中华黄庭禅学会2018.04.11电子报

一、主题文章:自省的力量

因为熟悉,所以理所应当,对亲密爱人失了敬意,对家人的付出熟视无睹。经典学习,带来了自省的勇气与力量。当心扉敞开,对方的好一一映入眼帘。感恩知足、甘愿付出,家开始有了新的面貌。

二、问答集锦:有进步还是没进步?

刚开始学习内观时,觉得自己进步明显,但后来的停滞退步却让人沮丧难受。为何心里堵的感觉不减反增?禅师的回答一针见血,直指症结。

三、厚生集:生日的正确打开方式

生日,该如何庆祝?七年前,他找到了“得礼物、收祝福、忙聚会”之外的庆祝方式,与母亲、与这个世界有了更深的连接,内心少了理所当然,多了感恩和温暖。

四、园丁故事:“耻”的故事--孟孙克己

东汉淳于恭,看到自家的果子被人偷摘,反而助他摘取;看到自家稻子被偷割,反而顾及别人的羞恶之心躲起来免人难堪;为了救兄命不惜牺牲自己,不畏乱世坚持种地而不担心收成被掠……一起来学习淳于恭非凡的胸襟、诚恳的善意吧。

 

自省的力量

作者:王海燕

随着《九德》学习渐渐深入,我发现要在身中建立德性,首先要调整自己看人的眼光,暗暗提醒自己多发现家人优点,不要总盯着缺点不放。虽然常常被习性带走,练习不到位,但是过程中依然有很多醒悟,鼓起勇气分享近期的两个小例子。

一、两种态度

昨天打电话到先生单位,打通后,我一听是他同事接的,赶紧用普通话温柔地说:“请问**在吗?”对方帮忙叫来先生,先生接起电话后,我马上换了河南话,直接了当地说了要说的事。挂了电话,旁边的女儿就笑着和我说:“妈妈,你看你,一听是别人,就那么温柔;听到老爸的声音,就那么大声地说话……”她边说边学着我刚才前后的语气,我一看,真的是对陌生人温柔礼貌,对她爸粗鲁直接。我被女儿的绘声绘色模仿镇住了,虽然母女笑作一团,可是也是一个警醒,自己对家人真是不够尊重呀!

二、头发的故事

我和大妞都留长发,所以家里地上难免会有一些掉落的头发。老公是个细致勤劳的人,总能火眼金睛地看到这些头发,下班回来就去拖干净,平时看到也会捡起,一边捡一边嘟囔着:“头发,头发,头发……”

有一次,老公正在拖地,女儿无意走了过去,留下几个脏脚印。老公发作了:“不干活就算了,能不能尊重下人家的劳动成果?都是你们的长头发,要不每天你拖?……”女儿被训懵了,求助地看着我。我使个眼色让她别说话,带她进了屋里,安慰了她一下,确实我们有不对的地方啊……

有了二宝后,我觉得自己照顾孩子已经挺累了,对拖地很少关注,觉得不是自己的事,总想抽空养养气、听听经典,现在想想,都是“我”字当头呀!想想老公,辛苦工作一天,回来后做饭、刷碗、拖地、抱孩子样样都做,还要被我指挥拿这拿那,人家都没有怨言呀。想到这里,心不觉柔软了,只是一点简单的家务,自己可以多做一点的。

于是,白天把卧室收拾好,吃完饭就扫扫地,看到头发就捡起来或集中到一起,晚上拖起来也省力。发现时间还是有的,地面干干净净的,看着也舒服,女儿见了也跟着做,会帮着拖地或者哄妹妹。这么做了几天,有一天老公说:“这几天不错,回来后感觉很温馨,要保持呀!”其实自己做的还很不够,不过几天下来,已经有些习惯并喜欢扫地了。

感恩九德的学习,让我自省并行动起来。

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有进步还是没进步?

作者:张庆祥讲师

同学问:讲师您好!我学习黄庭禅快2年时间了,刚开始一年觉得进步很快,最近感觉自己没有进步反而退步了,经常会心里堵堵的,观照后稍好一点,一会儿还是会堵堵的,如何做到接纳气血和它和平共处呢?

