中华黄庭禅学会2017.09.21电子报

一、主题文章:行善,要将心比心

推广自然农法,本是一件功在千秋的大好事,为什么却遭到抵触和怀疑?经过一番调查,她终于找到问题的关键,并深刻体会到,原来,行善不只是做对的事就好……

二、问答集锦:禅学能避免心理医生遭遇的危险吗?

作为帮助人们解决情绪问题的专业人士,心理医生为何会成为高危职业?禅学与心理学的区别在哪里?西方心理学的究竟出路何在?找到正确的方向,心理学的前路开阔且光明。

三、小树苗:小小树苗,正是成长最佳季(上)

在小树苗营地的两天里,孩子们在她心里留下了深深的印记。采撷一个个片段,串成一幅动人的画卷……

四、园丁故事:“悌”的故事——王览争酖

这是发生在晋朝的故事。王览自幼饱读圣贤书,并且身体力行,王祥是他同父异母的哥哥。王览的母亲担心王祥会抢了王览做官的机会,想用酖酒谋害王详。察觉此事的王览抢喝酖酒,宁死也要保哥哥周全。这份舍生护兄的深情感化了母亲,从此母慈子孝、兄友弟恭,成为后世榜样。

 

行善,要将心比心

作者:王月洁

为帮助大家找回良知,最近张讲师教给我们一个办法:立一个“善本”,把一天当中做的善一笔一笔记录下来,累积善的资产。这“善本”看似简简单单,但认真记录起来,自己就会开始在言行上留意什么是对的、什么是错的?当下就能监督和管理自己的情绪和起心动念,究竟是为他人好的存心,还是为自己考虑的私心?再结合“宽两秒”的练习,感觉在日常与人应对进退中,多了一个重要的指引方向。

近年来,我一直在帮农户推广自然农法,希望更多农户能采用环保酵素改良土壤,减少农药和化肥的毒害和污染,回归生态种植。有几个农户接触使用环保酵素后,觉得效果神奇,发心要种良心米。可是几年下来,推广进展缓慢。我们免费送去环保酵素,还被农户认为脏兮兮的或是有毒的扔掉……我觉得很奇怪,这么好的事情为何这么难推广呢?俗话说:“得道多助”,是我们哪里没做对?好吧,本着行善的心,我想看看能否打开局面。

做了一番了解后,找到一个致命的原因:再好的东西,强加于人,必然遭到抵触。先行推广的一些农民,还有一些宗教行为掺杂其中,更加令人怀疑抵触。摸清原因后,我和一些先行的农户说明了我的想法,要打消他人顾虑,就要能够将心比心。我们要用大家都能接受和理解的方法开展宣传,比如:在农田里写上种植方法,采用实名宣传怎么样?几个带头的农户觉得有道理,看到了自身的问题,我也打消了他们不敢大张旗鼓宣传的心理压力。

考虑农户做宣传牌有难度,我帮他们敲定文案并联系广告公司印刷,8月18日,大家把订做的示范牌子恭恭敬敬地插进了稻田里。插了这些科学的宣传牌后,真是应验了“得道多助”,一些推广自然农耕的平台竟然主动上门来联系销售事宜,农户觉得做对了,信心倍增。

行善,不是把自以为对的做出来就好,这样的话,可能有时候反而是在为恶,要懂得将心比心,从他人的角度考虑,怎样做才有效益?怎样做才是真正的成人成己?把黄庭禅所倡导的致良知学问运用于生活中,受益无穷,老老实实把善落实好,才能朝正确的修行方向不断精进!

本期目录...

 

禅学能避免心理医生遭遇的危险吗?

学生问:讲师您好。众所周知心理咨询师是一个高危行业,因为他们不断吸收患者的负面情绪,但又不能贸然和其他人谈患者信息,我还听说过心理医生不断进修到最后自己却患抑郁症的故事。请问原因何在呢?禅学可以避开这样的弊端吗?

讲师答:这真是一件有意思的事情,还据说心理医生这个行业,是自杀比例非常高的行业。那么为何会有这样的情况发生呢?因为西洋心理学所强调的就是强调如何把负面情绪转到正面情绪。简单地说,就是他们和一般人一样,都怕负向情绪。既然是把情绪分为“好的、不好的;喜欢的、讨厌的”等方式来看待,那就是在佛家所谓“分别取舍、贪嗔痴爱”里打转的游戏了,难怪永远走不出这也怕、那也讨厌、这也痛苦、那也烦恼的轮回圈啊!

