跟她睡,心里真是非常地羡慕。我从小到大能够独立自主的事情很少,开心的时候也很少,似乎总是生活在一种担心忐忑的氛围中。后来慢慢地长大,我发现内心对自由的渴望越来越强,外在也出现很多的叛逆行为,总爱不自觉地对父母有很多的怨言和对抗。直到36岁的一天,我因为子女教育的困惑参加了一个课程,在一次体验中,我回溯到三岁时将要死去的场景中,看到自己躺在床上,呼吸若有若无,而妈妈就坐在床边哭泣,我真切地感受到她内心的那份哀伤和绝望,也就在那一瞬间,我理解了妈妈的苦衷,对妈妈的所有怨言顿时一扫而空,化为乌有。

紧接着,我就遇到了黄庭禅,接触到了传统文化。一开始的着陆功课就是练习微笑和对父母早晚问安。这看似简单的功课,但真的要落实起来却好难啊,我发现自己已经很久很久不会笑了,面部的肌肉都是紧的僵的,对爸爸妈妈的这种问安更做不来。但那时,一颗爱父母的种子已经在心田开始播种并慢慢发芽。有时看到爸爸妈妈,心中不禁升起很多的疼惜,好想过去抱抱他们亲亲他们,但就是感觉心口卡卡的,那个手伸不出去,腿也迈不开,真的就是咫尺天涯。有一天又要电话问安的时候,我刚好也喝了点酒,借着酒劲,看着自己内在那个堵堵卡卡,给妈妈说出了我爱她,说出后我就忍不住地大哭了起来,内心也在那一刻被打开。

从那以后,就感觉跟爸爸妈妈的距离更近了。随着着陆功课的深入,我把功课中,对父母孝敬的要求一点点落实到日常的生活中。在家里开始给他们留出尊位;吃饭时,必须他们动了筷子,我跟太太和孩子才开始动;每天中午吃完饭主动洗刷碗筷;春节的时候也开始行跪拜礼;遇到父亲埋汰我的时候,也不再对抗,看着内在的发生,换个心情和语气与父亲交流对某些事情的看法。

讲师一直强调五伦中父子之间的互动,要把握好一个“亲”字。我发现,当我把对父母的“亲”和“敬”落实到生活中时,内在本性的柔软和皎洁就显现无疑,这股能量在不断地滋养着我。当我把这份体验用到与自己孩子的互动时,我们的关系也得到了明显的改善。

现在很多人常常会把自己的境遇不断地归罪于原生家庭的创伤,耽溺在其中自怨自艾,不愿面对。其实,一路走来,我感觉每个父母都是爱自己的孩子的,只不过他们爱的方式不同罢了。或许他们对我们的成长造成了伤害,但天底下哪有那么完美的父母和家庭?每个父母都是在自身成为父母后才真正在体验中得到学习和成长,或许他们给我们造成了伤害,但当我们需要他们的时候,他们就会毫不犹豫地挺身而出,继续来呵护我们。

或许我们在小时候受到了伤害,但是现在我们已经长大,已经成家立业,完全应该为自己的生命负起责任,而不是再把所有的罪过推卸给自己的原生家庭。我是因为教育出现困惑而开始走向内在成长的,这些年不仅孩子教育出现问题,而且家里陆续发生一些问题,甚至太太还得了重病。在父母本该颐养天年的时候,却还在为我们操心,做子女真的是很不孝、很不孝。其实,一路走来,我发现父母给予我们的,远比我们的付出多得太多了,我的内心有太多的愧疚和不忍。

好在现在我已慢慢懂得按照黄庭禅的养气功课,不断调理自己的身体,原来父母眼中那个体弱多病的孩子已经变得越来越健康,身边人都说我很有活力,也打消了父母对我素食的担心。我也慢慢懂得人生以服务为目的,精力好了,就去报恩,去付出,去奉献。我的事业也在更加担当中变得更好。我用自己所学的养生知识,调理好了妈妈长达15年的眩晕,也让重病的妻子一直不断好转,身边很多的人跟我学习而受益。有时候妈妈不让我给她调理身体,我知道她是心疼我,怕我累着,但她不知道也不懂得,我拥有了至上的心法,在苦中依然有快乐的能力。