张讲师答:你说过去感觉有进步,现在感觉没有进步,说实话,我感觉是完全没有进步。为什么没有进步呢?因你说“心里堵堵的,观照一下就稍微好一点,待会儿又堵起来了”,从你这段话就看得出来,你观照的目的完全是希望把那感觉赶走,而不是与它和平共处。你是在“观不在”,不是“观自在”,这与黄庭禅所教的恰好是完全违背的。

既然是完全违背,哪来的进步呢?而你之所以感觉到进步,说穿了就是只要你一返观内照,当下就会让你内在的气血降个三成下来,因此你感觉舒服点儿,所以你感觉有进步。你这种观照当然是得到内观的小小益处,但是黄庭禅最大的好处却与你失之交臂了。

为什么失之交臂呢?因为你是打着“观自在”的旗号,而行”观不在”的事实,你做的事情实际上是与黄庭禅所教导的内涵南辕北辙的,哪来的进步呢?我建议你还是乖乖地听我的话,学习与你的气血和平共处,观照它的时候,就是看着它,至于它“在或不在,反正我都接受它”。千万不要在观照的时候期盼它“快点儿给我滚蛋吧” !这样做你永远都不会进步的。

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生日的正确打开方式

作者:许一峰

从小认为,生日似乎就应该是快乐的。过去的几十年,每当生日将要到来,随着日子越临近就越来越期盼,因为无论是口头或是卡片,总是会收到好多问候,还有各种已知和未知的礼物……每个人在那一天,都会特别被重视,成为焦点,好开心。

但渐渐地,这种本该是非常值得感恩的友善对待,却随着长大慢慢变成了理所应当,仿佛全世界应该来重视自己。在我自己身上就发生过,有些被自己多年问候生日的亲友,偶尔地遗忘忽视自己的生日,竟然还会对他们心生不满,变得不快乐。也见到过小朋友因为在生日没能“心想事成”,而对生他养他的爸爸妈妈发脾气、耍无赖,直到妈妈妥协成全才善罢甘休。

其实,从逻辑上分析,双亲是“1”,其他的一切才是后面你的“0”,没有那个“1”,根本没有你的一切。所以,生日只能感恩,到这一天,就是表达感恩的时刻,先不讲天地君师,至少,该好好为赐予你生命的双亲做点什么……

自打七年前跟着张讲师学习了黄庭禅,才开始明事理,生日一到,必定首先去感谢父母的养育之恩。百善孝为先,分得清大小先后,才能真正开启幸福人生。不然,纵使事业有成,身体健康,也不会幸福。因为本末倒置的人,事理不会圆满,幸福人生也就相去甚远!

今年生日也是一样,早晨起来,洒扫洗漱,家务完毕,首先致电问候母亲(她一直居住在兄长所在的城市),42年前的今天,母亲辛苦了,感谢母亲生育之恩,让我拥有如此精彩的人生。母亲听了也很高兴,尽管这样的问候已经持续了六年,但每到这一天,她总是特别开心欣慰。

不仅是问候,母亲也知道,自从六年前完全素食后,每到生日我们都会去放生,父亲三年前去世后,我和太太经常带着母亲一起去为父亲放生,她也知道放生会让人内心温暖柔软。所以,我告诉她今天会去为她放生,她便更加开心,连声道谢。

去家附近的菜场转转,通常都会有收获,菜场里有几摊卖鲜活水产的摊贩,但大多数都是养殖出来的水产,有没有野外生存能力也不一定,买回去放生,存在争议,很多时候到底是不是救生护生也不好说。太太找到了她经常光顾的摊贩,包圆了所有的泥鳅,有七斤半,很活跃,一看就是野生的,大小不一,颜色也偏深,色差也较大(若是养殖的话,个头身材都是极其接近的,颜色也会偏浅和统一)。

买了泥鳅,老板听说我们是去放生,还送了几只没长成熟的活毛蟹,估计是不小心被捕的。周围的掌柜们都羡慕不已,招呼着,恨不得让我们把所有的渔获都买走。

量力而行,我们微笑着摇着头,从容地带着我们能救的泥鳅、毛蟹,离开了菜场。

驱车半小时去近郊山里的香山教寺,因为寺庙山门里,有一个美得像画的天然放生池,鱼儿在那里是最安全的,不可能有人会去那里捕鱼。

带着恭敬和温暖祝福,我们将泥鳅、毛蟹放回大自然,双手合十,将放生功德回向给母亲,愿她身心舒泰。也分了一部分,回向给我们自己的累世冤愆,愿尽早解释冤仇。感恩与忏悔,是生日最有意义的仪式!是我的生日正确的打开方式。

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“耻”的故事--孟孙克己

【原文】

孟孙克己,盛德孔多。助人采果,且避偷禾。

汉淳于恭,字孟孙。家有山田果树,人或侵盗,辄助为收采。见偷禾者,念其愧,因伏草中,盗去乃起,里落化之。王莽末,恭兄崇,将为盗烹。恭请代,得俱免。后崇卒,养孤教诲。有不如法,恭用杖自箠(chuí),儿惭而改过。

淳于恭专以克己利人为务。未尝欲激人之知耻。而人受其感化,则羞恶之心,莫不油然作矣。且当遭寇之时,众莫事农桑,恭独力田。人曰:“死生未分,何空自苦?”恭曰:“纵我不得,他人何伤,尤无我相也。”