禅学的核心,指的是一种对正发生在胸中的情绪能量,无贪无嗔、不分别取舍的心境。禅学讲的是能量的实相,不把情绪区分成“什么是正向情绪、什么是负向情绪”。禅学讲的是对情绪能量的接纳,是与它和平共处,不是与情绪对抗,也不是被它带走,更不须把情绪能量转移成你喜欢的型态。为什么呢?因为你执意要对抗、执意要转移,正是有强烈分别取舍的表现,正是有贪爱和嗔厌的表现,既对那毫无意义的能量有所贪爱嗔厌,那就表示情绪一动你必有执着、有痛苦,因为当你不喜欢的感觉升上心头,你立即觉得不快,而当你试图用某种方法转移却转移不了的时候,那接着而来必是更大的失望与痛苦。而这正是心理医生自杀率居高不下的原因,因为心理医生本身是学转移情绪的,而且是专门教人怎么转移情绪的,最后自己碰到情绪困扰时,竟然用尽自己所教给患者的办法都转不动,这不仅使他倍感焦虑、挫败,随之而来的可能是强烈的罪恶感,因为他觉得欺骗了所有患者。到这时那些专注在将负面情绪转成正面情绪的人才会猛然觉醒,原来这种分别取舍的方法,无法彻底解决情绪所带来的痛苦,它或者是个暂时有用的方法,但并非究竟解脱之路。

禅学讲的是与情绪能量和平共处,而不是与它对抗,更无需转移改造。情绪能量的实相就是能量,本无好坏的意义,你不需要与它对抗,也不必要被它操控带走,你所需要做的只是认清它“本无意义”的真相而已。既然毫无意义,又何需对抗呢?不论是多强烈的负向情绪,或多强烈的正向情绪,不论它让你陷入如何强大的贪嗔,只要你懂得与那“本无意义”的能量和平共处,只是把情绪当作一股毫无意义的能量看待,对它不分别取舍,不贪爱、不对抗,当下你就可以享受这情绪能量,原来它非常安宁,非常流畅。体验至此,往后不论有任何负面、正面的情绪来袭,您都可以不慌不忙、游刃有余的享受它,一点都不会被这情绪所捆绑。

唯有如此,才是真正究竟的安心之道,而这也是禅学和西洋心理学的区别,我没看过禅宗大师自杀的,也没看过禅宗大师得忧郁症的,而西方心理医生自杀比率真是很高啊。比较之下,马上就知道学问究不究竟了。所以,西方心理学要懂得以禅学为究竟的归宿,才能找到一个更开阔、光明的出口。

本期目录...

 

小小树苗,正是成长最佳季(上)

作者:倪捷

在这个炎炎夏日里,参加小树苗内心成长营,开启两天的幸福之旅~

把印章盖在纸上的时候,纸上会留下印记。与孩子们相处的两天里,在心里留下印记的是一张张灿烂的笑脸,一双双清澈晶莹的双眼,开始想念和他们一起成长的点点滴滴了。

把恭敬种在心里的靖靖

靖靖是团队里的小妹妹,圆圆的脸蛋,扎着两条可爱的辫子,每一次看到靖靖的眼睛,总是写着坚定和认真。在拔河比赛的时候,所有小朋友需要回到鞋子区域穿好鞋子再来参赛,靖靖每次离开和入场时,都会主动对着讲堂躬身礼敬,为全体小树苗树立了良好的典范。

几次带着靖靖去向辅导长申请“心中有他人”的卡片,都很凑巧的上课铃响了,站在一旁的靖靖听到上课铃响,立马跑回小队等待集合。我看到“恭敬”和“大小先后”已经在靖靖的心里深深的扎根了,此刻我开始明白靖靖眼里的认真,是择善而固执的坚定。

思妤:我不希望别人和我犯一样的错

思妤是团队里的小姐姐,文静漂亮,会主动帮助他人,当小队需要她时,她总是会毫无犹豫地站出来,是个很有担当的女生,思妤扎着很长很长的马尾辫,可别小看这个马尾辫哦,在闯关时马尾辫可是立下汗马功劳的呢~

