中华黄庭禅学会2017.02.11电子报

一、主题文章:给内心创造一个“养气”的家

环境对人有莫大的影响,亲自动手给自己创造一个整洁有序的环境,好处说不完。然而有些我们改变不了的环境,该怎么办呢?我们该在什么时候努力去改变外在,又该在什么时候回到内心?

二、问答集锦:求认同的习性深厚,要怎样才能去除?

在做事时,有个想求认同和求肯定的心,总是不知不觉地占满了胸膛。这个习性的根源在哪儿?长远下去会让心性坠入怎样的深渊?禅师的当头棒喝,句句连成搭救的阶梯。

三、禅院轶事:莫忘初心

为了离苦得乐,所以到处学习,直到遇上了黄庭禅。在一次次的上山行禅中,有什么触动,让她感受到原来这样活着才是真正的好?

四、园丁故事:忠的故事——苏武牧羊

苏武是汉朝著名的大忠臣。他作为汉朝使者出使却被匈奴扣留,被逼投降,他坚决不从,被发配到天寒地冻的北海放羊。在外十九年,他历经常人难以想象的困苦饥寒,始终不忘职责,最终不辱使命,回到了汉朝。一起来读读这个流传千古、荡气回肠的忠义故事吧。

 

给心创造一个“养气”的家

作者:曹培芝

国庆回来之后,终于抽出一些时间把家里清理了一下。参照《怦然心动的人生整理魔法》,把卧室、客厅和厨房清理了一下,看着整洁的环境,心情也跟着开朗起来。紧接着,上班的时间,趁着空当把办公环境也整理了一下,桌面上只留下正在工作的材料,工作效率因专注提高了很多。

在整理的过程中,留一份觉知给自己,看到黄庭很多的发生。有些物品勾起很多美好的回忆,判断物品的去留时有纠结。一次次去感知气血的变化,任能量自由,再依实际的需求做决定。

环境整理好之后,感觉使用其中的物品时,心中多了一分珍惜、感恩和敬意,终于理解为什么去禅院行禅的人会说打扫清理都很养气了。

由此,我也有了以下延伸的体会,不仅工作居住的环境需要整洁,日常行为和精神思想的整洁更加重要。

日常生活中,很多不必要的琐碎事情都是很耗气的。比如讲师之前提到的不要有无意中抖腿,跷二郎腿等动作。有时看到别人有意无意地拿着笔在手里转,或者把圆珠笔按得咔哒咔哒响,觉得挺有意思,自己也试着玩一玩。随着笔的转动和咔哒咔哒响,心里有无数心思跟着浮躁起来,越是浮躁越是会加快手上的动作。过了一会儿停下来内观,感到刚才的行为很耗气。后来我去注意观察自己和周围人日常的行为,发现很多类似的小动作。有意识地观察之后,一发现,马上就改过来。

比起这些小动作,手机里面的各种APP,也是耗气的一大元凶。各种推送消息,令人应接不暇。拿起手机,眼睛和头脑就被各种有用无用的信息吸引、牵扯。即使偶尔有好的活动,由于发布的各种活动太多,常常让人顾此失彼、患得患失。

那么是不是隔绝一切科技发展,关掉电视,扔掉手机,躲进深山,不食人间烟火就可以高枕无忧了呢?把所有引起烦恼的外物都除去,是否自己就没有烦恼?学习了黄庭禅之后,我才明白自己的烦恼怨不得外面的人和事。科技发展和智慧手机,各种APP给我们的生活提供了很多方便,大部分发布信息的人是想要与别人分享自己的见闻与思想。面对如此丰富、便利、大量的信息,是否在其中迷失了内心才是烦恼的根源?内心不安定,无论是置身人海还是独自一人都可能烦躁不堪。

原来,养气不只是外在环境做好就够了,更要在内心上下功夫,去人欲,存天理。

新的一年里,抓住主轴,踏踏实实地练习,给内心一个养气的家。

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求认同的习性深厚,要怎样才能去除?

学生问:我学习黄庭禅四年,但进步很小,回过头去看,发现仍在求认同,求认同是我进步的很大阻力。请教讲师怎样才能改掉这个习性,稳步前行呢?谢谢讲师。

张讲师答:首先要知道,做一件事情渴求认同,也就是你做事情时总怀着一种目的,你做事情不是真的想把事情做好,而是希望搏得美名,说得更简单一点,那就是一个好名之徒。一个好名的人,只要能够增加他名望的事,他都会很热衷地去做,即使是件表里不一、虚伪的事,他也会去做。这虽然看起来像个小毛病,但长远下去可能会变成一个道道地地的卑鄙小人。

想要去除好名的心,最好的办法就是做些和好名完全相反的事,好比你和别人一起,完成一件对大家都有好处的事情,而且过程中你出了大部分的力气,你真的对这件事很有贡献,事成之后,每次谈起这件事情,你却把自己的贡献说得很卑微,把所有的功劳全部归给其他参与的人。不论日子经过多久,人家只要称赞你对什么事有功劳,你总是持这样的态度,你每次都这样做,而且是真心地这样做,自自然然你那好名的心、那个小人心思,就会渐渐地褪下来。这就是大舜最美好的德行,孟子称这种最美好的德行叫“善与人同”。能够善与人同的人,不必求名,而人自来亲近。