【白话故事】

东汉时候,有一个人叫淳于恭,字孟孙,北海淳于人。据说他喜欢读《老子》,人好清静,不慕虚名。

淳于恭家境还算不错,拥有一些稻田和果树,在那个年代,算是小康水平了。但当时也有好多家庭处在贫困的境遇中,吃不饱,穿不暖。一次,有人看到淳于恭家的果子熟了,就偷偷爬上去摘。淳于恭不仅不生气,还招呼他们注意安全,让他们爬上树摘了不少果子,并且先让他们吃个够,再带些回家去。这让偷果子的人,觉得非常羞愧,并且心怀感激,之后再也不来偷了。淳于恭常常摘下成熟的果子,送给乡邻,请大家一起品尝。

有一天,淳于恭准备去田里收割成熟的稻子,远远看见有人在他家田里偷着收割他家的稻子。淳于恭恐怕偷稻的人看见主人会羞愧,就赶紧躲进草丛里面,等那偷稻谷的人走了,才起来。大家都问他:“为什么这样做?那些偷东西的人不是很可恶,该受到处罚吗?怎么能对他们这样宽容?”淳于恭说:“乡亲们生活条件不好,又没有能力偿还,只好偷偷来拿点稻谷。如果我大声斥责,让别人知道是谁偷的,会让那个人在村里丢脸,受到羞辱。我家条件好些,他偷一点儿对我们也没什么大损失,就当救人一急吧!”乡亲们看到他的所作所为,都受到了他的感化。邻居之间乐于相互帮助,穷的出力,富的出物。

当时正值西汉末年,因汉哀帝荒淫无度,二十六岁死了,皇权旁落,王莽乘机窃取大权,自己建国做起了皇帝。王莽统治末期,天下大乱,盗贼四起。淳于恭的哥哥名叫淳于崇,被强盗们捉了去,说要把他煮熟吃掉。淳于恭得知了消息,不顾被强盗杀死的危险,自己跑去强盗那里,请求代替哥哥死。强盗们看到淳于恭不怕死、有勇气,竟然愿意代替哥哥去死,有义气,心里都非常佩服,最后反而将兄弟俩都放了。

后来,哥哥淳于崇去世了,淳于恭就担负起了教养哥哥留下的孤儿的职责。他像对待自己亲生的孩子一样,认真负责地教导他们。如果侄子们犯了错,教了几次还不改,淳于恭就用木棍打自己,责怪自己教育无方,导致孩子们做错事情,理当自罚。侄儿们见了,很是不忍,非常惭愧,就跪在淳于恭面前,主动承认错误,立志改过。

淳于恭对自己要求严格,对别人却非常宽容厚道。他除了想到如何利益别人,还会顾及别人的羞恶之心,也就是说,尽量避免把别人不好的事情宣扬出去。因为那样虽然自己解了气,但是别人会因此产生怨恨或受到侮辱。而淳于恭每次都以他自己的言行,来感化别人,别人羞耻之心,自然升起来了,就顺其自然地改过了。

贼寇泛滥之时,淳于恭还有一件事让人感佩。那时乡亲们都不种田了,一是因为大家总是在防范盗贼,人心浮乱,无法安心种田;二是因为种了也总是被偷、被抢,自己辛苦的劳动成果被别人抢走,谁愿意呢?唯独淳于恭仍旧辛苦地劳作,有人对他说:“你花这么多功夫,庄稼还不知道能不能活呢。倘若活不了,或者被人偷了、抢了,那不是白种了吗?”淳于恭说:“纵然我得不到,总有人可以得到,又有什么关系呢?”在他心中,别人得到,正像他自己得到一样喜悦。只要他种的稻谷利益了别人,他不介意是否自己得到。他是真正做到无我了。

试问天下有几人能明理至此,并能有他这样的胸襟呢?

(改编自蔡振坤先生编著的《德育课本》初集第四册 耻篇《孟孙克己》)

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最新活动讯息与张讲师新作
 
 

【朱子晚年定论】 

好消息:

格尽万物终无解,直到晚年方明心――王阳明《朱子晚年定论》之张庆祥先生精彩解说版,已在喜马拉雅FM正式上线。

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继张庆祥讲《传习录》后,再次为您揭开圣贤心学的奥秘:若人人都能看到内心同样的真相,那我们就可以省下无比的精力,直接走进心源性海的“大学问 ”,浅尝儒家真传的经义与圣贤教育的苦心孤诣。

我们生为中华文化的传人,欲复兴中华文化之志士,不以发扬《传习录》为职志,舍此而何求呢?

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苏州:2018/04/14~04/15 首部曲 深圳小树苗内心成长营报名表

黄庭书院:2018/04/28~04/29 二部曲 中岭山小树苗内心成长营报名表

黄庭书院:2018/05/26~05/27 五部曲 中岭山小树苗内心成长营报名表




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