第一天上午的第一堂课结束,有几位小朋友的鞋子被辅导长没收了,思妤的鞋子也被没收了。原来,这些小朋友的鞋子没有摆放整齐,少了那份对物品的恭敬。接下来的课间,在教室的后面,有一个小小的身影为大家把鞋子摆放整齐,我带着她去向辅导长申请“心中有他人”的卡片,辅导长拿着卡片问思妤“己所不欲勿施于人”和“己所欲施于人”是什么意思,思妤摇了摇头。下午上课前我又看到思妤在为大家把鞋子归位,我问她“思妤,为什么你一直要帮其他小朋友把鞋子摆放整齐呢?”思妤看着我很认真地说:“因为上午的时候我的鞋子被没收了,我不想他们的鞋子也被没收。”我告诉思妤,己所不欲勿施于人,我们不想在自己身上发生的事,也不希望发生在别人身上。己所欲施于人,当我们希望发生在自己身上的,我们更希望他人拥有得到。因为鞋子没有摆放整齐被没收了,你也不希望其他小朋友的鞋子也被没收,这个就是己所不欲勿施于人啊。思妤点了点头,似乎明白了“心中有他人”的真正涵义。

资源接力赛中,每位小朋友要用自己或身上的一件物品来排长线,思妤把她的长发也用上了,我问她为什么会想到用头发来接力,她说:“我感觉我的头发要比手臂长一点,哪怕是一点点,我也要为我们小队去试试。”

当大家都争先恐后时,我选择退让,把机会让给他人;当大家都不愿意站出来时,我选择承担;当大家都在努力为团队拼博时,我愿意贡献自己的力量,哪怕只是一点点。我们的思妤成长了,因为心中有他人,她选择把机会让给别人,因为懂得大小先后,她懂得担当,因为改过,她希望别人也能和她一样可以改过,从而明白恭敬是在于做到,不在于说到。

学会反思己过的照楠

照楠是小队里的小哥哥,热情活泼,笑的时候两颗小门牙煞是可爱,上课积极举手发言,很有领导才能,懂得照顾团队里的其他成员。拔河比赛时,照楠主动站出来分配大家的工作,小伙伴们都很愿意听他的指挥,大家一致推选他当队长。由于照楠在闯关活动中表现出色,服务他人,领到了“大小先后”卡。

可是照楠喜欢上课找旁边的小朋友讲话,提醒他了,他会马上改过,可是没过一会儿,又管不住自己了。第二天辅导老师在上课时,照楠玩起了“大小先后”卡和“感恩”卡,我坐在后面看他没有打算停下来的样子,收回了这两张卡片,他才意识到自己的行为需要改过,直到爸爸妈妈快来接小树苗的时候,我一直观察照楠,发现他开始在上课时约束自己。不找旁边的小朋友讲话,也不玩自己的名牌了。

在见爸爸妈妈前,照楠和我说,他很想上课专心听讲,可是有时候会管不住自己,他想改掉上课爱说话爱动的毛病。我看到照楠开始反思自己的言行,希望他可以通过五颗心的滋养,改掉自己的缺点,长成真正的参天大树。

(编者按:下篇还有两位小树苗要与大家见面:一位善于观察,遇到问题会主动寻找答案;一位虽想念妈妈,但依然能够明辨大小先后。他们和本篇的三位小树苗一样,都有非常美丽的水结晶。敬请期待!)

本期目录...

 

“悌”的故事--王览争酖

【原文】

王览护兄,争酖舍生。感母悔悟,九代公卿。

晋王览,母挞其异母兄祥,览辄流涕抱持。母虐使祥及祥妻,览与妻亦趋共之。祥渐有时誉,母疾之,乃酖祥。览知,取酒争饮,母遽覆酒,遂感悟。吕虔有佩刀,相其文,佩者至三公。虔与祥,祥以授览,后果九代公卿。

许止净曰,祥览二人,颇与卫公子伋寿相类。惟彼则均不得其死,此则富贵寿考,声施烂焉,则有幸有不幸也。而彼朱氏者,徒以我执太甚,爱其子反以伤其心,贻恶名于后世,亦太愚哉。

【白话故事】

西晋初年,有一位少年名叫王览,饱读圣贤书,更身体力行圣贤提倡的做人道理,与哥哥王祥一起同以孝悌之名,闻名于天下,为世人典范。

王祥与王览同父异母,王览自小就对兄长很尊敬,王祥也非常疼爱弟弟,兄弟俩感情深厚,比一母所生还要亲密。王祥对后母非常孝顺,后母却偏心疼爱亲生的王览,把所有家务活和种地的事情都交给王祥,而让王览专心读书,以便将来能考取功名,光宗耀祖。王览常常读完书就悄悄给哥哥送去热饭热菜,还帮哥哥做些力所能及的事情,而王祥对后母的安排也毫无怨言,他对弟弟寄予厚望,始终尽心尽力地照顾家里。