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莫忘初心

作者:茵茵

想想自己为什么想要接触心灵成长课程?其实就是不想再吃苦了,开始的时候也跟很多人一样开始自修,或参加团体,也接触宗教,一路上我很清楚明了,我不想受苦,即使有过短暂的解脱,但是苦仍然存在着,内心感受愈来愈强烈,安慰自己的做法也愈来愈多。可是我知道一定有解脱的方法,只是还没学到。

学习黄庭禅,最初触动到内心的,就是“有感觉了”。

第一次触动是在动禅的割草中,也第一次发现了过度用力紧绷的自己,原来在生活与工作中我会不自觉紧绷,却从未曾有过改变,这次,因为自觉而心甘情愿练习“宽两秒”让自己松下来。

第二次触动是在禅院的厨心学习,在下雪的寒冬里,双手在冰冷的水里洗了18公斤的青菜……心里真是无比的紧绷。而过程中发现主厨与志工们的一举一动,自然展现心中有他人,行禅小帮手也经常提醒我们要练习“宽两秒”。寒冷的环境下一天下来,没有冻伤只有养气和黄庭的开阔温暖。

我想活着,就是要这样地活着。

第三次触动,是与带着微笑、年纪稍长的志工上山砍草。身体感受到气温的炎热,眼见不整齐的草很高,坡很陡,心烦呼吸乱,拿着刀的手,每一动作都是过度用力,好累,一直看为何学姐可以一直微笑,很自然很顺地完成?问了她,她笑着说:会累啊,但是我们有“宽两秒”,累的时候就练习宽两秒,看看那个累和烦的气血是什么样子,再升起成人成己的心,累中也会很幸福。

我想幸福地活着,就是在任何困难的境遇下,都能微笑。

第四次触动,是认识了憋气中的自己。

动禅日,开心拿锄头,准备好好长养精气神,时刻提醒自己关节松,带着微笑开垦一亩田,但遇到的却是只有2分土8分石头的土地,手愈紧锄头愈高,天啊,手臂好痛,做不动了,同行的志工提醒我感受手臂的感觉,除了痛还有什么?停下来内观,当下的痛不是痛…而是紧密的,温度略高速度很快的一种感觉组合,原来这就是气,就是“宽两秒”中,所谓观照气血的实相、接纳。

好幸运的体验。

于是脑袋就想,我应该能开始拿锄头了(我已让能量自由),但重新开始不到10分钟,身不由己的感觉又绑住了我,学姐这时问我说:你呼吸顺畅吗?

我想…呼吸不就是吸气吐气吗?当时是一副“那不然咧”的表情,看着学姐。

学姐又说:“先别急着回答,你先观照,要真的感觉一下呼吸再回答。”她提醒我观照拿锄头前的呼吸,一次次的比对观照后,才发现原来我的“预备”不是准备好,而是憋气!原来我的准备好不是面对,而是抵抗!我认为的休息还是想赶走不舒服、还是憋气……原来,我的关卡在,根本没把胸膛打开。

呵呵~这就是黄庭禅随处可有的练习妙趣,你知道吗?看到自己的误区就有了进步空间,真是开心。开心于生活中不再专注于苦,还有很多更重要的事要做,可以做,能学习,能练习,能成人成己~

感谢张讲师教我们,还提供让我们学习的校园,感谢这个校园与同学~

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忠的故事——苏武牧羊

苏武持节,啮雪餐毡。牧羝海上,一十九年。

【原文】

汉苏武,持节送匈奴使归。单于欲降之。武引刀自刺,气绝,半日始息。幽置大窖中,武啮雪与旃毛,咽之。旋徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。武掘野鼠,去草实而食之。居十九年,得还。宣帝赐爵关内侯。

许止净谓苏公之忠义,真千古无两者。试思居北海上冰天雪窖中,人身必需之衣食住三字,一无所有,而积年既久,依然无恙。岂非忠义格天,有鬼神呵护耶。亦其心中浩然之气,有以致之耳。

【白话故事】

苏武,留胡节不辱。

穷愁十九年,

渴饮雪,

饥吞毡,

牧羊北海边。

心存汉社稷,

旄落犹未还。

……

这首《苏武牧羊》的歌曲,不知道大家听过没有?