张讲师有句话:发生即是恩典。我感恩苦难的磨砺,体弱多病,让我比同龄人更早开始关注健康;孩子教育出现问题让我开始彻底反思和改变;特别感恩在逆境混沌之中遇见了讲师,遇见了明师,为我拨开迷雾,指明真理,让我的人生开启了一个新的更广阔的篇章。虽然与讲师至今未曾谋面,但心心念念感恩不尽。

最后,也在父亲节来临之际,恭祝全天下的爸爸妈妈福泰安康,长寿吉祥!!

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比神仙都大的力量是什么?

作者:张庆祥讲师

同学问:讲师,您好!我记得您在许多的课程里都讲过,好好做人最重要,风水不好、运气不好、书读不多都没关系,只要好好做人,一切慢慢就会好转的。我有点不明白这是为什么呢?做好人的力量比神仙的力量都大吗?谢谢!

张讲师答:没错的,孟子不是也这样讲吗?天时还不如地利,地利不如人和,天时地利的力量都还抵不过做人一团和气,待人和善!所以一个人只要能够得人和,做人有这样的德性,就可以改造自己的命运。我年轻的时候也学过一丁点堪舆地理,那时我的老师讲了一句很重要的话,他说真正有大德性的人,他不必挑什么地理,他随便去买个房子,去挑个风水,随便挑都是好地理。古代也出现过这样的案例,有个很有德行的人刚开始葬的地方并不是一个好地理,但几年之后风水师再去看那块地,咦,奇怪!这个龙边、虎边局势好像有一点点改变,怎么这个风水的气相完全改变了。所以若一个有大德行的人,纵使葬在一个普通的地方,那个地理的龙气会跟着有德行的人走的,连一个尸骸都还有这样的功效,何况一个活的人呢。一个活的人,他做人若很祥和,他走到哪里,身旁的气场都要跟着改变,所有的鬼神见到他,都还要对他钦佩三分!

所以,好好修炼自己的德性,树立自己良好的品格,才是一切的根本。至于命运境遇能否变得一切遂顺,一个君子只要问心无愧,对于境遇的得失也不会看得那么重了。修行是为了让自己能顶天立地,是为了让自己能俯仰无愧,不是只为了改命运,不是只为了让自己的收入更好,不是只是为了让自己的人缘更好,如果只是追求这些,那气量真的是太小,见识太浅陋了。

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善本——找回良知的指路牌

作者:周玉全

说起来非常惭愧,讲师在一年之前就叫大家开始记录善本,而我却一直以考研为由迟迟没有开始,直到考研结束,回归生活禅,在同修的督促下才开始记录善本。但仍然觉得这半年自己大多是一个人独处,很少与人接触,感觉可记录的甚少,所以记录得也没有生活禅其他同修认真。尽管这样,我还是感觉到了,记录善本,真的就是一件法宝。

刚开始也挺疑惑的,为什么要把善记下来,做了就好了呀?为什么同修之间还要分享?是在标榜自己吗?……虽然有各种疑惑,但讲师这么强调,一定有他的道理,于是就开始记录。

记录善本以后,慢慢地遇到一些小事,就会不由自主地想到要记录善本,就会想我怎样做才符合善本的记录,就会想到要为善不能为恶。比如下面这些小事:

(一)

看到路上的垃圾,之前如果有人在旁边,我就很不好意思去捡,常常就走掉了,记录善本以后,再次遇到这种场景,不由自主会想:怎样做更符合记录善本?怎样做才是为善、成人成己?会有一个声音告诉我应该把它捡起来,如果我还是继续往前走,内心会很有发生,刚开始有几次还是走过了几步再折回来把垃圾捡起,捡起之后感觉到内心一下子开阔轻松很多。

(二)