兄弟俩兄友弟恭的佳话在乡里流传得很快,知府大人听说了,就邀请他们俩去衙门参加考核,计划从中选取一人做官。接到邀请信,王览非常开心地和哥哥分享这个好消息,还主动帮哥哥分担家务,拉着哥哥一起温习诗书、练习礼仪。可是后母一心只想自己的孩子顺利通过考核做官,怕万一知府大人选中了王祥,就耽误了王览的大好前途,于是想方设法阻止王祥学习和参与考核。

冬天即将来临,后母借口家里过冬没有木柴,要求王祥每天砍柴十捆才能休息,王祥起早贪黑地忙碌都很难完成。王览看不下去,悄悄出来帮忙,母亲看到后非常生气,借机责备王祥偷懒,还打扰弟弟读书,要以家法处罚王祥。王览争着替哥哥受罚,后母只得作罢。

离知府大人考核的日子越来越近了,眼看着兄弟俩每天一起读书习礼,后母心里很着急,一咬牙想出了一条毒计。她悄悄去药店,以要毒杀老鼠的名义买到了“酖”,这种毒药使用剂量小不会致命,但是会让人浑身乏力、虚弱。回到家中,后母悄悄把酖倒进了酒里,由于心里紧张,吓得满头冷汗。王览走过来看见母亲的样子,以为她身体不适,就赶紧去找郎中抓药给母亲喝,结果听郎中说母亲才来买过酖,要回家药偷粮吃的老鼠。王览很纳闷,平日家里没有见到老鼠呀,突然感觉不妙,于是飞奔回家。

王览回到家中,见到母亲刚好摆了几样小菜、倒了酒要给哥哥喝,情急之下,王览把毒酒夺过来,当场就要喝下去,替哥哥去死。后母吓坏了,恐怕自己的亲生儿子被毒死,立刻冲过去把酒打翻在地。王览既怕哥哥被毒死,又不知道该怎么劝说母亲,只能抱着哥哥王祥痛哭。见此情形,王祥明白过来,他甘愿喝下毒酒,让母亲安心,并祝愿弟弟好好读书,考取功名。于是兄弟俩哭着争抢毒酒以保全对方的性命。后母心里又急又气,问王览为什么要这么做,竟然甘愿以自己的性命去换取哥哥的平安,王览由衷地说:“母亲,我每日苦读圣贤教诲,将来如能做官,也是要落实孝悌忠信,教化百姓。现在为了做官,竟然要牺牲哥哥性命,以后怎能心安理得地做人做事呢?”王祥也说自己从来没有想过要和弟弟去竞争,甘愿放弃机会让弟弟去做官。后母听了兄弟俩的肺腑之言非常惭愧,被王览争酖舍生、爱护兄长的深情感化,当场痛哭悔过。从此以后,王家母慈子孝、兄友弟恭,成为后人效仿的典范。

后来,王祥和王览都被朝廷选中做了官。有一位大官叫做吕虔,送给王祥一把传家之宝的佩剑,告诉他说:“这把宝剑非常吉祥灵验,拥有它的人子孙会非常发达和荣显”。结果,王祥回去之后,马上把宝剑给了弟弟。据史书记载,王祥和王览的后代九世都是公卿,非常荣耀显赫。

(改编自蔡振绅先生编着的《德育课本》第一册悌篇《王览争酖》)

(图片来源:东联影视动漫公司出品的大型系列德育类动漫《中华德育故事》王览争酖)

本期目录...

 
最新活动讯息与张讲师新作
 
 

【志工基础培训课程】 

【朱子晚年定论】 

好消息:

格尽万物终无解,直到晚年方明心――王阳明《朱子晚年定论》之张庆祥先生精彩解说版,已在喜马拉雅FM正式上线。

一代大儒朱熹一生格物穷理牵于训诂,直到晚年双目失明,方彻悟圣学之源,觉察自己中年注述误己误人,与门人的往来书信,完成了自己最后一部"忏悔录"。可惜世人多不知这一转变,王阳明重拾这些自省书信,喜闻朱熹晚年学说已与己同,可谓是“无意中得此一助!”阳明先生又作《朱子晚年定论》,以朱、王学说相同宣扬于世。

继张庆祥讲《传习录》后,再次为您揭开圣贤心学的奥秘:若人人都能看到内心同样的真相,那我们就可以省下无比的精力,直接走进心源性海的“大学问 ”,浅尝儒家真传的经义与圣贤教育的苦心孤诣。

我们生为中华文化的传人,欲复兴中华文化之志士,不以发扬《传习录》为职志,舍此而何求呢?