这首歌赞颂的就是汉朝著名的大忠臣苏武。苏武生在汉代,那时西域的匈奴不断侵犯汉朝的边界,但当他们被汉朝的军队打败,就会派使者来求和,但隔一段又会不断再来侵犯。匈奴还会常常扣押汉朝的使者,汉朝也会扣押他们的使者,来换回被扣押的汉朝的使者。

这一年,汉武帝派苏武送匈奴国派来的使臣回国。临行前苏武拿了做使臣的标志——旄节(旄念mao2声,简单地说叫“使节”)。苏武将匈奴使臣送回匈奴后,正要回国时,却因突发事件被匈奴扣留,还被要求向匈奴国的单于(匈奴的国王)投降。苏武宁死也不肯做这种丧失气节、侮辱使命的事情,于是,就自己拔刀向自己的脖子上抹去。尽管他的部下冲上去阻拦,可是苏武已经割破了自己的脖子,倒在地上没了气。他旁边的随从又急又惊,拼命地抢救他。过了半日,在众人的救护下,苏武终于有了呼吸,慢慢活了过来。匈奴的单于听说了苏武宁死都不肯投降的事,就把苏武囚禁在一个很大的地窖里面,不给他食物和水,让他经受各种折磨。就这样过了很多天,苏武实在饿极了,就将地窖里的雪和着毛毡上的毛吞下肚充饥,但他不投降匈奴的决心却毫不动摇。

单于本以为最终苏武会因禁不住折磨而屈服于他,但没想到苏武忠于汉朝的心这么坚定。单于虽然很生气,但他心里也不由得暗自佩服苏武的气节。于是,单于下令将把苏武遣送到很荒凉、完全没有人住的北海(现在的俄罗斯贝加尔湖)边上,让苏武在那里放羊,还扬言要等到公羊生了小羊,才放苏武回汉朝。但这根本就是不可能的。

北海特别寒冷,缺吃少穿。苏武就抓野鼠,挖野菜充饥。但是再苦再难,苏武都不怕,因为他一心一意惦记的就是还没完成作为使者的使命。他时刻不离手的那根旄节(使节),上面的毛已经掉光了,却一直被苏武紧紧地握在手里,因为他期盼着有一天能带着使节回到汉朝,向汉武帝回复使命完成。

几年后,汉朝派大将李陵率5000步兵攻打匈奴,但李陵打了败仗,被俘虏后竟然投降了匈奴。因为匈奴的单于知道李陵是苏武的好朋友,就派李陵去劝降苏武,但被苏武坚决地拒绝了。

公元前85年(2100多年前)匈奴的单于死了,为了争夺单于的宝座,发生了战乱,匈奴分裂成了三个国家。这样匈奴的力量削弱了,再也没有力量和汉朝打仗了,于是再次派使者到汉朝求和。汉朝也派使者到匈奴,并提出了放回苏武的要求,可是匈奴却骗汉朝的使者说苏武已经死了。

汉朝接着第二次又派使者到匈奴,了解到苏武还活着,就想出了一个要回苏武的办法。汉朝使者对单于说:“匈奴如果真心与汉朝和好,就不应该再欺骗汉朝。汉朝皇帝在打猎的时候射下了一只大雁,大雁的腿上绑着一封苏武的亲笔信,说他还活着,在北海放羊。大雁飞越万里带信,是天意,匈奴难道要欺骗天吗?”使者的这番话,让单于大吃一惊,他不得已叫人把苏武和他的随从都一起放回了汉朝。

苏武出使匈奴时40岁,他在匈奴受苦受难,熬过了十九个年头,终于在59岁时回到了日日想念的汉朝。回国时,他的头发和胡须已经全都白了。

苏武回到汉朝后,拜见了汉昭帝,交还了象征着身负使命的旄节(使节)。

他誓死忠于国家的故事,感动了汉朝所有的人。后来,汉宣帝赐苏武很高的爵位,叫做关内侯。

苏武对国家的忠心,被大家广为称颂。于是,有人创作了以上那首《苏武牧羊》的歌曲来纪念他。

(改编自蔡振绅先生编著的《德育课本》第二册忠篇《苏武牧羊》)

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最新活动讯息与张讲师新作
 
 

【传习录】 

好消息:

失传千载的儒脉心学——王阳明《传习录》之张庆祥解译版~~已于近日在台湾及大陆的视频公开媒体正式上线。

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阳明先生的生平跌宕起伏,充满传奇。他是富有深厚文学底蕴的善战军神,也是彻悟三教原本是一家的一代大儒。这部《传习录》汇聚王阳明先生心学之精要,更是修真之门径,无论外对人事还是内练法身,皆是根本。无论入世、治世还是出世,皆得圆满。从古至今,无数中外文人武将们为之折服。

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【近期内心禅公益课程】 

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小树苗内心成长营(首部曲)

2017/02/13

幸福内心禅

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幸福内心禅(223)

2017/02/15

幸福面对面

网络

幸福面对面(59)

2017/02/17

幸福内心禅

网络

幸福内心禅(224)

2017/02/18

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【静禅进阶研修班】

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珠海:2017/02/18~02/19 二部曲 珠海小树苗内心成长营报名表

黄庭书院:2017/02/25~02/26 六部曲 中岭山小树苗内心成长营报名表

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黄庭书院:2017/03/11~03/12 二部曲 中岭山小树苗内心成长营报名表

黄庭书院:2017/04/08~04/09 三部曲 中岭山小树苗内心成长营报名表




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