【原文】
諸葛孔明，蓋世清貞。鞠躬盡瘁，不別治生。
蜀漢諸葛亮，字孔明。自表後主曰：「成都有桑八百株，薄田十五頃。子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。」及卒，如其所言。
先君謂諸葛武侯，奇才也！後漢四十四年基業。非侯焉能創此？先主病篤，且謂之曰：「嗣子可輔，輔之。如其不可，君可自取。」是豈先主尚不知侯之廉潔耶？蓋深知後主昏闇也。自表之文，亦祇以悟之耳。
【白話故事】
諸葛亮，字孔明，是東漢末年的奇才。雖然他很有才幹膽識，但是他從年輕時就淡泊名利，不追求官位和聲望，而在南陽種田為生。當時天下大亂，百姓常常處於戰火之中，連生命都沒有保障。曹操和劉備都瞭解到孔明的才幹，都想請他來輔佐。先是曹操去請孔明，但被拒絕了。因為孔明認為曹操要脅天子，有篡位野心，是一個梟雄，職位再高，他也不願輔佐這樣的人。
劉備一心想要復興漢王朝，平定天下，讓百姓能安居樂業。當時劉備身邊已有關羽、張飛這樣勇武將才，但渴望能有深謀遠慮的謀臣。原本劉備身邊有一位很得力的謀臣叫徐庶，但徐庶為了救自己的母親不得已歸附了曹操。臨別時，他向劉備舉薦了諸葛亮。
於是，劉備就帶著關羽和張飛一起去拜訪了諸葛亮，一共去了三次，才見到諸葛孔明，這就是成語「三顧茅廬」的來歷。前兩次拜訪，劉備都撲了空，關羽和張飛都很生氣，認為孔明太不給大哥劉備面子了。張飛甚至要把孔明綁到劉備面前，結果遭到劉備嚴厲的責備。
第三次去拜訪時，孔明終於在家了，可卻正在睡午覺。於是劉、關、張三人就在屋外等候。孔明醒來後，聽說劉備已等候多時，大為感動。相見之後，孔明為劉備分析了天下的形勢，給劉備提供了很多高明的意見。劉備聽了很受啟發，誠意邀請孔明出來輔佐自己平定天下。劉備心繫天下的心胸與誠意，最終感動了孔明，孔明答應出山，輔佐劉備打江山。
孔明定下「東和孫權，北距曹魏」的戰略。他親自帥兵南征北戰，成功運用火攻之計打贏了赤壁之戰，取下了漢中和西川；六出祁山征伐了曹魏；七次活擒南蠻首領孟獲讓其歸順。在完成這些宏偉戰略的過程裏，孔明忠心耿耿，時刻嚴守作為臣子的本分，將所有的功勞都歸給主上。從未因自己才識過人，而淩駕於君主之上。因此劉備將孔明視為最值得信賴的輔國重臣，對他格外尊重。
因此，劉備病危臨終前，向孔明交代後事時說：「丞相您的德能才略，高於曹丕十倍以上，您必然能夠興復漢室，安定國家。我兒子的才德並不足以持國，他繼位後，勞煩丞相您來輔佐他。如果他能夠體念我們蜀漢天下來之不易，肯爭氣的話，您就對他多加教導。倘若他不肯振作，朕授予您廢除他的權力。到那時就由您來親自統領操持蜀漢的朝政大權。」
聽到劉備的這些遺言，孔明泣不成聲：「臣常念陛下浩浩恩典，一心效法古來聖賢忠誠的志節。只要臣還活一天，就一定為國報效，鞠躬盡瘁，死而後已。」劉備聽後，下詔忠告他的兒子說：「國家大事無論大小，一定都要向丞相求教。丞相對我蜀漢的忠誠，天地可鑒。你要把他當成自己的父親一樣尊崇和孝敬。」
孔明作為輔國重臣，在治理蜀國期間，給了百姓持之深遠的仁政與德教。蜀國人心安定，物資充足，民風淳樸厚道，舉國上下都感恩他平等無私的愛民之心，敬畏他的威名。
孔明治軍嚴明，體恤將士，深得士兵們的擁護，大家都願意為國家出生入死。他率軍出征，進退有度，軍威赫赫，縱使出征到他國國土，蜀軍也從不曾騷擾當地百姓。
最後一次伐魏時，由於多年竭心盡力地操勞國事，孔明身心俱損，率領蜀軍到達五丈原，孔明感覺體力難支，他預知自己將不久於人世。於是寫下了《臨終遺表》，向後主表明遺願：「臣的家在成都，有八百株的桑樹和一千五百畝薄田，這些已經足夠子弟們吃穿用度。我做臣子在外討伐曹魏，衣服和食物都靠公家的俸祿，我無需再經營別的生財事業。等到我死的那一天，一定不讓家裏有多餘的布帛和錢財，否則我對不住皇上您。」
孔明去世後，果然沒有給家裏留下多餘的錢財。他做官不是為聚斂財富和博得聲望，而是想報答先主劉備的知遇之恩和一片誠心。他處處為國家著想，看到後主喜歡親近阿諛奉承的小人，就真誠告誡：「我本是一個普通的農夫，但是先帝沒有因為我身分低微而嫌棄我。當時北有曹操，南有孫權，我跟隨先主從缺少人才、沒有軍隊和根據地的困境起步，歷盡艱辛，才有了今天富饒的天府之國。先帝臨終前囑託我要收復北方失地，復興漢室，我深感責任重大，生怕辜負了先帝，寢食難安。如今我外出征戰，皇上您要擔起責任，朝廷內外都要賞罰有致。要多親近郭攸之、費禕這樣的賢臣，否則就對不起先帝和忠誠的文武大臣們。」
孔明一生潔身自好，他用廉潔自勉的實際行動，為文武百官和全體百姓做出了表率，讓蜀國達到空前的安定繁榮。他鞠躬盡瘁的事蹟，永遠被後世尊敬。
（本文改編自蔡振鐸先生編著的《德育課本》初集第2冊廉篇 孔明潔身）
（圖片來源：東聯影視動漫公司出品大型系列德育類動漫《中華德育故事》孔明潔身）
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