网址:http://m.ximalaya.com/7816526/album/8185524


【黄庭禅微信平台】 

幸福,是我们每个人与生俱来的能力,却不知何时,被现代人渐渐遗忘…重拾中华民族老祖宗的智慧,找到内心幸福的源泉,开启自在幸福的人生。 敬请关注【内心禅】微信公共平台获取最新资讯: 点击“添加朋友”点击“查找官方帐户”搜索【neixinchan】点击关注或扫描二维码关注【内心禅】。


【近期内心禅公益课程】 

课程日期

名称

地点

课程主题

2017/09/24

中岭山内心教育基金会

新北市

志工基础培训课程

2017/09/25

幸福内心禅

网路

幸福内心禅(287)

2017/09/27

幸福面对面

网路

幸福面对面(89)

2017/09/28

幸福内心禅

网路

幸福内心禅(288)

【静禅初阶研修班】

黄庭书院:2017/09/16~09/17(15日晚上开始上课) 线上报名

【静禅进阶研修班】

黄庭书院:2017/09/29~10/01(29日早上开始上课) 线上报名

【小树苗内心成长营】

黄庭书院:2017/10/21~10/22 首部曲 中岭山小树苗内心成长营报名表




【经典随身听】 



【内心教育讲座~免费公益课程】 

◆ 公益课程简介视频: 正体 简体

◆ 内地:内心教育讲座简介下载

◆ 申请方式:

任何团体,只要集合十名以上人员听讲,即可向本会提出课程申请,可选择自备场地或至本基金会教室,每次时间为九十分钟。

我们已经陆续为许多政府单位、企业、学校、社区大学、弱势团体等各级机关团体举办课程。请把握机会,报名从速!

财团法人中岭山内心教育基金会
联络地址:新北市新店区新店路155号8楼
联络电话:(02)2910-1909
E –mail:idro.joan@gmail.com
联 络 人:杨乔安 小姐
专 页:http://www.innerzen.org.tw/

内地内心教育讲座申请方式
联络电话:186 6690 9600
E –mail:lwj22233@126.com
联 络 人:李玟洁 小姐








【宽两秒~心自在推广】

大陆下载收看地址:

1.宽两秒 心自在

2.静禅班课程

(文字部分在右边的视频介绍中)

【华人网路心灵电台~幸福内心禅】 


【最新下载】

.    【站桩CD(30分钟)mp3】, 【内心禅坐(30分钟)mp3】已PO网站欢迎下载) 

【张讲师线上国学讲座】

各位同学大家好,YY和RC国学线上讲座伴随黄庭禅同学走过多年。

为了更加方便大家随时随地的收听,从八月初开始,每周四国学线上讲座内容将搬迁到喜马拉雅fm。

请大家下载喜马拉雅App ,关注黄庭禅,即可搜索到张讲师的精彩讲座内容。感谢大家一直以来的守候,期待在新的平台上,继续我们的空中相约~~

.    【尚书】 已PO网站(欢迎下载) 

.    “百年来对儒家的误会”(一十一) 已PO网站(欢迎下载) 

.    中庸 第一至三十三章已PO网站(欢迎下载) 

.    楞严经-第九卷(一~二) 已PO网站(欢迎下载

.   「张讲师线上国学讲座系列」已PO网站(欢迎下载

.     「论语CD」已全套出版了(欢迎订购

.     恋恋澎湖弯电台 -- 专访张讲师侧录 已PO网站欢迎下载

.     张讲师「静禅班讲师时间」侧录:安心之道 已PO网站欢迎下载

.     五常(仁义礼智信)已PO网站(欢迎下载) 

.     张讲师「静禅班讲师时间」侧录:活在当下已PO网站(欢迎下载

.     论语选集(一)已PO网站(欢迎下载

.     「春秋」已PO网站(欢迎下载)(欢迎下载


【张讲师新作】

各期电子报下载:黄庭禅各期电子报线上查询网址

 
中华黄庭禅学会
http://www.htz.org.tw
各期电子报下载: 黄庭禅各期电子报线上查询
投稿或提问、意见: idro.joan@gmail.com; 1004898501@qq.com
欢迎转寄与分享: 点选转寄电子报连结或直接转寄此封电子报
Process finished with exit code 0