每天去教室的路上有一段穿过草坪的小路,是土路,因为要近一点,所以每天习惯了走这条路。记录善本以后,有一天下雨,即将踏上小路的时候,看到小路已被踩出很多泥泞,旁边的草坪上也是很多泥,我的脚步忽然停了下来,内心就有一个声音冒出来,不能再去踩了,再踩下去这条路只会更烂,更不能踩旁边的小草过去,所以那天我就绕道从远一点的硬化路去了教室,至今还能回想起绕道后内心升起的温暖和开阔。从此下雨天,也就不走那条小土路了。

(三)

妈妈是家里每天睡得最晚的,每天晚饭之后,妈妈都会把家里收拾整理一遍,如果有人要到我家做客,妈妈总是会在前一天晚上做很多准备工作,会忙到很晚。我习惯了早睡,就会跟妈妈说该睡了,明天再弄,妈妈总有她自己的理由,继续不停地做。我就觉得妈妈这样不对,应该要早睡早起嘛,慢慢地我就会有点不耐烦,开始在妈妈身边不停地叨叨叨叨,有时候也会自己就先去睡了。前两天回家,这种情况又发生了,我又开始想说服妈妈,话到嘴边我停了下来,当下感觉到自己的不耐烦又升起了,想起了之前同修分享对家人也要行善,心一下柔软下来,妈妈这么多年的习惯了,我说了也不会有什么改变,只会给妈妈心里添堵,并且确实妈妈每天早晨都会很忙,只能前一晚把很多准备工作做好。于是我闭上嘴,和妈妈一起做我能做的事,一起快快做完早点睡觉。

记录善本以来,有很多这种小故事发生在自己身上。很多以前习以为常的小事,平时都不会怎么留意,记录善本以后,就好像多了一个提醒,在很多小事里,把很多习惯重新拉回到良知上来做一次检验。身体需要体检,心更需要!

慢慢地感觉到,善本,就像内心方向的指路牌。过去很多我们习以为常的情况,记录善本,可以引导我们去反省、去调整。一次次引导着心往善的方向、往成人成己的方向、往开阔的方向、往廓然大公的方向前进。

另外,也感觉看似讲师给了我们很多法宝——宽两秒、成人成己、记录善本等等,其实一以贯之,都是在培养我们的心往正确的方向,培养我们心中有他人。

感恩讲师,为我们想出各种妙招!每一招看似简单,实则意义深远,但又真实不欺,有多少踏实练习,就有多少收获!

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“忠”的故事——女婧谏槐

【原文】

婧恐父死,有害明君。趋告晏子,得以上闻。

周齐景公有爱槐,使衍守之。令曰:“犯槐者刑,伤槐者死。”衍醉而伤槐。公怒,将杀之。女婧造晏子请曰:“妾父犯令,固当死。第明君治国,不以物害人。今君以槐杀妾父,妾恐伤执政者之法,害明君之义。邻国将谓君爱树而贱人也。”晏子惕然。乃请于景公而免之。

齐侯使衍守槐,令以伤槐者死。孰料伤槐者,即为守令之衍乎。知法犯法,势难挽救。吕坤曰:“势之尊,惟理能屈之。是故君子贵理直。女婧之言,岂独能救父死。君相能用其言也,齐国其大治乎。”

【白话故事】

周朝时候,齐国的景公很喜爱一棵槐树,为了保护这棵槐树,他命令一位叫衍的人守护这棵树,并且下令说:若有冒犯这棵槐树的,就处以刑法;若有伤害这棵槐树的,就要处以死刑。

衍本来是一介平民,与刚成年的女儿婧相依为命,因为家刚好在景公所爱槐树的旁边,所以才被任命守护槐树,谋得一个差事。婧儿虽为女儿身,却甚是崇拜古来圣贤,她也很敬佩在朝为大夫的晏婴。每当听说晏大夫直面向景公进谏以让国家人民更好时,婧儿便对晏大夫充满了敬意。衍为人正直诚恳,却有一个嗜好就是饮酒,有好几次都喝醉了。婧儿多次提醒父亲,但都没效果。一次,见父亲又在饮酒,婧儿便过去很认真地对父亲说:“爹,都说饮酒伤身,醉酒误事。您看您每次喝醉,都很难受,我看您以后还是不要饮酒了吧。”衍素来疼爱自己的女儿,也知道女儿是关心自己,为了不让女儿生气,便承诺说以后不再饮酒。

