【原文】
孟孫克己，盛德孔多。助人採果，且避偷禾。
漢淳于恭，字孟孫。家有山田果樹，人或侵盜，輒助為收採。見偷禾者，念其愧，因伏草中，盜去乃起，里落化之。王莽末，恭兄崇，將為盜烹。恭請代，得俱免。後崇卒，養孤教誨。有不如法，恭用杖自箠，兒慙而改過。
淳于恭專以克己利人為務。未嘗欲激人之知恥。而人受其感化，則羞惡之心，莫不油然作矣。且當遭寇之時，眾莫事農桑，恭獨力田。人曰：「死生未分，何空自苦？」恭曰：「縱我不得，他人何傷，尤無我相也。」
【白話故事】
東漢時候，有一個人叫淳于恭，字孟孫，北海淳于人。據說他喜歡讀《老子》，人好清靜，不慕虛名。
淳于恭家境還算不錯，擁有一些稻田和果樹，在那個年代，算是小康水準了。但當時也有好多家庭處在貧困的境遇中，吃不飽，穿不暖。有一次，有人看到淳于恭家的果子熟了，就偷偷爬上去摘。淳于恭不僅不生氣，還招呼他們注意安全，讓他們爬上樹摘了不少果子，並且先讓他們吃個夠，再帶些回家去。這讓偷果子的人，覺得非常羞愧，並且心懷感激，之後再也不來偷了。淳于恭常常摘下成熟的果子，送給鄉鄰，請大家一起品嘗。
有一天，淳于恭準備去田裏收割成熟的稻子，遠遠看見有人在他家田裏偷著收割他家的稻子。淳于恭恐怕偷稻的人看見主人會羞愧，就趕緊躲進草叢裏面，等那偷稻穀的人走了，才起來。大家都問他：「為什麼這樣做？那些偷東西的人不是很可惡，該受到處罰嗎？怎麼能對他們這樣寬容？」淳于恭說：「鄉親們生活條件不好，又沒有能力嘗還，只好偷偷來拿點稻穀。如果我大聲斥責，讓別人知道是誰偷的，會讓那個人在村裏丟臉，受到羞辱。我家條件好些，他偷一點對我們也沒什麼大損失，就當救人一急吧！」鄉親們看到他的所作所為，都受到了他的感化。鄰居之間樂於相互幫助，窮的出力，富的出物。
當時正值西漢末年，因漢哀帝荒淫無度，二十六歲死了，皇權旁落，王莽乘機竊取大權，自己建國做起了皇帝。但王莽統治末期，天下大亂，盜賊四起。淳于恭的哥哥名叫淳于崇，被強盜們捉了去，說要把他煮熟吃掉。淳于恭得知了消息，不顧被強盜殺死的危險，自己跑去強盜那裏，請求代替哥哥死。強盜們看到淳于恭不怕死，有勇氣，竟然願意代替哥哥去死，有義氣，心裏都非常佩服，最後反而將兄弟倆都放了。
後來，哥哥淳于崇去世了，淳于恭就擔負起了教養哥哥留下的孤兒的職責。他像對待自己親生的孩子一樣，認真負責地教導他們。如果姪子們犯了錯，教了幾次還不改，淳于恭就用木棍打自己，責怪自己教育無方，導致孩子們做錯事情，理當自罰。姪兒們見了，很是不忍，非常慚愧，就跪在淳于恭面前，主動承認錯誤，立志改過。
淳于恭對自己要求嚴格，對別人卻非常寬容厚道。他除了想到如何利益別人，還會顧及別人的羞惡之心，也就是說，如果儘量避免把別人不好的事情宣揚出去。因為那樣雖然自己解了氣，但是別人會因此產生怨恨或受到侮辱。而淳于恭每次都以他自己的言行，來感化別人，別人羞恥之心，自然就升起來了，就順其自然地改過了。
賊寇氾濫之時，淳于恭還有一件事呢讓人感佩。那時鄉親們都不種田了，一是因為大家總是在防範盜賊，人心浮亂，無法安心種田；二是因為種了也總是被偷、被搶，自己辛苦的勞動成果被別人搶走，誰願意呢？唯獨淳于恭仍舊辛苦地勞作，有人對他說：「你花這麼多功夫，莊稼還不知道能不能活呢。倘若活不了，或者被人偷了、搶了，那不是白種了嗎？」淳于恭說：「縱然我得不到，總有人可以得到，又有什麼關係呢？」。在他心中，別人得到，正像他自己得到一樣喜悅。只要他種的稻穀利益了別人，他不介意是否自己得到。他是真正做到無我了。
試問天下有幾人能明理至此，並能有他這樣的胸襟呢？
（改編自蔡振坤先生編著的《德育課本》初集第四冊 恥篇《孟孫克己》）
本期目錄...