衍每日悉心照看槐树,给它浇水,为它施肥。这样的差事甚是清闲,衍无事时又想起了他的美酒。一日,趁婧儿不在家,他便约了几位朋友来家饮酒聊天,待好友离去后,衍兴致依旧很高,便多饮了几杯,殊不知就喝醉了。衍喝醉后,爬上槐树,折下槐树枝插在自己的头上,并在树上大声哼唱,从树上下来时,不小心踩断了一节树枝。这一切刚好被巡逻的士官看见,便立马回宫中禀告给了景公。

景公听后大怒,说道:“这衍,知法犯法,实难饶恕。我有言在先,伤槐者死!”便令将士,立即将衍捉拿入狱,准备第二天处以死刑,以儆效尤。

衍被抓的时候才清醒过来,知道自己犯了大罪,后悔不已。可此时,一切都为时晚矣。

衍被抓的时候,婧儿正在集市上面卖自己做的鞋,所以还不知情。回到家中,见父亲不在,又见槐树下一堆乱枝,便猜中几分。后来邻居把实情告诉婧儿,婧儿也手足无措,不知如何是好。她进到屋内,开始思考能够救父亲性命的办法,她首先想到的就是晏婴晏大夫。要救父亲,仅此一个方法!

事不宜迟,婧儿立刻奔向晏大夫府上,在门口跪求见晏大夫。晏大夫素来关心民情,听闻有人求见,便请守卫招其进来。

婧儿见到晏大夫,上前跪下说:“民女婧,是守槐人衍的女儿。前日君王有言在先,伤槐者死。现如今,我的父亲伤害到槐树,已被君王下令捉拿,并将处以死刑。民女在此,请求晏大夫救救我父亲。”

晏大夫一听,说道:“衍知法犯法,应当受到处罚,况王命在先,若免除你父亲的罪行,那君王威严何在?以后君王的话,又有何人会听?”

婧儿听后,说:“固然如此,知法犯法,理应受罚。但我所知道的,圣明的君王治理国家,是不会因为一个物,而杀掉一个人的性命。现在我们的君王,因为一棵槐树就要杀我的父亲,恐怕有损法令的威严,有害贤明君王的德性吧。邻国的人听到说咱们的国君因为槐树而杀人,便会认为这国的国君重视槐树而轻视人民性命,恐将认为国君不知治国之理吧。”

晏大夫听到此话,颇为震惊,细细一想,确实如此。便对婧儿说:“婧儿姑娘所言极是,小小年纪能有如此见识,老夫很是佩服。我现在就入朝见君王,向他转述你的话。那我就先告辞了。”婧儿向晏大夫鞠了一个躬,目送他走远。此时婧儿心中对晏大夫更是钦佩。

晏大夫入朝见到景公后,向景公陈述婧儿刚才的话,并补充道:“可见君上的圣明宏大,人民才会有此等为大局考虑的胸怀,国中一介民女都有如此见识。”景公听完后,也颇受启发,并当场下令免除衍的死刑,改为杖罚,以示警告。同时给予婧儿奖赏,以嘉许她忠心进谏,让国君行大义,免除了非议,也让百姓感觉到自己国君的仁慈,更加拥戴国君,也更爱自己的国家。

后世吕坤说:“尊贵的权势之人,唯有道理能让他屈服。因此君子最可贵的就是坚持真理。女子婧的话,岂是仅仅能救他父亲的死罪,是值得君王将相用的大道理啊,齐国怎能不实现大治呢?”

(改编自蔡振绅先生编著的《德育课本》第二集第2册忠篇《女婧谏槐》)

(图片来源:东联影视动漫公司出品的大型系列德育类动漫《中华德育故事》《女婧谏槐》)

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